下面是《做人》这首小诗的前两节，请顺着文意续写一节。（4分）
做花一样的人
不一定艳丽娇媚
但必须芬芳四溢
做树一样的人
不一定枝繁叶茂
但务必挺拔秀颀
阅读下文，完成文后各题。
珍惜愤怒
毕淑敏
小时候看电影，虎门硝烟的英雄林则徐在官邸里贴一条幅“制怒”。由此知道怒是一种凶恶而丑陋的东西，需要时时去制服它。
长大后当了医生，更视怒为健康的大敌。师传我，我授人：怒而伤肝，怒较之烟酒对人为害更烈。人怒时，可使心跳加快，血压升高，瞳孔放大，寒毛竖紧……一如人们猝然间遇到老虎时的反应。
愤怒与长寿，好像是一架跷跷板的两端，非此即彼。
人们渴望强健，人们于是憎恶愤怒。
我愿以我生命的一部分为代价，换取永远珍惜愤怒的权利。
愤怒是人的正常情感之一，没有愤怒的人生，是一种残缺。当你的尊严被践踏，当你的信仰被玷污，当你的家园被侵占，当你的亲人被残害，你难道不滋生出火焰一样的愤怒吗?当你面对丑恶面对污秽，面对人类品质中最阴暗的角落，面对黑夜里横行的鬼魅，你难道能压抑住喷薄而出的愤怒吗?
愤怒是我们生活中的盐。当高度的物质文明像软绵绵的糖一样簇拥着我们的时候，现代人的意志像被泡酸了的牙一般软弱。小悲小喜缠绕着我们，我们便有了太多的忧郁。城市人的意志脱了钙，越来越少倒拔垂杨柳强硬似铁怒目金刚式的愤怒，越来越少幽深似海水波不兴却蕴育极大张力的愤怒。
没有愤怒的生活是一种悲哀。犹如跳跃的麋鹿丧失了迅速奔跑的能力，犹如敏捷的灵猫被剪掉胡须。当人对一切都无动于衷，当人首先戒掉了愤怒，随后再戒掉属于正常人的所有情感之后，人就在活着的时候走向了永恒——那就是死亡。
我常常冷静地观察他人的愤怒，我常常无情地剖析自己的愤怒，愤怒给我最深切的感受是真实，它赤裸而新鲜，仿佛那颗勃然跳动的心脏。
喜可以伪装，愁可以伪装，快乐可以加以粉饰，孤独忧郁能够掺进水分，惟有愤怒是十足成色的赤金。它是石与铁撞击那一瞬痛苦的火花，是以人的生命力为代价锻造出的双刃利剑。
喜更像是一种获得，一种他人的馈赠。愁则是一枚独自咀嚼的青橄榄，苦涩之外别有滋味。惟有愤怒，那是不计后果不顾代价无所顾忌的坦荡的付出。在你极度愤怒的刹那，犹如裂空而出横无际涯的闪电，赤裸裸地裸露了你最隐秘的内心。于是，你想认识一个人，你就去看他的愤怒吧!
愤怒出诗人，愤怒也出元帅，出伟人，出大师，愤怒驱动我们平平常常的人做出辉煌的业绩。只要不丧失理智，愤怒便充满活力。
怒是制不服的，犹如那些最优秀的野马，迄今没有任何骑手可以驾驭它们。愤怒是人生情感之河奔泻而下的壮丽瀑布，愤怒是人生命运之曲抑扬起伏的高亢音符。
珍惜愤怒，保持愤怒吧!愤怒可以使我们年轻。纵使在愤怒中猝然倒下，也是一种生命的壮美。
1.作者主张“珍惜愤怒”，其理由是什么？（请列出要点）（6分）
答：①
②
③
2.林则徐主张“制怒”，作者则主张“珍惜愤怒”，二者是否矛盾?为什么?（4分）
答：
3.为什么说“愤怒‘是以人的生命力为代价锻造出的双刃利剑’”？请对此进行探究。（6分）
答：
4.对文章赏析不正确的两项是（ ）（6分）
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A．文章以林则徐和医生为例，说明愤怒一则妨碍处世，二则有害健康，然后笔锋一转做出“永远珍惜愤怒”的宣示，令人为之一震，具有极强的震撼力。 |
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B．愤怒的消极作用早已人所共知，作者发人所未发，言人所未言，抓住愤怒的积极作用，切中时弊，让人耳目一新，颇受启发。 |
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C．作者论及何以要“珍惜愤怒”时，激情喷涌，语言犀利，且善用比喻，妙语连珠，警句迭出，读来颇有痛快淋漓之感。 |
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D．作者主张“珍惜愤怒”，持之有效，也言之成理，不过，结尾处说“纵使在愤怒中猝然倒下，也是一种生命的壮美”，有失分寸，且与前面称愤怒为“双刃利剑”相左。 |
E．文章热情讴歌了愤怒的积极意义，字里行间溢满阳刚之气，语言含蓄慰藉，令人回味不尽 。
文学常识与名篇填空。（每空一分，共8分）
（1）我国第一部叙事详细的编年史著作是 ；叶圣陶称《雨巷》“替新诗的音节开了一个新的纪元”，并送给作者“ ”的称号。
（2）漫江碧透， 。鹰击长空， ，万类霜天竞自由。
（3）又前而为歌曰：“ ， ！”复为慷慨羽声------
（4）寻梦？撑一支长篙， ，满载一船星辉， 。
阅读下面一首诗歌，回答问题。（6分）
醉 汉
非马
把短短的巷子
走成一条
曲折
回荡的
万里愁肠
左一脚
十年
右一脚
十年
母亲啊
我正努力
向您
走
来
[注]非马，台湾诗人，祖籍广东，1948年离开大陆到台湾。
1、诗的开头“短短的巷子”指什么？诗人想表达一种什么样的情感？（4分）
答：
2、诗的结尾说“母亲啊/我正努力/向您走来”，作者表达了什么感情？（2分）
答：
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）晋假道于虞以伐虢，虞公许之。（3分）
译文：
（2）公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”（3分）
译文：
（3）师还，馆于虞，遂袭虞，灭之，执虞公。（4分）
译文：
阅读下文，完成文后各题。
宫之奇谏假道
晋假道于虞以伐虢，虞公许之。宫之奇谏，不听，遂起师。夏，晋里克、荀息帅师会虞师，伐虢，灭下阳。
晋侯复假道于虞以伐虢，宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩①，一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”
公曰：“晋，吾宗也。岂害我哉？”对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也②。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也；为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞？且虞能亲于桓、庄乎③，其爱之也？桓、庄之族何罪？而以为戮。不唯逼④乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？”
公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄⑤物。’如是，则非德，民不和，神不享矣。神所冯⑥依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”
弗听，许晋使。宫之奇以其族行，曰：“虞不腊⑦矣！在此行也，晋不更举矣！”
冬，晋灭虢。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之，执虞公。
[注]①启：启发晋的贪心。晋、虞、虢都是姬姓诸侯国，属同一祖先。玩：忽视。②大伯：周太王的长子。虞仲：周太王的次子。昭：古代宗庙神主排列分昭、穆两行，昭左穆右。始祖后第一代为昭，第二代为穆，依此而推。③桓、庄：桓叔与庄伯，这里指桓庄之族。庄伯是桓叔之子，桓叔是晋献公曾祖，庄伯是晋献公祖父。晋献公曾尽杀桓叔、庄伯的后代。④逼：威胁。⑤繄（yī）：句中语气词。⑥冯：同“凭”。⑦腊：岁终的祭祀。
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
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A．晋假道于虞以伐虢假：借 |
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B．虢亡，虞必从之从：听从 |
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C．一之谓甚，其可再乎再：第二次 |
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D．弗听，许晋使许：同意，允许 |
2.下列各组句子中，加点的词语的意义和用法相同的一项是（ ）
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A．师还，馆于虞嘉为先言于秦王曰 |
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B．虢，虞之表也微夫人之力不及此 |
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C．皇天无亲，惟德是辅是寡人之过也 |
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D．大伯、虞仲，大王之昭也臣之壮也，犹不如人 |
3.以下各组句子中，全都是宫之奇劝谏虞公的一组是（ ）
①晋不可启，寇不可玩 ②亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎
③吾享祀丰洁，神必据我 ④臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依
⑤若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎
⑥虞不腊矣！在此行也，晋不更举矣
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A．①③④ |
B．②④⑥ |
C．③⑤⑥ |
D．①④⑤ |
4.下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是（ ）
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A．晋国吞并虢国和虞国的成功,说明其心狠手毒,六亲不认,不顾同宗亲情，唯利是图。 |
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B．晋国第一次借道攻打虢国，虞公同意了，并且会合晋国军队一道去讨伐虢国。 |
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C．晋国第二次借道攻打虢国，宫之奇力谏虞公，虞公也有所犹豫，但是最终答应了晋国的要求。 |
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D．虞公第二次同意借道之后，宫之奇率领家族的人离开了虞国，并断言虞国将会灭亡。 |
