某厂家附在产品包装袋里的“回函卡”正文中有一段文字，存在不够得体、成分赘余、语序不当等语病，请改正其中四处。 （4分）
①亲爱的顾客，谢谢您的光临。②本厂产品刚刚面市，为了更好地服务于顾客，请将您对本厂产品提出宝贵意见，并寄回本厂，③我们将惠赠薄礼，④请海涵。⑤以便我们改进。① 改为： ③ 改为：
② 改为： ④ 改为：
⑤ ⑤句调整到 句前面。
阅读下文，完成文后各题。
书房花木深 冯骥才
有一天，我突发奇想，用一堆木头在阳台上搭一座木屋，还将剩余的板条钉了几只方形的木桶，盛满泥土，栽上植物，分别放在房间四角。鲜花罕有，绿叶为多。再摆上几把藤椅，竹几，小桌，两只木纹裸露的老柜子，各类艺术品随心所欲地放置其间。还有一些老摆设，如古钟、钢剑以及拆除老城时从地上捡起的铁皮门牌高高矮矮挂在壁上……最初是想把它作为一间新辟的书房，期待从中获得新的灵感。谁料坐在里边竟写不出东西来。白天，阳光进来一晒，没有涂油漆的松木的味道浓浓地冒出来，与植物的清香混在一起，一种享受生活的欲望被强烈地诱惑出来。享受对于写作人来说是一种腐蚀，它使心灵松弛，握不住手里沉重的笔了。
到了夜间，偏偏我在这书房各个角落装了一些灯。这些灯使所有事物全都陷入半明半暗。明处很美，暗处神秘。如果再打开音响，根本不可能再写作了。写作是一种与世隔绝的想象之旅，是钻到自己心里的一种生活，是精神孤独者的文字放纵。在这样的被各种美迷乱了心智的房子里怎么写作呢？因此，我没在房里写过一行字。每有“写”的欲望，仍然回到原先那间胡乱堆满书卷与文稿的书房伏案写作。
渐渐地，这间搭在阳台上的木屋成了花房，但得不到我的照顾。我只是在想起给那些植物浇水时才提着水壶进去，没时间修葺与收拾。房内四处的花草便自由自在、毫无约束地疯长起来。从云南带回来的田七，张着耳朵大的碧绿的圆叶子，沿着墙面向上爬，像是攀岩；几棵年轻又生命力旺盛的绿萝已经蹿到房顶，一直钻进灯罩里；最具生气的是窗台那些泥槽里生出的野草，已经把窗子下边一半遮住，上边一半又被蒲扇状的葵叶黑糊糊地捂住。由窗外射入的日光便给这些浓密的枝叶撕成一束束，静静地斜在屋子当中。一天，两只小麻雀误以为这里是一片天然的树丛，从敞着的窗子唧唧喳喳地飞了进来，我欣喜之极，怕吓坏它们，不走进去，它们居然在里边快乐地鸣唱起来了。
一下子，我感受到大自然野性的气质，并感受到大自然的本性乃是绝对的自由自在。我便顺从这个逻辑，只给它们浇水，甚至还浇点营养液，却从不人为地改变它们。于是它们开始创造奇迹——
首先是那些长长的枝蔓在屋子上端织成一道绿色的幔帐。常春藤像长长的瀑布直垂地面，然后在地上愈堆愈高。绿萝是最调皮的，它在上上下下胡乱“行走”———从桌子后边钻下去，从藤椅靠背的缝隙中伸出鲜亮的芽儿来。几乎每次我走进这房间，都会惊奇地发现一个画面：一些凋落的粉红色的花瓣落满一座木佛身上；几片黄叶盖住桌上打开的书；一次，我把水杯忘在竹几上，一枝新生的绿蔓从杯柄中穿过，好似一弯娇嫩的手臂挽起我的水杯。于是，在我写作过于疲劳之时，或在画案上挥霍一通水墨之后，便会推开这房间的门，撩开密叶纠结的垂幔，独坐其间，让这种自在又松弛的美，平息一下写作时心灵中涌动的风暴。
我开始认识到这间从不用来写作的房间非凡的意义。虽然我不在这里写作，但它却是我写作的一部分。我前边说，写作是一种忘我的想象，只有离开写作才回到现实来。这间小屋却告诉我，我的写作常常十分尖刻地切入现实，放下笔坐在这里所享受的反倒是一种理想。
我被它折服了，并把这种奇妙的感受告诉一位朋友。朋友笑道：“何必把现实与理想分得太清楚呢！其实你们这种人理想与现实从来就是混成一团。你们总不满现实，是因为你们太理想主义。你们的问题是总用理想要求现实，因此你们常常被现实击倒在地，也常常苦恼和无奈。是不是？”
朋友的话不错。于是当我坐在这间花木簇拥的木屋中，心里常常会蹦出这么一句话：我们是天生用理想来生活的人！
1.作者对“木屋”情感变化是怎样的？结合原文作简要分析。（6分）
2.解释下面两句话在文中的含义。（4分）
⑴ 享受对于写作人来说是一种腐蚀，它使心灵松弛，握不住手里沉重的笔了。
⑵ 虽然我不在这里写作，但它却是我写作的一部分。
3.文中引述朋友说的一句话在文中起什么作用？（6分）
4.文章结尾处“我们是天生用理想来生活的人”，请联系全文说说这句话的含义。（6分）
按要求写出名篇名句中的空缺部分（两题任选一题）（每空1分，共5分）：
⑴ 或从十五北防河， 。去时里正与裹头， 。
（杜甫《兵车行》）
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得， 。
夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远， ， 。 （王安石《游褒禅山记》）
⑵ 峨眉山月半轮秋， ；夜发青溪向三峡， 。（李白《峨眉山月歌》）
是故明君制民之产， ，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，
， ，故民之从之也轻。（《孟子?齐桓晋文之事》）
阅读下面这首词，回答后面的问题（共8分）：
虞美人 李煜
风回小院庭芜绿，柳眼春相续。凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年。
笙歌未散尊罍在，池面冰初解。烛明香暗画楼深，满鬓清霜残雪思难任。
【注】尊罍（léi），盛酒的器皿。
⑴ 词的上片所描写的景物有何特点?对此词人有怎样的感受？请简要分析。（4分）
⑵ 清代学者谭献评价这首词说：“后主之词，足当太白诗篇，高奇无匹。”请以“满鬓青霜残雪思难任”与李白的“白发三千丈，缘愁似个长”为例，从表现手法和表达效果两方面简要分析。（4分）
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语（共10分）：
⑴ 登辞之，不可，复无所归，请置于学，买书以谢士民。（5分）
⑵ 古县，秦太师父旧治，实生太师于此，盍祠祀之？（5分）
阅读下文，完成文后各题。
高登，字彦先，漳浦人。少孤，力学，持身以法度。绍兴二年，廷对，极意尽言，无所顾避，有司恶其直，授富川主簿，复命兼贺州学事。学故有田舍，法罢归买马司，登请复其旧。守曰：“买马、养士孰急？”登曰：“买马固急矣，然学校礼义由出，一日废，衣冠之士与堂下卒何异？”守曰：“抗长吏耶！”曰：“天下所恃以治者，礼义与法度尔，既两弃之，尚何言！”守不能夺，卒从之。满秩，士民丐留不获，相率馈金五十万，不告姓名，白于守曰：“高君贫无以养，愿太守劝其咸受。”登辞之，不可，复无所归，请置于学，买书以谢士民。
授静江府古县令，道湖州，守汪藻馆之。藻留与修《徽宗实录》，固辞，或曰：“是可以阶改秩。”登曰：“但意未欲尔。”遂行。广西帅沈晦问登何以治县，登条十余事告之。晦曰：“此古人之政，今人诈，疑不可行。”对曰：“忠信可行蛮貊，谓不能行，诚不至尔。”豪民秦琥武断乡曲，持吏短长，号“秦大虫”，邑大夫以下为其所屈。登至，颇革，而登喜其迁善，补处学职。它日，琥有请属，登谢却之，琥怒，谋中以危法。会有诉琥侵贷学钱者，登呼至，面数琥，声气俱厉，叱下，白郡及诸司置之法，忿而死，一郡快之。
帅胡舜陟谓登曰：“古县，秦太师父旧治，实生太师于此，盍祠祀之？”登曰：“桧为相亡状，祠不可立。”舜陟大怒，摭秦琥事，移荔浦丞康宁以代登，登以母病去。舜陟遂创桧祠而自为记，且诬以专杀之罪，诏送静江府狱。舜陟遣健卒捕登，属登母死舟中，藁葬水次，航海诣阙上书，求纳官赎罪。故人有为右司者，谓曰：“丞相①云尝识君于太学，能一见，终身事且无忧，上书徒尔为也。”登曰：“某知有君父，不知有权臣。”既而中书奏故事无纳官赎罪，仍送静江狱。登归葬其母，讫事诣狱，而舜陟先以事下狱死矣，事卒昭白。
登谪居，授徒以给，家事一不介意，惟闻朝廷所行事小失，则颦蹙不乐，大失则恸哭随之，临卒，所言皆天下大计。其学以慎独为本，有《东溪集》行世。
（《宋史?列传第一百五十八》，有删节）
【注】①丞相，指秦桧。
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
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A．士民丐留不获丐：乞求 |
B．登条十余事告之条：分条陈述 |
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C．琥怒，谋中以危法中：内心 |
D．属登母死舟中属：适逢 |
2.下列各组句子中，全都表明高登刚直不阿的一组是（ ）
① 廷对，极意尽言，无所顾避。
② 买马固急矣，然学校礼义由出，一日废，衣冠之士与堂下卒何异？
③ 登辞之，不可，复无所归，请置于学，买书以谢士民。
④ 它日，琥有请属，登谢却之。
⑤ 某知有君父，不知有权臣。
⑥ 临卒，所言皆天下大计。
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A．①④⑥ |
B．①②⑤ |
C．②③⑥ |
D．③④⑤ |
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
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A．高登兼任贺州学事一职时，力劝上司恢复州学的田舍；任期结束后，他把百姓馈赠的钱财又投放在州学的建设中，可见他对学校教育的重视。 |
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B．任古县县令的途中，湖州太守汪藻挽留高登一起修订《徽宗实录》，并告诉他这是可以借此升官的好事，但高登却坚决予以回绝。 |
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C．在古县任职期间，高登因不满秦桧的所作所为，拒绝为给秦桧立祠，因而事得罪上司。上司就借他处置秦琥一事诬陷他，他又不肯媚俯权贵，终致入狱。 |
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D．高登被贬官闲居期间，靠教授学生维持生计，但他的注意力却丝毫不在生计上，还是一如既往为国事担忧，连死前的遗言都是国家大计。 |
