下列句子中没有错别字的一项是 （ ）
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A．据外电报道，5月5日希腊暴发全国性大罢工，抗议政府财政紧缩计划。在希腊首都雅典，示威者与警方发生冲突，遭警方发射催泪瓦斯驱赶。 |
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B．国务院日前召开节能减排工作电视电话会议，研究布署下阶段节能减排工作，确保完成“十一五”节能减排目标任务。 |
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C．著名公益律师郝劲松建议，面对日益尖锐的校园安全事故，我国《校园安全法》急待制定。 |
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D．最早进入季后赛第二轮但最晚开始东部半决赛的魔术，以逸待劳，以114：71大胜与雄鹿苦战七场才晋级第二轮的老鹰，总比分1：0领先。 |
下列词语中加点的字，每对的读音都不相同的一组是（ ）
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A．强迫/增强忌惮/殚精竭虑怙恶不悛/逡巡不前 |
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B．婆娑/摩挲吭声/沆瀣一气金瓯无缺/呕心沥血 |
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C．藤蔓/蔓延稂莠/书声琅琅泾渭分明/不胫而走 |
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D．宵柝/坼裂客栈/躬逢胜饯礼节甚倨/龙盘虎踞 |
阅读下面的材料，按要求作文。
“出名要趁早。”现代人将此奉为经典，于是为了出名，各种荒诞不经的手段层出不穷，光鲜亮丽的外表下，大多是内质的虚空与苍白。其实，人要立足于社会，美名要经久不衰，须赖自身长久的洗净铅华般的沉淀。摒弃浮华，沉淀实实在在的内质，才是我们努力要做的。
请以“沉淀”为题，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
下面是《论语》中孔子有关财富的言论，请根据这些信息，总结孔子对于财富的态度。
子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。 子曰：“富而可求也，虽执鞕之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。” 子曰：“笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。” 在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
齐景公有马千驷，死之日，民无德称焉。伯夷、叔齐饿于首阳之下，民到于今称之。 子曰：“不义而富且贵,于我如浮云。”
请将下面这些材料整理成150字左右的短消息
冯礼轼，一位山东老农民，带着干粮来长沙寻找失踪五年的儿子。塑料袋里的窝头已经发霉，但为了省钱，他刮去表层的霉灰，依然把它当饭吃。 冯明飞，冯礼轼的儿子，一位当年以610多分考上中南大学的高材生。大三的时候，忽然与家人断绝一切联系，一晃五年过去，音讯全无。
4月24日，冯礼轼在好心人指点下，找到湖南都市台，都市台帮忙联系中南大学，校方说，冯明飞五年前因为沉迷网游，严重违纪，屡教不改而被大学开除，校方也不知其去向。联系冯明飞当年的同学，无一人知晓他的音讯。在都市台的寻子节目播出后，4月27日下午3时，在一个小旅馆里，冯礼轼的电话响了，一个熟悉而陌生的声音响起：“爸爸。”
激动的父亲见到儿子，老泪纵横；儿子见到父亲，却只是平静地站着…… 记者：5年来你都在干什么呢？
冯：上班。
记者：在哪里上班？
冯：网吧。
记者：收入高吗?
冯：每月只有500元。我也没别的能耐，在网吧还可以玩网游。
记者：为什么没打电话回家呢？
冯：……打了也不知道说什么。
记者：想家人么？
冯：……当然想。
记者：那你为什么不回去？
冯：……
记者：以后打算怎么办？
冯：没想过。
没有回家，没有给亲人打电话，没有交朋友，没有用过手机，没有存下一分钱，这就是冯明飞的5年。24岁—29岁，一个男人最美好的时光，他都给了网络虚拟的游戏世界。
阅读下文，完成文后各题。
时 光 冯骥才
一岁将尽，便进入一种此间特有的情氛中。平日里奔波忙碌，只觉得时间的紧迫，很难感受到“时光”的存在。时间属于现实，时光属于人生。然而到了年终时分，时光的感觉乍然出现。它短促、有限、性急，你在后边追它，却始终抓不到它飘举的衣袂。它飞也似的向着年的终点扎去。等到你真的将它超越，年已经过去，那一大片时光便留在过往不复的岁月里了。
今晚突然停电，摸黑点起蜡烛。烛光如同光明的花苞，宁静地浮在漆黑的空间里；室内无风，这光之花苞便分外优雅与美丽；些许的光散布开来，朦胧依稀地勾勒出周边的事物。没有电就没有音乐相伴，但我有比音乐更好的伴侣——思考。
可是对于生活最具悟性的，不是思想者，而是普通大众。比如大众俗语中，把临近年终这几天称做“年根儿”，多么真切和形象！它叫我们顿时发觉，一棵本来是绿意盈盈的岁月之树，已被我们消耗殆尽，只剩下一点点根底。时光竟然这样的紧迫、拮据与深浓……
一下子，一年里经历过的种种事物的影像全都重叠地堆在眼前。不管这些事情怎样庞杂与艰辛，无奈与突兀。我更想从中找到自己的足痕。从春天落英缤纷的京都退藏到冬日小雨空濛的雅典德尔菲遗址；从重庆荒芜的红卫兵墓到津南那条神奇的蛤蜊堤；从一个会场到另一个会场，一个活动到另一个活动中，究竟哪一些足迹至今清晰犹在，哪一些足迹杂沓模糊甚至早被时光干干净净一抹而去?
我瞪着眼前的重重黑影，使劲看去。就在烛光散布的尽头，忽然看到一双眼睛正直对着我。目光冷峻锐利，逼视而来。这原是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像。然而此刻他的目光却变得分外有力。它何以穿过夜的浓雾，穿过漫长的八百年，锐不可当、拷问似的直视着任何敢于朝他瞧上一眼的人?显然，是由于八百年前那位不知名的民间雕工传神的本领、非凡的才气；他还把一种阳刚正气和直逼邪恶的精神注入其中。如今那位无名雕工早已了无踪影，然而他那令人震撼的生命精神却保存下来。
在这里，时光不是分毫不曾消逝吗?
植物死了，把它的生命留在种子里；诗人离去，把他的生命留在诗句里。
时光对于人，其实就是生命的过程。当生命走到终点，不一定消失得没有痕迹，有时它还会转化为另一种形态存在或再生。母与子的生命的转换，不就在延续着整个人类吗?再造生命，才是最伟大的生命奇迹。而此中，艺术家们应是最幸福的一种。惟有他们能用自己的生命去再造一个新的生命。小说家再造的是代代相传的人物；作曲家再造的是他们那个可以听到的迷人而永在的灵魂。
此刻，我的眸子闪闪发亮，视野开阔，房间里的一切艺术珍品都一点点地呈现。它们不是被烛光照亮，而是被我陡然觉醒的心智召唤出来的。
其实我最清晰和最深刻的足迹，应是书桌下边，水泥的地面上那两个被自己的双足磨成的浅坑。我的时光只有被安顿在这里，它才不会消失，而被我转化成一个个独异又鲜活的生命，以及一行行永不褪色的文字。然而我一年里把多少时光抛入尘嚣，或是支付给种种一闪即逝的虚幻的社会场景。甚至有时属于自己的时光反成了别人的恩赐。检阅一下自己创造的人物吧，掂量他们的寿命有多长。艺术家的生命是用他艺术的生命计量的。每个艺术家都有可能达到永恒，放弃掉的只能是自己。是不是?
迎面那宋代天王瞪着我，等我回答。
我无言以对，尴尬到了自感狼狈。
忽然，电来了，灯光大亮，事物通明，恍如更换天地。刚才那片幽阔深远的思想世界顿时不在，惟有烛火空自燃烧，显得多余。再看那宋代的天王像，在灯光里仿佛换了一个神气，不再那样咄咄逼人了。
我也不用回答他，因为我已经回答自己了。
1.作者说：“到了年终时分，时光的感觉乍然出现。”结合后文的比喻，说说为什么到年终时分，会乍然出现时光的感觉？（4分）
2.分析“究竟哪一些足迹至今清晰犹在，哪一些足迹杂沓模糊甚至早被时光干干净净一抹而去? ”一句在结构上的作用。（4分）
3.面对宋代天王像的瞪视，作者说：“我无言以对，尴尬到了自感狼狈。”但结尾处却又说：“我也不用回答他，因为我已经回答自己了。”如何理解这两处看似矛盾的内容？（6分）4.综观全文，作者对“时光”持一种怎样的看法？对你有何启发？（8分）
