子曰：“君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”意思是说：君子不求吃得饱足，不求住得安逸，勤于做事而言谈谨慎，向有道德的人学习，修正自己的道德行为，就可以称得上是好学了。
请就其中的某一句话或者某一观点立意，写一篇不少于800字的记叙文或者议论文，标题自拟。
下图是2010年上海世博会的会徽标识，请从构形角度说明标识的创意，要求语意简明，句子通顺。不超过100字。
现代文阅读：（共10分）
上善若水 张笑天
去都江堰，一进入成灌高速公路，“上善若水”的巨型横幅扑面而来。这是指水吗？是褒扬都江堰吗？还是借水喻人，弘扬一种文化精神？岷江从雪山一路蹒跚走来，负荷着黎庶的厚望，伴随着历史的沧桑。人不可能在不同的时间趟过同一条河流，大概就是这种带有哲学意味的思维，令人顿生感悟。
上善是最高的善。水滋润万物，使之生长，又从不与万物竞高下、论短长，所以老子认为“上善若水”。这种品格接近于他心中至高至圣的“道”了。
在喷吐着雪浪的离堆前，在散射着彩虹光芒的水雾屏幕上，我仿佛看到了重重叠叠的人影，杜甫、岑参、陆游……他们的诗篇传诵千古，历久弥新。譬如那玉垒山，本非雄峰峻岭，之所以名扬天下，还是仰赖诗圣的两句诗：“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。”而2200多年前蜀郡守李冰“低作堰、深淘滩，”劈山引水修筑的都江堰，才真正是人类智慧的结晶。《史记·河渠书》记载，李冰凿离堆，“穿二江成都之中，此渠皆可行舟，有余则用灌溉，百姓飨其利。”
李冰靠火烧、靠水浇，切断玉垒山，开凿离堆，修飞沙堰，今天看来实在是原始。然而，原始有原始的好处。它绝不污染环境，绝不危及生态；它不会像现代水库几百米的高坝那样既令人惊叹，又令人隐隐不安。都江堰不会切断鱼类洄游的线路，人们用不着把鱼捞起来，送到大坝上头的水库里去产卵，再把孵化的幼鱼捞起来送回下游。人很累，鱼也很累。
都江堰是历史的遗存，既能防洪，又能灌溉；是人类利用大自然的神话。与之同时的郑国渠早已成了需要史学家考证的遗迹，而都江堰仍旧生机盎然，滋养着天府之国的子民。难怪道教尊李冰为“妙源清君”，这也暗合了老子“上善若水”的精髓吧。在都江堰，流淌着两条河，明的是岷江，暗的是流水孕育的文化。
伫立水边，听着震耳欲聋的涛声，望着清幽的水跳跃奔流，我的心与波涛一同律动，我被那至清的冰融化了，与晶莹和透明合而为一。
一想到黄河将成为泥河、长江将成为黄河、淮河将成为黑水河，众多我们赖以生息的湖泊和近海频频告急，我仿佛是那快要窒息的鱼，无处安身。何处有生命之泉？何处有可供自由呼吸、可供安枕绿洲？
好在都江堰有。
原生态的都江堰干净、持久，李冰“分四六、平涝旱”的科学治水方法， 使它青春永驻，从容运转，成为几千万人民的生命甘露。李冰的众多后任，总会追踪李冰的足迹，日复一日、年复一年地疏浚、修缮都江堰。诸葛亮、高俭、卢翊、阿尔泰、丁宝桢……这些确保天府之国旱涝保收的官员们，生前也许没有立过德政碑，但后人有情。如今，他们就矗立在伏龙观前堰功道两侧，供人瞻仰。都江堰成就了他们，他们与都江堰同辉。
临别的晚上， 我们在郡府楼上吃着美味的河鲜，窗外是涛鸣的和弦，真是一种久违的幸福。
1. “都江堰才真正是人类的智慧的结晶”，这样评价的理由分析不正确的一项是（ ）2分
A、因为都江堰的建造理念正确，顺应自然，符合生态，造福百姓。
B、方法科学：“低作堰，深淘滩，”“分四六、平涝旱”
C、功效长久，至今仍在发挥灌溉、防洪的作用。
D、体现了儒家“上善若水”的哲学思想。
2.对艺术表现特色阐述有误的一项是（ ）2分
A、本文写都江堰，以描写见长，表现了其宏伟壮美气势。
B、本文借古喻今，借都江堰表达对现实环境的忧思。
C、本文虚实结合，借都江堰表达对人生的思考。
D、本文采用议论和抒情相结合的手法，托物言志，借都江堰表达对文化精髓的追怀。
3.开头一节的三个问句，对文章内容表达有何作用？3分
4.请探究都江堰蕴含了“上善若水”的哪几层深意? 3分
阅读下面两首唐诗，回答问题：（每题3分，共6分）
寒食［注］ 孟云卿
二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲，贫居往往无烟火，不独明朝为子推。
寒食日献郡守 伍唐珪
入门堪笑复堪怜，三径苔荒一钓船，惭愧四邻教断火，不知厨里久无烟。
［注］寒食：为了纪念春秋时期的介子推，旧时清明节前一天有禁火、吃冷食的习俗，人们把这一天叫做寒食节。
1.这两首诗异曲同工，表达了相同的情感，请结合诗句作简要分析。
2.请结合相关诗句，简要分析两首诗在写景抒情手法和语言风格上有什么不同。
古诗词默写（每句1分，共6分）：
16、 _________________________，大块假我以文章。
17、_____________________，水面清圆，一一风荷举。
18、岁暮阴阳催短景，_________________________ 。
19、昆山玉碎凤凰，_______________________。
20、_______________________________ ，只是朱颜改。
21、人生得意须尽欢，____________________________。
阅读文言语段，回答下列问题（10分）
［甲］颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志！”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
子曰：“饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
［乙］初，宣子田于首山，舍于翳桑，见灵辄饿，问其病。曰：“不食三日矣。”食之，舍其半。问之。曰：“宦三年矣，未知母之存否，今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，寘诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故。对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退。遂自亡也。
1.下列加点词语解释不正确的一项是（ ）2分
A、“盍各言尔志” 何不 B、见灵辄饿，问其病 饥饿
C、饭疏食、饮水 名词作动词，吃 D、倒戟以御公徒，而免之 使……免
2.下列句子加线词用法意义相同的一项是（ ）2分
A、而为之箪食与肉 即而与为公介 B、于我如浮云 宣子田于首山
C、曲肱而枕之 未知母之存否 D、问其名居，不告而退 宣子未出山而复
3.对文章内容理解不正确的一项（ ）2分
A、子路的志向见出其率性、豪爽，但他只施其于自己的朋友
B、赵盾之所以脱险的另一重要原因，平日为官方正恩惠养民，得到他所求助的饿人的帮助而得免于难。
C、孔子的志向，见出其以“道”为本的胸怀，他要把恩义普施众人。
D、颜渊说话温文、舒缓，可见其儒雅风度，是一个谦谦君子。
4.翻译（每句2分，共4分）
①颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。” ②“不食三日矣。”食之，舍其半。
