把文言文阅读材料中画横线的句子译成现代汉语。（10分）
（1）不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。（5分）
（2）今予遭有道，而违于理，悖于事，故凡为愚者莫我若也。（5分）
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愚溪诗序 [唐]柳宗元
灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷③，今予家是溪而名莫能定，土之居者犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。
愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东，为愚堂。其南，为愚亭。池之中，为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。
夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以灌溉；又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。
宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道，而违于理，悖于事，故凡为愚者莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。
溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹透澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。
1.对下列句子中加点的词语解释，不正确的一项是 （ ）
A、自愚丘东北行六十步，得泉焉 焉： 兼词，于之。
B、今是溪独见辱于愚 独： 副词，竟然。
C、得泉焉，又买居之 居： 居住。
D、漱涤万物，牢笼百态 牢笼：包罗，囊括。
2.下列句子分别遍为四组，全都说明愚溪“见辱于愚”原因的的一组是 （ ）
①嘉木异石错置 ②其流甚下 ③峻急多坻石 ④善鉴万类 ⑤幽邃浅狭
A、①③⑤ B、②④⑤ C、①②⑤ D、②③⑤
3.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是 （ ）
A、本文通篇写“愚”，从“予以愚触罪”，到“以愚辞歌愚溪”，借愚溪风景抒发自己被埋没受屈辱、不得志，不得不愚的悲愤心情。
B、“愚溪”三易其名，称“冉溪”是以居者姓氏为之命名，称“染溪”是以 溪水功用为之命名，作者称其为“愚溪”则是以居者性格特点为之命名。
C、宁武子在无路可走时佯愚，颜回整天听孔子讲学，从来不提相反的见解，貌似愚蠢，但他们都不是真正的愚笨。
D、文章以愚为线索，把自己的愚和溪水的愚融为一体。前两段基本上是记叙，在记叙中抒发感情，后三段则主要是议论，在议论中发表感慨。
阅读下文，完成文后各题。
“低碳生活” 创新生活 廖先旺
“低碳生活”是个新概念，提出的却是世界可持续发展的老问题，它反映了人类因气候变化而对未来产生的担忧，世界对此问题的共识日益增多。
目前的主流看法是，导致气候变化的过量碳排放是在人类生产和消费过程中出现的，要减少碳排放就要相应优化和约束某些消费和生产活动。笔者以为，对占主流、有共识的“低碳生活”理念主旨可以概括为“适度吃、住、行、用，不浪费，多运动”。如以中国传统文化来解释这一理念的主要内涵，还可再简化为“勤、俭”二字。
“低碳生活”这一理念着眼于人类未来。近几百年来，以大量矿石能源消耗和大量碳排放为标志的工业化过程让发达国家在碳排放上遥遥领先于发展中国家。当然也正是这一工业化过程使发达国家在科技上领先于其他国家，也令它们的生产与生活方式长期以来习惯于“高碳”模式，并形成了全球的“样板”，最终导致其自身和全世界被“高碳”所绑架。在首次石油危机、继而在气候变化成为问题以后，发达国家对高耗能的生产消费模式和“低碳生活”理念才幡然觉悟，有了新认识。尽管仍有学者对气候变化原因有不同的看法，但由于“低碳生活”理念至少顺应了人类“未雨绸缪”的谨慎原则和追求完美的心理与理想，因此“宁可信其有，不愿信其无”，“低碳生活”理念也就会渐渐被世界各国所接受。
世界被气候问题所困扰，但世界是由不同地理环境、不同发展阶段的国家和地区组成，我们必须各自做出努力在这一理念上达成共识，共同行动。在目前阶段，我们还必须在全面、公正、有区别的原则下处理如下难题：短期与长远利益的协调，国家与全球利益的冲突与共赢，行业经济与整体经济利益的博弈与调整，国家意志与社团利益的对立统一，发达国家与发展中国家的资源共享与互助等。由此足见，要将“低碳生活”理念真正转化为现实，会带来怎样的挑战。
“低碳生活”最根本的挑战是，它要求人类改变自工业化以来形成的生产消费理念，特别是那种消费至上的消费文化。现有世界流行的主流经济理论基本建立在消费至上、消费者至上、竞争优先的基础上，它提高了社会生产的高效率，却也一度导致了生产与消费领域不受控制的高碳排放。虽然消费至上看起来是美好的目标，但以“低碳生活”理念看来，它却是牺牲人类长远利益和整体利益的短视行为。所以，选择“低碳生活”理念，就意味着我们必须拿出足够的政治勇气来进行一次资源和利益的再协调和再分配，而且我们还必须要有足够的能力，并准备相应的行动手段来审视我们的消费习惯。
“低碳生活”向人类提出的是前所未有的问题，没有现成的经验、理论与选择模式，我们唯一的选择就是创新，创新我们的生活模式，以保护地球家园、为人类未来造福为宗旨。
（摘自2009年12月07日《人民日报》）
1.下列有关低碳生活的解说不正确的一项是 （ ）
A、“低碳生活”这一新理念的主要内涵就是“适度吃、住、行、用，不浪费，多运动”。
B、目前的看法是，“低碳生活”要减少碳排放就要相应优化和约束某些消费和生产活动。
C、“低碳生活”理念至少顺应了人类“防患未然”的谨慎原则和追求完美的心理与理想。
D、“低碳生活”理念着眼于人类未来，虽是新概念，却反映的是世界可持续发展的老问题。
2.下列理解符合原文意思的一项是 （ ）
A、工业化过程使发达国家在碳排放上遥遥领先于发展中国家，也使发达国家在科技上领先于其他国家。
B、在人类生产和消费过程中过量碳排放导致气候变化，发达国家对高耗能的生产消费模式才幡然醒悟。
C、要解决世界气候问题，在现阶段不仅必须全面公正有区别地处理好多难题，还要接受低碳生活理念。
D、消费至上竞争优先的理论提高了社会生产的高效率，也导致了生产与消费领域不受控制的高碳排放。
3.根据原文信息，下列推断正确的一项是 （ ）
A、尽管仍有学者对气候变化原因有不同的看法，但低碳生活的理念已被世界各国所接受。
B、低碳生活理念与消费至上截然不同，消费至上是牺牲长远利益和整体利益的短视行为。
C、解决世界气候问题的主要方法应以中国传统文化为根基，就是要改变消费至上的文化。
D、将低碳生活理念转化为现实，就能够全面地有效地缩小发达国家和发展中国家的差距。
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是
数学作为文化的一部分，其最根本的特征是它表达了一种探索精神。_____ _______ ____ ________ ________
①人总有一个信念：宇宙是有秩序的
②可是，离开了这种探索精神，数学是无法满足人的物质需要的
③因此人应该去探索这种深层的内在的秩序，以此来满足人的物质需要
④数学的出现是为了满足人类的物质生活需要
⑤数学家更进一步相信，这个秩序是可以用数学来表达的
A．④②①⑤③ B．①③⑤④② C．④②③①⑤ D．①③④②⑤
下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A、据统计，今年我省报名参加高考的考生共29.1万人，比去年增加多达5000人以上。
B、尽管作为欧盟成员国的希腊经济总量有限，其债务危机不足以使美国经济受到直接冲击，但是仍然会间接影响美国经济的复苏进程。
C、作为世界上最重要的双边关系之一，中美关系的恶化不仅给世界带来动荡和不安，也会影响中美关系的发展和稳定。
D、世博园开园以来，无论是风和日丽还是刮风下雨，参观的人流一直络绎不绝，截止5月9日17时30分，累计检票人员入园已达19.59万人次。
下列各句中，加点的熟语使用恰当的一项是（ ）
A、午时将近，文殊院中僧人们在经历了一上午的劳作和念经参禅后,相继进入饭堂食用一天中的第二顿斋饭,这种钟鸣鼎食的生活使他们获得了心灵的宁静。
B、村东镇海尔专卖店老板告诉记者，他们店已经出售了近300件“家电下乡”产品，但一些假冒伪劣产品鱼龙混杂，不仅坑害了消费者，而且败坏了“家电下乡”的名声。
C、上海世博会展示了众多国家和地区科技、文化的精华，像这样规模空前的活动，我们能够有机会躬逢其盛，实在是难得。
D、3G手机价格不低廉，信号不稳定，所以目前在我国手机市场方兴未艾，并未得到多数用户的青睐。
