阅读下文，完成文后各题。
陈文龙字君贲，福州兴化人。能文章，负气节。丞相贾似道爱其文，雅礼重之。拜监察御史，出似道力。然十数年，似道所置台谏皆阘茸①，凡有所建白，皆呈稿似道始行。至文龙为之，独不呈稿，已忤似道。
知临安府洪起畏请行类田，似道主其说，文龙上疏以为不可，似道怒，寝其疏。襄阳久被围，似道日恣淫乐，不少加意。时阳请督师，而阴使其党留己，竟失襄阳。文龙上疏极言其失。
范文虎总师无功，似道庇之，以知安庆，又除赵溍知建康，黄万石知临安。文龙言：“文虎失襄阳，今反见擢用，是当罚而赏也。溍乳臭小子，何以任大阃②之寄？万石政事怠荒，以为京尹，何以能治？请皆罢之。”似道大怒，黜文龙知抚州，旋又使台臣李可劾罢之。未几，吕文焕导大军东下，范文虎首迎降，与文焕俱东。似道兵溃鲁港，溍最先遁，以故列城从之皆遁，始悔不用文龙之言。
时边事甚急，文龙上疏曰：“《书》言：三后协心，同底于道。北兵今日取某城,明日筑某堡。而我以文相逊,以迹相疑，譬犹拯溺救焚,而为安步徐行之仪也。请诏大臣同心图治，无滋虚议。”
降将王世强导大军入广，建宁、泉、福皆降。知福州王刚中遣使徇兴化，文龙斩之而纵其副以还，使持书责世强、刚中之负国。遂发民兵自守，城中兵不满千，大兵来攻不克，使其姻家持书招降之，文龙焚书斩其使。有风其纳款者，文龙曰：“诸君特畏死耳，未知此生能不死乎？”乃使其将林华侦伺境上。华即降，且导兵至城下。通判曹澄孙开门降，执文龙与其家人至军中，欲降之，不屈，左右凌挫之，文龙指其腹曰：“此皆节义文章也，其可相逼邪？”强之，卒不屈，乃械系送杭州。文龙去兴化即不食，至杭饿死。其母系福州尼寺中，病甚，无医药，左右视之泣下。母曰：“吾与吾儿同死，又何恨哉？”亦死。众叹曰：“有斯母，宜有是儿。”为收葬之。
（节选自《宋史?列传第二百一十?忠义六》）
[注] ①阘茸：无能。②大阃：大城，大郡。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
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A．独不呈稿，已忤似道 忤：触怒 |
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B．竟失襄阳竟：最终 |
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C．似道兵溃鲁港，溍最先遁 遁：失败 |
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D．吾与吾儿同死，又何恨哉 恨：遗憾 |
2.下列句子中，都能表现陈文龙“忠义”的一组是（ ）（3分）
①至文龙为之，独不呈稿 ②文龙上疏极言其失
③始悔不用文龙之言 ④文龙斩之而纵其副以还
⑤使持书责世强、刚中之负国 ⑥文龙去兴化即不食，至杭饿死
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A．①③④ |
B．①⑤⑥ |
C．②④⑤ |
D．②③⑥ |
3.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ）（3分）
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A．陈文龙本来很受丞相贾似道器重，并提拔他担任监察御史，但他从不阿附贾似道。 |
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B．陈文龙极力反对贾似道任用范文虎、赵溍，贾似道立刻免了他的官职，但兵溃鲁港后，贾似道也追悔莫及。 |
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C．福州投降元军后，王刚中派人到兴化劝降，陈文龙杀了王刚中，并写信斥责备王世强等人的叛国行为。 |
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D．林华投降元军后，又下令让曹澄孙把陈文龙和他的家人都抓到元军中，百般凌辱，但陈文龙宁死不屈，终至绝食而死。 |
补写出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）
（1） ，集芙蓉以为裳。（屈原《离骚》）
（2）想当年，金戈铁马， 。（辛弃疾《永遇乐?京口北固亭怀古》）
（3）虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏， 。（王羲之《兰亭集序》）
（4）潦水尽而寒潭清， 。 (王勃《滕王阁序》)
（5）位卑则足羞， 。 （韩愈《师说》）
（6）奈何取之尽锱铢， ？（杜牧《阿房宫赋》）
阅读下面文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
两只陌生的蜗牛在某个路口相遇了，它们彼此碰了碰触角，互致问候，然后继续向前爬去。但不幸的是它俩拥有了相同的想法：对方这么急着朝我来过的路爬去，肯定有什么事，一定是那路上有许多宝贝我没发现。这样想着，两只蜗牛便同时折转头，朝来路爬去。在同一个路口，两只蜗牛又相遇了，它们又彼此友好地碰了碰触角，各自继续往前爬去。忙碌了一辈子的蜗牛不知不觉中又爬回了起点
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
阅读下面一则新闻，完成下面的问题（7分）
2008年12月27日，战火降临加沙，以色列战机的子弹锋利无比，炸出的伤痕和鲜血，比任何事情都让人惊慌失措。这不是这块土地第一次遭遇子弹，自然更不是苦难的开始。混乱、封锁、空袭，这几乎可以概括加沙人十几年来的生活。他们只想简单生活，却完全身不由己，他们有理由怨恨以色列。同样，面对哈马斯的火箭弹，以色列普通居民也提心吊胆，他们对于哈马斯的厌恶也情有可原。几个普通的加沙人和以色列人的故事，组合起来仿佛一个巨大的问号——和平在哪里？
（1）请为本则新闻拟一个恰当的标题（不超过8个字）（1分）
（2）请选取一个恰当的角度，对本则新闻所涉及的内容加以评论（不少于100字）（5分）
将下面一段话压缩并改写成一个单句，使其准确而又最简明地表述出原意。不超过25个字（含标点）。（3分）
荔枝壳上的裂片，有的品种小些，有的品种密些，有的品种大些，有的品种疏些，荔枝壳裂片上的峰，有的品种平些，有的品种尖些，情况并不是一样的，这是由于品种不同所造成的
阅读下文，完成文后各题。
晒月亮
①常熟有一座山，叫做虞山。虞山有一座寺，叫做兴福寺。兴福寺有一把年纪了，大约一千五百来岁。寺内山坡上有一片竹林。竹林的特点是竹林里有一条曲径。曲径的特点是曲径被一位唐人写进了诗歌。诗歌的特点是现在还非常动人和流行。这首诗便是唐人常建的：清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，惟闻钟磬音。寺壁上拓刻着这首诗，字是宋人米芾写的。米芾湖北人，出了名的任性和颠狂，有洁癖，好奇装异服。性情渗透了笔墨，字是又诡异又憨厚，漂亮得出奇。
②四月的一天，我就住在这首美丽的诗歌里面。午睡醒来，推开房门就是竹林。走在竹林的曲径上，梳着头发，根根发丝都飘向远方：唐朝和宋朝。忽然发现，美丽的东西是横截面，一旦美丽便永远美丽，绝不随着时间线性消失。常建的诗是美丽的，愈看愈感到心旌摇摇，悟入清空。米芾的字是美丽的，诡异憨厚怎么也掩不住任性颠狂。美丽是不老的，唐诗不老，宋字不老，因而一千五百岁的兴福寺也永远不会老。
③入夜，听慧云法师讲经。古老的寺庙，偏偏有年轻的小当家。二十来岁的慧云法师谈吐已经非常圆熟老到，可以举重若轻的引领我们。原来，每个人都有清净的自性，只是被尘俗蒙蔽，“禅悟”之道就是除染污而显自性。法师侃侃征引《法苑珠林》、《五灯会元》，我虽不能“顿悟”，却分明感到庄严和净化。南来北往，到过的寺庙不少，觉得哪座寺庙也没有兴福寺这么浓浓的“禅味”。密密竹林，苍苍古木，在在透着禅意
④夜深深，在寺内缓缓慢步。看风中低语的大树。看树叶滑落潭水。看绿苔暗侵石阶。看夜鸟梦呓巢窠。看回廊结构出种种复杂的故事。看老藤椅凝思深夜的含蓄。看时间失去滴答滴答的声音。看僧人们的睡眠呈现一种寺庙独有的静寂。一仰头，参天古柏的缝隙间晃出兴福寺的月亮，小小一弯冷月，朦朦胧胧。
⑤兴福寺的月亮是世界上唯一的月亮，因为它有兴福寺，有兴福寺生长了千年的自然环境和人文环境。兴福寺的月亮不是单纯的月亮，是成了精的月亮。我在新疆见过又大又圆清澈如水的月亮，可它的背景是荒漠。点了篝火，一夕狂欢，狼狈的是天明之后灰烬残酒。我真是喜欢兴福寺的月亮。从离开兴福寺的那一刻起，我就在等待再一次的缘分，能够再去兴福寺住几日。到了晚上，就出来晒月亮。
1.对这篇散文的下述赏析，不恰当的两项是（5分）
A．篇首借鉴“顶真”修辞，语句行云流水。
B．本文中作者引用常建的诗、米芾的字、慧云的禅经、兴福寺的月亮等，漾着浓浓的文化气息
C．虽然“感到庄严和净化”，却“不能‘顿悟’”，传达出淡淡的遗憾。
D．第四段所“看”的景物的组合暗示了作者午夜慢步而归，构思巧而隐。
E．文末写到新疆的月亮，手法上属于“正衬”。
2.（1）“住在这首美丽的诗歌里面”有哪两层含义？（2分）
①
②
（2）“根根发丝都飘向远方：唐朝和宋朝”是什么意思？（2分）
3.写出作者笔下兴福寺的三个特点（每一点不超过10个字）（6分）
