阅读下面的唐诗，完成8～9题。
骢 马
万 楚
金络青骢白玉鞍，长鞭紫陌野游盘。
朝驱东道尘恒灭，暮到沙源日未阑。
汗血每随边地苦，蹄伤不惮陇阴寒。
君能一饮长城窟，为尽天山行路难。
8．作者在诗中描写了一匹怎样的马?(5分)
9．诗中运用了哪种表现手法?结尾一句表达了作者怎样的思想感情?(6分)
把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)今坐视食苗，忍而不救，因以无年，刺史其谓何?(4分)
(2)会怀慎卒，崇病痁移告，凡大政事，帝必令源乾曜就咨焉。(6分)
阅读下文，完成文后各题。
崇(宰相姚崇)尝于帝(唐玄宗)前序次郎吏，帝左右顾，不主其语。崇惧，再三言之，卒不答，崇趋出。内侍高力士曰：“陛下新即位，宜与大臣裁可否。今崇亟言，陛下不应，非虚怀纳诲者。”帝曰：“我任崇以政，大事吾当与决，至用郎吏，崇顾不能而重烦我邪?”崇闻乃安。由是进贤退不肖而天下治。
开元四年，山东大蝗，民祭且拜，坐视食苗不敢捕。崇奏：“《诗》云：‘秉彼蟊贼，付畀炎火。’汉光武诏曰：‘勉顺时政，劝督农桑。去彼螟域，以及蟊贼。’此除蝗谊也。且蝗畏人易驱，又田皆有主，使自救其地，必不惮勤。请夜设火，坎其旁，且焚且瘗，蝗乃可尽。古有讨除不胜者，特人不用命耳。”乃出御史为捕蝗使，分道杀蝗。汴州刺史倪若水上言：“除天灾者当以德，昔刘聪除蝗不克而害愈甚。”拒御史不应命。崇移书诮之曰：“聪伪主，德不胜祆，今祆不胜德。古者良守，蝗避其境，谓修德可免，彼将无德致然乎?今坐视食苗，忍而不救，因以无年，刺史其谓何?”若水惧，乃纵捕，得蝗十四万石。时议者喧哗，帝疑，复以问崇，对曰：“庸儒泥文不知变。事固有违经而合道，反道而适权者。昔魏世山东蝗，小忍不除，至人相食；后秦有蝗，草木皆尽，牛马至相啖毛。今飞蝗所在充满，加复蕃息。且河南、河北家无宿藏，一不获则流离，安危系之。且讨蝗纵不能尽，不愈于养以遗患乎?”
帝然之。黄门监卢怀慎曰：“几天灾安可以人力制也!且杀虫多，必戾和气。愿公思之。”崇曰：“昔楚王吞蛭而厥疾瘳，叔敖断蛇福乃降。今蝗幸可驱，若纵之，谷且尽，如百姓何?杀虫救人，祸归于崇，不以诿公也!”蝗害讫息。
于是，帝方躬万机，朝夕询逮，它宰相畏帝成决，皆谦惮，唯独崇佐裁决，故得专任。崇第赊僻，因近舍客庐。会怀慎卒，崇病痁移告，凡大政事，帝必令源乾曜就咨焉。乾曜所奏善，帝则曰：“是必崇画之。”有不合，则曰：“胡不问崇?”乾曜谢其未也，乃已。帝欲崇自近，诏徙寓四方馆，日遣问食饮起居，高医、尚食踵道。崇以馆局华大，不敢居。帝使语崇曰：“恨不处禁中，此何避?”久之，紫微史赵诲受夷人赇，当死。崇素亲倚，署奏营减，帝不悦。时曲赦京师，惟诲不原。崇惶惧，上还宰政，引宋璟代，乃以开府仪同三司罢政事。
注：痁：疟疾 (选自《新唐书》)
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )(3分)
|
A．陛下不应，非虚怀纳诲者诲：悔改 |
|
B．此除蝗谊也谊：道理 |
|
C．请夜设火，坎其旁坎：挖坑 |
|
D．祸归于崇，不以诿公也诿：连累 |
2.以下句子中，全部表明姚崇主张灭蝗的理由的一组是( )(3分)
①时议者喧哗，帝疑，复以问崇 ②坐视食苗，忍而不救，因以无年 ③杀虫救人，祸归于崇，不以诿公也 ④请夜设火，坎其旁，且焚且瘗 ⑤今蝗幸可驱，若纵之，谷且尽 ⑥蝗畏人易驱，田皆有主，使自救其地，必不惮勤
|
A．①②④ |
B．①③⑥ |
C．②⑤⑥ |
D．③④⑤ |
3.下列对原文有关内容的分析与概述，不正确的一项是( )(3分)
|
A．开元四年，唐朝出现了大面积蝗灾，当时就要不要灭蝗的事竟会出现十分激烈的争论，就连皇帝也对灭蝗表示犹豫怀疑。 |
|
B．姚崇在皇帝面前报告要进用的郎官的名单，皇帝左右观看，不理会他的话，致使姚崇害怕，赶快退下，这说明皇帝对姚崇还是存有戒心，不太信任，表现出厌烦情绪。 |
|
C．倪若水关于灭蝗的愚蠢的见解，把姚崇气坏了。姚崇大怒，专门给倪若水发了道命令，让倪若水害怕了，才遵命灭蝗，姚崇使用的是以子之矛攻子之盾的方法。 |
|
D．姚崇的亲信赵诲接受胡人的贿赂的事败露，应当下狱处死，姚崇却竭力为赵诲求情，可皇帝对姚崇徇私枉法的行为感到遗憾，并未给姚崇面子，姚崇惊惶，只好辞职离开了相位。 |
阅读下文，完成文后各题。
学习：当代人的一种生存方式(节选)
谢春红 胡玲
现实中，本来是为了完善人、提升人的学习却被仅仅当成是获取分数、学历、文凭、证书的手段，成为获取金钱、地位、荣誉、权力的工具，学习视野中的人被遗弃了，学习非但不是为了人的发展与完善，反而成为奴役人的手段，人在学习中寻找不到快乐，反而成为一种负担和压力。
正当人类在惊叹科技的神奇、尽享科技带来的繁华与便利之时，科技的负面影响却悄然而来，人口膨胀、能源枯竭、环境污染、生态失衡、核武器成胁等问题逐步侵入了人们的生活世界，扰乱了人们的生活秩序，这种状况愈演愈烈，直至演化成社会和人类生存的最大成胁。诺贝尔奖获得者p?克鲁岑于2000年提出了一个新概念：“人类世”。成为研究人与自然关系的新视角。国家最高科学技术奖获得者、中科院地质与地球物理研究所刘东生院士认为，“人类世”的意义在于提醒人类：“人的活动已经成为一个重要的地质营力，对于地球的影响越来越大。人和自然相互作用加剧，已经引起了地球环境一些不容乐观的变化，正在加剧侵蚀着人类赖以生存的地球系统，因此，我们人类必须注意自己的行为。以免引起大的人为的自然灾害。”这绝非危言耸听，生态问题已经成为全球可持续发展的主要障碍。在人类面临的前所未有的生存与发展危机面前，风险与机遇同在，人类既有可能取得空前的成就，也有可能陷入最终的灾难。而将要发生哪一种情况，人们愈来愈认识到这依赖于一种主要的和决定性的因素，即人的理解能力和行动。而人的理解能力和行动主要依赖于人的学习来发展。
一切学习都是关涉人的学习，都是为了人的学习，但在工业社会工具理性的极度张扬下，任何事物都难免被打上“物化”的烙印，学习也突出地呈现出它的工具性特征，学习成为应付考试和寻找职业的工具，学习的主要场所——学校日益功利化。从整体上失去其精神陶冶的意义。结果是学习最大限度地满足了个体和社会世俗发展的要求，却导致了个体的人格危机、精神危机、德性危机以及产生的严重的片面发展和畸形发展，培养了许多有知识、有能力、但在人格、精神和德性上都有很大缺陷的“空心人”“单面人”和“非道德的人”。人的学习存在的危机与问题是对学习认识的片面、扭曲、停滞与不足造成的。
学习是当代人的一种生存方式。生存不是一个简单的描述性概念，而是一个力求把握人的生存真谛的反思性的哲学概念。生存并非简单地指“生命的存活”，而是指“生成着的存在”。人的存在不是现成的而是生成的，并且不是最终完成于某一确定的状态，而总是向未来，向新的可能开放。当下的学习，不是简单地为了一种生命的存活，而是为了一种生成着的存在；当下的学习，不能仅仅为着单个个体的生存，更应着眼全人类的生存，因为没有全人类的生存也就谈不上个体的生存。
(选自《理论月刊》2009年第9期)
1.下列对“科技的负面影响”和“人类世”的理解，不符合原文意思的一项是( )(3分)
|
A．人口膨胀、能源枯竭、环境污染、生态失衡、核武器威胁等问题侵入人们的生活世界是科技的负面影响。 |
|
B．诺贝尔奖获得者p?克鲁岑于2000年提出了“人类世”新概念成为研究人与自然关系的新视角。 |
|
C．科技的负面影响扰乱了人们的生活秩序，负面影响的状况得不到遏制，会成为社会和人类生存的极大威胁。 |
|
D．“人类世”的意义在于提醒人类：人和自然相互作用加剧，将会引起地球环境不容乐观的变化，加剧侵蚀着人类赖以生存的地球系统，生态问题可能成为全球可持续发展的主要障碍。 |
2.下列关于学习与生存问题的说法，符合原文意思的一项是( )(3分)
|
A．一切学习都是关涉人的学习，都是为了人的学习，但在工业社会工具理性的极度张扬下，某些事物难免被打上“物化”的烙印。 |
|
B．在人类面临的前所未有的生存与发展危机面前，人类既有可能取得空前的成就，也有可能陷入最终的灾难，这取决于人的理解能力和行动。 |
|
C．“空心人”“单面人”和“非道德的人”是由于个体的人格危机和知识能力的缺陷造成的。 |
|
D．生存不仅是一个简单的描述性概念，而且还是一个力求把握人的生存真谛的反思性的哲学概念。 |
3.根据原文内容，下列推断不正确的一项是( )(3分)
|
A．学习被当成了获取分数、学历、文凭、证书的手段，原因是人在从事学习活动时出于某种功利的目的。 |
|
B．如果学习成为获取金钱、地位、荣誉、权力的工具，而不是为了人的发展与完善，那么学习就会成为奴役人的手段，成为一种负担和压力。 |
|
C．因为没有全人类的生存也就谈不上个体的生存，所以，我们当下的学习，不能仅仅为着单个个体的生存，更应着眼全人类的生存。 |
|
D．当下的学习，不是简单地为了一种生命的存活，而是为了一种生成着的存在。“生成着的存在”是指人的存在不是生成的而是现成的。 |
阅读下面文字，按要求作文。（60分）
2004年雅典奥运会上，刘翔打破了欧美选手垄断了一个世纪的世界纪录，成为中国人的骄傲。有人视他为神，将“翔”解释为“飞翔”。
2008年北京奥运会上，刘翔因伤退赛，虽不乏理解的声音，但也有不少人骂他是“刘降”。直到刘翔手术后，“诈伤说”依然存在，“劝退论”也很流行。
2009年东亚运动会上，刘翔复出夺冠，再次掀起了“粉丝”们崇拜的热潮，媒体上“王者归来”的赞誉铺天盖地。
刘翔曾说：“人不可能一直站在高峰，没有低谷。想通了就没什么，就等自己再变得好起来的那一天呗。在被批评的环境当中历练，人能成长很多。”
以上材料不免触发我们许多联想和思考。请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，文体不限。
西方基督徒在吃饭前都要祈祷一番：“感谢主赐给我们食物。”我国许多学校也在进行“感恩教育”，还有人给“感恩”列出了“菜单”：3月5日学雷锋日——感谢别人的帮助，奉献自己的爱心；
3月8日妇女节——感谢妈妈、感谢奶奶、感谢外婆，使我们懂得尊重女性、尊敬长辈、感悟亲情……
在这个“菜单”上，还有许多传统或现代的节日，也都承载着丰厚的文化内涵，值得我们好好传承，如清明节、端午节、重阳节、“五﹒四”青年节、国庆节等。请从你所熟悉的我国节日中任选两个，分别仿照例句，各写一句感谢的话。要求突出节日的特点，句式大致相同，内容有新意。（6分
