Question

李道传字贯之，隆州井研人。父舜臣，尝为宗正寺主簿。道传少庄重，稍长，读河南程氏书，玩索义理，至忘寝食，虽处暗室，整襟危坐，肃如也。擢庆元二年进士第，调利州司户参军，徙蓬州教授。

开禧用兵，金人窥散关急，道传以诸司檄计事，道闻吴曦反，痛愤见于形色。遣其客间道持书遗安抚使杨辅，论曦必败，曰：“彼素非雄才，犯顺首乱，人心离怨，因人心而用之，可坐而缚也。诚决此举，不惟内变可定，抑使金知中国有人，稍息窥觊。正使不捷，亦无愧千古矣。”曦党以曦意胁道传，道传以义折之，竟弃官归。曦平，诏以道传抗节不挠，进官二等。

时薛拯、胡榘等皆以新进用事，贿赂成风，道传言：“今名优儒臣，实取材吏，刻剥残忍、诞谩倾危之人进矣。”遂求补郡，于是出知真州。城圮弗治，道传甓之，筑两石坝以护并江居民，益浚二壕，又堤陈公塘，有警，则决之以为阻，人心始固。除提举江东路常平茶盐公事。初至，即按部劾吏之贪纵者十余人，胥吏为民害者，大黥小逐百余人，释狱之滥系者二百余人，弛负钱一十余万缗。夏大旱，道传应诏言楮币之换，官民如仇；钞法之行，商贾疑怨；赋敛增加，军将推剥，皆切中时病。遂条上荒政，朝廷多从之。与漕臣真德秀振饥，道传分池、宣、徽三州，穷冬行风雪中，虽深村穷谷必至，赖以全活者甚众。摄宣州守，行朱熹社仓法，上饶、新安、南康诸郡翕然应命，人蒙其利。

广德守魏岘劾教官林庠委堂试而任荒政，挟漕臣以凌郡守，且言真德秀轻视朝廷，自专掠美，乞远之。道传上疏力辨，岘坐免。会胡榘为吏部侍郎，荐道传自代。引疾乞去，不许。召令奏事，再辞，又不许，遂入对。上自宫掖，次及朝廷，以至侍从、台谏阙失，尽言无所讳，帝不以为忤。除兵部郎官，辞未就。监察御史李楠觇当路指意，乞授以节镇蜀，遂出知果州。至九江，得疾卒，年四十八，诏特转一官致仕，谥文节。

道传自蜀来东南，虽不及登朱熹之门，而访求所尝从学者与讲习，尽得遗书读之。笃于践履，气节卓然。于经史未有论著，曰：“学未至，不敢。”于诗文未尝苟作，曰：“学未至，不暇。”一日以疾谒告，真德秀造焉，卧榻屏间，大书“唤起截断”四字，知其用功慎独如此。

（节选自《宋史·列传一百九十五》）

1.下列加点字的解释不正确的一项是

A．徙蓬州教授                           徙：调任

B．道传以义折之                         折：拒绝

C．于是出知真州                         知：任职

D．朝廷多从之                           从：听从

2.下列各项都能表明李道传“关爱百姓”的一项是

①玩索义理，至忘寝食                    ②道传甓之，筑两石坝以护并江居民

③释狱之滥系者二百余人                  ④弛负钱一十余万缗

⑤于诗文未尝苟作

A．②④⑤                            B．②③④

C．①②③                            D．①③④

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．李道传听说吴曦造反的事后，在给杨辅的信上说：“吴曦本来就不是个雄才，虽然他作逆兴乱，但是他的部下人心分离报怨，凭借着老百姓的人心所向，就可以轻而易举地将他拿下。”

B．薛拯、胡榘等人都以新入仕途而得势，他们贿赂成风，于是道传上奏：“现在有名望的优秀儒臣，沦为有才能的吏，而那些刻薄残忍、傲慢奸诈的人却得以进用。”

C．李道传在真州任职时，为老百姓做了很多好事。只是“在陈公塘四周设堤，有警报就决开堤坝作为屏障”这件事，就使当地人心马上稳定了下来。

D．有一天李道传因病请假在家，真德秀来造访，见他在屏间设一卧榻，屏上写“唤起截断”四个大字，知道他用功慎独到了这样的地步。

4.把文言文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）道传上疏力辨，岘坐免。会胡榘为吏部侍郎，荐道传自代。（5分）

（2）虽不及登朱熹之门，而访求所尝从学者与讲习，尽得遗书读之。（5分）

Answer

1.B

2.B

3.C

4.（1）道传上疏，竭力辩驳，魏岘获罪免职。正值胡榘任礼部侍郎，举荐道传代替自己的职务。（注意：“力辩”“坐”，“自代”宾语前置各1分，整体通顺2分。）

（2）虽然未能到朱熹门下拜谒，但他访求到了曾经跟朱熹学习过的人，与他们一同谈道学习，得到了朱熹的全部遗著，并且阅读了一遍。（注意：“虽”“从学者”“遗书”各1分，整体通顺2分。）

【解析】

1.【折：说服。】

2.【①是勤奋读书。⑤是说他作诗文的严谨态度。】

3.【应该是做了三件事后，人心才开始稳定下来，还有前边的修城墙等。】

4.略

参考译文：

李道传字贯之，隆州井研人。父亲李舜臣，曾经任宗正寺主簿。道传小时候端庄稳重，年龄稍大后读河南程氏的书，推究探析义理，以致废寝忘食，即使在暗室之中，他也正襟危坐，一派严肃的样子。庆元二年考中进士，调任利州司户参军，又改为蓬州教授。

开禧年间北伐时，金兵急切地想攻取散关，道传因各司发檄文之事，路上听说吴曦造反，他内心的痛苦和悲愤在动作和脸色上表现出来。于是派遣门客走小路给安抚使杨辅去送信，论说吴曦必然失败，信中说：“吴曦本来就不是个雄才，作逆兴乱，（他的部下）人心分离报怨，（凭借着老百姓的）人心所向，就可以轻而易举地将他拿下。如果决定了这一措施，不仅内乱可以平定，而且也使金人知道中原有人，稍微止息入侵。纵然不胜，也无愧于千古了。”吴曦的同党拿吴曦的旨意来胁迫道传，道传以道义将他们说服，他们最终弃官而归。吴曦叛乱被平定后，皇帝因为道传坚贞不屈，下诏将他进官二等。

这时薛拯、胡榘等人都以新入仕途而得势，他们贿赂成风，道传上奏：“现在有名望的优秀儒臣，沦为能吏，而那些刻薄残忍、傲慢奸诈的人却得以进用。”于是请求外出任职，出知真州。城墙毁坏，道传命人用砖砌起，筑起两道石坝来护卫沿江两岸的居民，加深两条护城河，又在陈公塘四周设堤，有警报就决开堤坝作为屏障，人心开始稳定。又任提举江东路常平茶监公事。刚到任，他就弹劾所属的十几个贪官，被施以墨刑驱逐出境的小吏有一百多人，释放了二百多个被滥捕入狱的犯人，放免了十万多缗的债钱。夏天大旱，道传应诏陈说纸币的改换令官民恨之入骨，钞法施行造成商贾疑怨，赋敛增加军将盘剥的情况，都切中时弊。于是逐条呈上治荒策，朝廷大都听从。与漕臣真德秀赈济灾荒，道传分管池州、宣州和徽州，严冬时节，穿行在风雪之中，即使是偏远的山乡村野也一定要到达，很多人依赖他得以保全性命。摄宣州太守，推行朱熹的社仓法，上饶、新安、南康等郡都纷纷响应，百姓因此而受益。

广德太守魏岘弹劾教官林庠放弃堂试而任救济之职，挟持漕臣欺凌太守；而且说真德秀轻视朝廷，独断专行且夺取别人的功绩、美名，请求远置他。道传上疏，竭力辩驳，魏岘获罪免职。正值胡榘任礼部侍郎，举荐道传代替自己的职务。道传称病离朝，未被允许。皇帝召他奏事，再推辞，又未被允许。于是他入廷奏对，上自宫中，次及朝廷，一直到侍从、台谏，其中的缺失，他和盘托出，无所顾忌，皇帝也不以为忤逆。授兵部郎官，辞谢没有就任。监察御史李楠窥视当权者的意旨，请求授道传节度使镇蜀，于是道传出任果州。到达九江时，患病去世，卒年四十八岁，皇帝下诏特赐转一官退休，谥号为文节。

道传从蜀来到东南，虽然未能到朱熹门下拜谒，但他访求到了曾经跟朱熹学习过的人，与他们一同谈道学习，得到了朱熹的全部遗著，并且阅读了一遍。他笃于实践，气节高超。没有经史方面的论著，他说：“学问没有达到一定高度，不敢写。”对待诗文也未尝随意创作，他说：“学问没有达到一定高度，没有时间创作。”有一天李道传因病请假在家，真德秀来造访，见他在屏间设一卧榻，屏上写“唤起截断”四个大字，知道他用功慎独到了这样的地步。