下列各句中，划线的成语使用恰当的一项是（3分）（ ）
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A．俄罗斯鲁巴金阅读基金主席认为：人们电视看多了，会使注意力分散，思维没有系统，对世界的理解支离破碎，想象力水平大大降低。 |
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B．我常想，生活在这片土地上的人们，脸朝黄土背朝天，暮鼓晨钟地辛勤劳作，几乎没有片刻的喘息，究竟是一种什么样的信念支撑着他们的筋骨呢？ |
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C．《赵氏孤儿》公映后，坊间评论不错，导演陈凯歌却对票房成绩不以为然，称这么多年的拍摄经历已经让他学会用平常心去对待任何事情。 |
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D．北大实行校长推荐制的初衷是为了打破“唯分数”的选才模式，但在实际操作中，无论中学校长怎样扪心自问，还是跳不出在成绩单上打转的怪圈。 |
文学类文本阅读（25分）
祁连雪
①千里河西走廊，在我身临其境之前，总以为那里是黄尘弥漫、阒寂荒凉的。显然是受了古诗的浸染，“千山空皓雪，万里尽黄沙”之类的诗句已经在脑海里扎了根。这次实地一看，才了解到真相。原来，河西走廊竟是甘肃最富庶的地区。这片铁马金戈的古战场，如今已被国家划定为重要的商品粮基地。当你驻足威武、张掖，一定会为那里的依依垂柳、森森苇帐、富饶的粮田、丰硕的果园所构成的“江南秀色”所倾倒。
②当然也不是说，整个河西走廊尽是良畴沃野。它的精华所在，只是石羊河流域的威武、永昌平原，黑河、弱水流域的张掖、酒泉平原，疏勒河流域的玉门、敦煌平原。这片膏腴之地，是仰仗着祁连山的冰川雪水来维系其绿色生命体系的。祁连雪以其丰美、清冽的乳汁汇成了几十条大大小小的河流，灌溉着农田、牧场、果园、林带，哺育着河西走廊的子孙，一代又一代。
③祁连山古称天山，西汉时匈奴人呼“天”为“祁连”，故又名祁连山。一过乌鞘岭，那静绝人世、敻（xiòng）列天南的一脉层峦叠嶂，就投影在我们游骋的深眸里。映着淡青色的天光，雪岭的素洁的脊线蜿蜒起伏，一直延伸到天际，一块块咬缺了完整的晴空。面对着这雪擎穹宇、云幻古今的高山丽景，领略着空寂琼瑶的素影清氛，顿觉凉生襟腋，情愫高洁。它使人的内心境界趋向于宁静、明朗、净化。
④大自然的魅力固然使人动情，但平心而论，祁连山确也沾了神话和历史的光。这里难以计数的神话传闻和层层叠叠的历史沉淀，压低了祁连山，涂饰了祁连山，丰富了祁连山。在那看云做梦的少年时代，一部《穆天子传》曾使我如醉如痴，晓夜神驰于荒山瀚海，景慕周天子驾八骏马巡行西北三万五千里，也想着要去西王母那里做客。当时把其中的故事都当成了信史。真正知道它“恍惚无征，夸言寡实”，是后来的事，但祁连山的吸引力并未因之稍减，反而益发强化了。四十余年的渴慕，今朝终于得偿，其欢忭之情是难以形容的。
⑤旅途中我喜欢把记忆中的有关故事与眼前的自然景观相叠合。车过山丹河（即古弱水）时，我想到了周穆王曾渡弱水会西王母于酒泉南山。《淮南子》里也有后羿过弱水向西王母“请不死之药”的记载。神话传说汇集着一个民族关于远古的一切记忆，我们可以通过这种思维、情感、体验以至行动的载体，深入地窥察一个民族以至人类史前的发展轨迹。
⑥观山如读史。驰车河西走廊，眺望那笼罩南山的一派空濛，仿佛能谛听到自然、社会、历史的无声倾诉。一种源远流长的历史的激动和沉甸甸的时间感被呼唤出来，觉得有许多世事已经倏然远逝，又有多少天涯过客正在匆匆走来。我们这些河西走廊的过客，与祁连雪岭朝夕相对，自然就把它当做了热门话题。有人形容它像一位仪表堂堂、银发飘洒的将军，俯视着苍茫的大地，守护着千里沃野；有人说祁连雪岭像一尊圣洁的神祇，壁立千寻，高悬天半，给人一种可望而不可即的隔膜感。可是在我的心目中，它却是恋人、挚友般的亲切。千里长行，依依相伴，神之所游，意之所注，无往而不是灵山圣雪，目力虽穷而情脉不断。一种相遇相化相亲相契的温情，使造化与心源合一，客观的自然景物与主观的生命情感交融互渗，一切形象都化作了象征世界。
⑦也许正是这种类似的情感使然，150年前的秋日，林则徐充军西北，路过河西走廊时，曾写下诗句：“天山万笏耸琼瑶，导我西行伴寂寥。我与山灵相对笑，满头晴雪共难消。”甘、青路上，我也即兴赋诗，寄情于祁连雪：“依依只有祁连雪，千里相随照眼明。”
（取材于王充闾的同名散文，有删改）
1.下列对文章的理解，不正确的两项是（ ）（4分）
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A．文章旁征博引，大量引用神话传说，并触及了当下现实，把河西走廊的精华所在与江南相提并论。 |
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B．神话传闻和历史积淀“压低”“涂饰”了祁连山，反映了历史带给祁连山以无法摆脱的沉重负担。 |
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C．河西走廊的过客对祁连山的形容之所以见仁见智，是因为雪岭常被一派空濛笼罩，真相难以认清。 |
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D．作者在游历河西走廊的同时，也以恋人、挚友般的心态去贴近祁连山，试图体验祁连山的“心史”。 |
E．本文既从空间的视野描述祁连山特有的自然美景，也从时间的角度传达一种绵长凝重的历史感。
2.作者在文章的开头和结尾均引用了古人的诗句，请分别说明其用意是什么。（5分）
3.作者曾说：“雪”是《祁连雪》的“文眼”，其有重要的任用。请通读全文，谈谈文中“雪”的重要作用具体表现在哪些方面。（6分）
4.文中说“观山如读史”，作者为什么这样说？请联系你的生活经历或阅读体验，说说从“观山如读史”中获得的启示。（不少于200字）（10分）
实用类文本阅读（25分）
才子赵树理
汪曾祺
①赵树理是个高个子，长脸，眉眼也细长，看人看事，常常微笑。
他是个农村才子。②有时赶集，他一个人能唱一台戏。口念锣鼓，拉过门，走身段，夹白带做还误不了唱。他是长治人，唱的当然是上党梆子。严文井说赵树理五音不全，其实赵树理的音准是好的，恐怕倒是严文井有点五音不全，听不准。他爱“起霸”①，也是揸②手舞脚，看过北京的武生霸，再看赵树理的，觉得有点像螳螂人。他能弹三弦，不常弹。他会刻图章，我没有见过。他的字写得很好，是我见过的作家里字写得最好的。字是欧字底子，结体稍长，字如其人。
他的稿子非常干净，极少涂改。他写稿大概不起草。我曾见过他的底稿，只是一些人物姓名，东一个西一个，姓名之间牵出一些细线，这便是原稿了，考虑成熟，一气呵成。赵树理衣着不讲究，但对写稿有洁癖。他痛恨人把他文章中的你字改成“妳”字（有一个时期有些人爱写“妳”字，这是一种时髦），说：“当面说话，第二人称，为会么要分性别？——‘妳’也不读‘你’！”他在一篇稿子的页边批了一行字：“排版、校对同志请注意，文内所有‘你’字，一律不准改为‘妳’，否则要负法律责任。”
赵树理是《说说唱唱》的副主编，实际上是执行主编。他是负责发稿的。有时没有好稿，稿发不出，他就从编辑部抱一堆被审掉的稿子回屋里去看，不好，就丢在一边，弄得一都是废稿。有时忽然发现一篇好稿，就欣喜若狂。他说这种编辑方法是“绝处逢生”。陈登科的《活人塘》就是这样发现的。有次实在没有好稿，康濯就说：“老赵，你自己来一篇吧！”赵树理关上门，写出了一篇名著《登记》（即《罗汉钱》）。
赵树理吃食很随便，随便看到路边的一个饭摊，坐下来就吃。后来是胡乔木同志跟他说：“你这么乱吃，不安全，也不卫生。”他才有点选择。他爱喝酒。每天晚上要到霞公府间壁一条胡同的馄饨摊上，来二三两酒，一碟猪头肉，吃两个芝麻烧饼，喝一碗馄饨。他和老舍感情很好。每年老舍要在家里请市文联的干部两次客，一次是菊花开的时候，赏菊；一次是腊月二十三，老舍的生日。赵树理必到，喝酒、划拳。老赵划拳与众不同，两只手出拳，左右开弓，一会儿用左手，一会儿用右手。老舍摸不清老赵的拳路，常常败北。
赵树理很幽默感。赵树理的幽默和老舍的幽默不同。老舍的幽默是市民式的幽默，赵树理的幽默是农民式的幽默。他爱给小说里的人起外号：翻得高、糊涂涂……他写的散文中有一个国民党小军官司爱训话，训话中爱用“所以”，而把“所以”联读成为“水”呀？他写的“催租吏”为了“显派”，戴了一副红玻璃的眼镜，眼镜度数不对，深一脚浅一脚地在农村的土路上走。他抨击时事，也往往以幽默的语言出之。有一个时期，很多作品对农村情况多粉饰夸张，他回乡住了一阵，回来作报告，说农村的情况不像许多作品描写得那样好，农民还很苦，城乡差别还很大，说，我这块表，在农村可以买五头毛驴，这是块“五驴表”！他因此受到批评。
［注］①起霸：戏曲表演程式之一，即武将上阵前所做整盔、束甲等一套舞蹈动作。②揸：把手指伸张开。
1.下列对赵树理才气的表述，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
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A．赵树理喜爱民间戏曲，唱念做打样样都会，一个人能演活一台戏。 |
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B．赵树理的字写得好，是欧体字的底子，结体也很有个性。 |
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C．赵树理写东西从不起稿，考虑成熟，一气呵成，稿子非常干净。 |
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D．赵树理文学眼光独到，有时能使被弃置的好稿起死回生。 |
2.本文语言很有特色，请结合文中画线的①②两处分别加以赏析。（6分）
3.本文细节描写十分精彩，请举两例加以评析。（8分）
4.、请概括本文最后一段的主要内容，并谈谈该段在塑造赵树理形象上的作用。（8分）
名篇名句默写（6分）
补写出下列名篇名句中的空缺部分
1.曾记否， ， ？
2. ，壮士一去兮不复还！
3.于嗟鸠兮， ，于嗟女兮， 。
4.狗吠深巷中， 。
古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首宋诗，完成8，9题。
移居东村作①
王庭珪
避地东村深几许？青山窟里起炊烟。
敢嫌茅屋绝低小，净扫上床堪醉眠。
鸟不住啼天更静，花多晚发地应偏。
遥看翠竹娟娟好，犹隔西泉数亩田。
［注］①作者原注：“山中有西泉寺故基。”
1.本诗“鸟不住啼天更静”一句与王籍的“鸟鸣山更幽”在写法上有何相同之处？你更喜欢哪一句？请说明理由。（5分）
2.这首诗表现了作者怎样的情感？请结合全诗进行分析。（6分）
阅读下面的文言文，完成小题。（19分）
天下未尝无魁奇智略之士，当乱离之际，虽一旅之聚，数城之地，必有策策知名者出其间，史传所书，尚可考也。郑烛之武①、弦高②从容立计，以存其国。后世至不可胜纪。在唐尤多，姑摭其小小者数人载于此。
武德初，北海贼帅綦公顺攻郡城，为郡兵所败，后得刘兰成以为谋主，才用数十百人，出奇再奋，北海即降。海州臧君相帅众五万来争，兰成以敢死士二十人夜袭之，扫空其众。
徐圆朗据海岱，或说之曰：“有刘世彻者，才略不世出，名高东夏，若迎而奉之，天下指挥可定。”圆朗使迎之。世彻至，已有众数千，圆朗使徇谯、杞，东人素闻其名，所向皆下。
高骈之将毕师铎攻骈，乞师于宣州秦彦，彦兵至，遂下扬州。师铎遣使趣彦过江，将奉以为主。或说之曰：“仆射顺众心为一方去害，宜复奉高公而佐之，总其兵权，谁敢不服？且秦司空为节度使，庐州、寿州其肯为之下乎？切恐功名成败未可知也。不若亟止秦司空勿使过江，彼若粗识安危，必未敢轻进，就使他日责我以负约，犹不失为高氏忠臣也。”师铎不以为然。明日，以告郑汉章。汉章曰：“此智士也。”求之，弗获。
王建镇成都，攻扬晟于彭州，久不下，民皆窜匿山谷，诸寨日出抄掠之。王先成往说其将王宗侃曰：“民入山谷，以俟招安，今乃从而掠之，与盗贼无异。旦出淘虏，薄暮乃返，曾无守备之意，万一城中有智者为之画策，使乘虚奔突，先伏精兵于门内，望淘虏者稍远，出弓弩手炮各百人，攻寨之一面，又于三面各出耀兵，诸寨咸自备御，无暇相救，如此能无败乎？”宗侃矍然。先成为条列七事为状，以白王建，建即施行之。榜至三日，山中之民，竞出如归市，浸还故业。
观此数者，则其他姓名不传，与草木俱腐者，盖不可胜计矣。
（节选自《容斋随笔》，有删改）
［注］①烛之武：郑国人。②弦高：郑国商人。
1.对下列句子中划线的词的解释，不正确的一组是（3分） （ ）
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A．海州臧君相帅众五万来争帅：将帅 |
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B．师铎咔遣使趣彦过江趣：催促 |
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C．不若亟止秦司空勿使过江亟：赶快 |
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D．薄暮乃返薄：迫近 |
2.以下各组句子中，全都表明天下之士有“魁奇智略”的一组是（3分） （ ）
①郑烛之武、弦高从容立计，以存其国
②北海贼帅綦公顺攻郡城，为郡兵所败
③兰成以敢死士二十人夜袭之，扫空其众
④圆朗使徇谯、杞，东人素闻其名，所向皆下
⑤民皆窜匿山谷，诸寨日出抄掠之
⑥先成为条列七事为状，以白王建
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A．①②④ |
B．①③⑤ |
C．②④⑤ |
D．③④⑥ |
3.下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（3分） （ ）
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A．作者认为，每当社会动荡不安时，即使只有数百人聚在一起，或者在只有数城之地的范围内，也会出现能够出奇谋的高人。 |
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B．宣州的秦彦借兵给毕师铎，帮他攻克扬州后，有人劝告秦彦说，假若想顺应民心为一方减少灾难，就应当奉高骈为主。 |
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C．郑汉章认为献计之人是位有识之士，可是当他们再派人去寻找那个人时，那人已经无影无踪了，最终也没有找到。 |
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D．王先成认为，老百姓逃入山谷，就是为了等候国家招安，如果去追踪掳掠他们，那么这种行径与强盗没有什么不同。 |
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1） 有刘世彻者，才略不世出，名高东夏，若迎而奉之，天下指挥可定。（5分）
（2）榜至三日，山中之民，竞出如归市，浸还故业。（5分）
