古代诗文阅读（19分）
仲尼之齐，见景公而不见晏子。子贡曰：“见君不见其从政者，可乎？”仲尼曰：“吾闻晏子事三君而顺焉，吾疑其为人。”
晏子闻之，曰：“婴则齐之世民也，不维其行，不识其过，不能自立也。婴闻之，有幸见爱，无幸见恶，诽誉为类，声响相应，见行而从之者也。婴闻之，以一心事三君者，所以顺焉；以三心事一君者，不顺焉。今未见婴之行，而非其顺也。婴闻之，君子独立不惭于影，独寝不惭于魂。孔子拔树削迹，不自以为辱；穷陈蔡，不自以为约；非人不得其故，是犹泽人之非斤斧，山人之非网罟也。出之其口，不知其困也。始吾望儒而贵之，今吾望儒而疑之。”
仲尼闻之，曰：“语有之：言发于尔，不可止于远也；行存于身，不可掩于众也。吾窃议晏子而不中夫人之过，吾罪几矣！丘闻君子过人以为友，不及人以为师。今丘失言于夫子，讥之，是吾师也。”因宰我而谢焉，然仲尼见之。
（《晏子春秋·外篇不合经术者第八》）
【注】宰我，孔子的弟子。
1.下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A. 不维其行 维：维护，保持
B. 不自以为约 约：贫困，困窘
C. 吾罪几矣 几：（到了）极点
丘闻君子过人以为友 过：探望，拜访
2.下列各组语句中加点的词，意义、用法都相同的一组是（ ）
A. 不维其行，不识其过 ／ 如之何其可及也
B. 有幸见爱，无幸见恶 ／ 使子路反见之
C. 始吾望儒而贵之／ 乡也吾见于夫子而问知
因宰我而谢焉 ／ 因之以饥馑
3.下列四组句子中，全都暗含孔子或晏子评价对方的一组句子是（ ）
①仲尼之齐，见景公而不见晏子
②吾闻晏子事三君而顺焉
③婴则齐之世民也……不能自立也
④今吾望儒而疑之
⑤吾窃议晏子而不中夫人之过
⑥因宰我而谢焉，然仲尼见之
A．①④⑥ B． ①③⑤ C．②③⑥ D．②④⑤
4.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．孔子听说晏子事三君而顺，到齐国去就不肯见他，这虽不免有些主观，却也反映了孔子磊落坦荡，恪守自己的做人原则。
B．子贡当面对孔子“见君不见其从政者”的做法提出疑问，孔子也当即给予了答复，这表现了孔子能够平等地对待学生。
C．晏子听闻孔子对他的评价后，没有为自己辩解，而是反唇相讥，将矛头直接指向孔子，讽刺他周游列国时“拔树削迹”、“身穷陈蔡”的窘况。
D．听到晏子的话，孔子深深自责，诚恳地表示歉意，并去拜会晏子，表现出他勇于责己、知过必改的胸怀，不愧大家风范。
5.把画横线的句子翻译成现代汉语。（7分）
（1）吾闻晏子事三君而顺焉，吾疑其为人。（3分）
（2）今丘失言于夫子，讥之，是吾师也。（4分）
下列加点词语中，解释有误的一项是（ ）
A. 二三子何患于丧乎 （丧，指失去官位）
今之从政者殆而 （殆，危险）
抑为之不厌 （厌，满足）
B. 摄乎大国之间 （摄，夹）
其言不让，是故哂之 （让，谦让）
樊迟未达 （达，到达）
C. 士不可以不弘毅 （毅，坚强）
使子路问津焉 （津，渡口）
尧舜其由病诸 （病，担忧）
D. 更也，人皆仰之 （更，改正）
人能弘道，非道弘人 （弘，扩大、光大）
宗庙之事，如会同 （如，或者）
下列句子中句式与其他三项不同的一项是（ ）
A. 吾无隐乎尔
B. 而谁以易之
C. 非夫人之为恸而谁为
于斯三者何先
下列加点词的用法与例句相同的一项是（ ）
例：耰而不辍
A. 己欲立而立人
B. 不仁者远矣
C. 闻弦歌之声
赤也为之小
下列选项中不含的通假字的一项（ ）
A. 道之斯行，绥之斯来
B. 居则曰：‘不吾知也！’
C. 以吾一日长乎尔，毋吾以也
无欲速，无见小利
下列各句中没有语病的一组是 （ ）
A、水生植物之所以能够生活在水里而不腐烂，是因为它们能在水中呼吸，有抗腐烂的能力才不腐烂的。
B、作家们已经注意到了当前最尖锐的社会问题，反映了时代的需要和广大人民群众的心声。
C、晚年的巴金，依然精力充沛，文思敏捷，写出了许多优秀的作品，表达出对民族振兴、社会发展的深刻思考。
D、新课改的目的就是充分调动学生生活经验和知识积累，通过主动积极的思维和情感活动，使我们获得独特的感受和体验。
