Question

阅读下面的文言文，完成相关题目。(共8分，每小题2分)   
豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名，去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。豫让遁逃山中，日：“嗟乎!士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，日：“欲为智伯报仇!”左右欲诛之。襄子日：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之。   
居顷之，豫让又漆身为疠，吞炭为哑，使形状不可知，行乞于市。其妻不识也。行见其友，其友识之，日：“汝非豫让邪?”日：“我是也。”其友为泣日：“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃为所欲，顾不易邪?何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎!”豫让日：“既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳!然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。”   
既去，顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子日：“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎?智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也?”豫让日：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣日：“嗟乎豫子!子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子!”使兵围之。豫让日：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，是以致报仇之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心!”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，日：“吾可以下报智伯矣!”遂伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。   
(节选自《史记·刺客列传》) 
1.对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是   

A．乃变名姓为刑人，入宫涂厕涂：修整

B．而忠臣有死名之义死：死亡

C．故尝事范氏及中行氏事：侍奉

D．赵襄子最怨智伯怨：痛恨

2.下列各组句子中，划线词的意义与用法相同的一组是   

A．以子之才忽魂悸以魄动

B．于是襄子乃数豫让日识盈虚之有数

C．于是襄子大义之而忠臣有死名之义

D．子其自为计攻之不克，围之不继，吾其还也

3.．下列各句中，划线的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是   
A．左右欲诛之                B．使形状不可知   
C．漆其头以为饮器            D 士为知己者死
4.以下各组句子中，都能直接表明豫让为“义人”的一组是   
①去而事智伯，智伯甚尊宠之。          ②豫让遁逃山中 
③今智伯知我，我必为报仇而死          ④彼义人也，吾谨避之耳。
⑤既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也    
⑥臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，是以致报仇之意     

A．②⑤⑥

B．③⑤⑥

C．①③⑥

D．②④⑥

Answer

1.B
2.D
3.D
4.B

【解析】
1.死：为……而死 
2.D项均为副词，表语气；A项分别为：介词，凭；表并列的连词B动词，责备；名词，定数C项分   别为：意动；名词，道义  
3.A项左右：古，身边的侍卫；今，①大约，表概数，②表方位。B项形状：古，形体相貌；今，物体   的样子。c项以为：古，以  (之)为；今，认为。D项知己：志同道合、互相了解的人。古今义相同
4.①是智伯对豫让的态度；②“逃跑”不能表现“义”的品格；④是间接表现，是赵襄子的评价
参考译文   
豫让，是晋国人，以前曾经侍奉范氏和中行氏两家大臣，没什么名声。他离开那里去奉事智伯，智伯特别地尊重宠幸他。等到智伯攻打赵襄子时，赵襄子和韩、魏合谋灭了智’伯；消灭智伯以后，三家分割了他的国土。赵襄子最恨智伯，就把他的头盖骨漆成饮具。豫让潜逃到山中，说：“唉呀!好男儿可以为了解自己的人去死，好女子应该为爱慕自己的人梳妆打扮。现在智伯是我的知己：我一定替他报仇而献出生命，用以报答智伯，那么，我就是死了，魂魄也没有什么可惭愧的了。”于是更名改姓，伪装成受过刑的人。进入赵襄子宫中涂饰粉刷厕所，身上藏着匕首，想要用它刺杀赵襄子。赵襄子到厕所去，心一悸动，拘问涂饰粉刷厕所的刑人，才知道是豫让，衣服里面还藏着利刃，豫让说：“我要替智伯报仇!”侍卫要杀掉他。襄予说：“他是义士，我谨慎小心地回避他就是了。况且智伯死后没有继承人，而他的家臣想替他报仇，这是天下的贤人啊。”最后还是把他放了。   
过了不久，豫让叉把漆涂在身上，使肌肤肿烂，像得了癞疮，吞炭使声音变得嘶哑，使自己的形体相貌不可辨认，沿街讨饭。就连他的妻子也不认识他了。路上遇见他的朋友，朋友辨认出来，说：“你不是豫让吗?”回答说：“是我。”朋友为他流着眼泪说：“凭着您的才能，委身侍奉赵襄子，襄予一定会亲近宠爱您。亲近宠爱您，您再干您所想干的事，难道不是很容易的吗?何苦自己摧残身体，丑化形貌，想要用这样的办法达到向赵襄子报仇的目的，不是更困难吗？豫让说：“托身侍奉人家以后，又要杀掉他，这是怀着异心侍奉他的君主啊。我知道选择这样的做法是非常困难的，可是我之所以选择这样的做法，就是要使天下后世的那些怀着并心侍奉国君的臣子感到惭愧。”   
豫让说完就走了 ，不久，襄子正赶上外出，豫让潜藏在他必定经过的桥下。襄子来到桥上，马受惊，襄子说：“这一定是豫让。”派人去查问，果然是豫让。于是襄子就列举罪过指责他说：“您不是曾经侍奉过范氏、中行氏吗?智伯把他们  都消灭了，而您不替他们报 仇，反而托身为智伯的家臣。智伯已经死了，您为什么单单如此急切地为他报仇呢?”豫让说：“我侍奉范氏、中行氏，他们都把我当作一般人看待，所以我像一般人那样报答他们。至于智伯，他把我当作国士看待，所以我就像国士那样报答他。”襄子喟然长叹，流着泪说：“唉呀，豫让先生!您为智伯报仇，已算成名了；而我宽恕你，也足够了。您该自己作个打算，我不能再放过您了!”命令士兵团团围住他。豫让说：“我听说贤明的君主不埋没别人的美名，而忠臣有为美名去死的道理。以前您宽恕了我，普天下没有谁不称道您的贤明。今天的事，我本当受死罪，但我希望能得到您的衣服刺它几下，这样也就达到我报仇的意愿了，那么，即使死了(我)也没有遗恨了。我不敢指望您答应我的要求，我还是冒昧地说出我的心意!”于是襄子非常赞赏他的侠义，就派人拿着自己的衣裳给豫让。豫让拔出宝剑多次跳起来去刺它，说：“我可以报答智伯于九泉之下了!”于是以剑自杀。自杀那天，赵国有志之士听到这个消息，都为他哭泣。