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请仿照给出的句子,将横线处补充完整,要求语意连贯,句式一致。(4分) 感激养育你...

请仿照给出的句子,将横线处补充完整,要求语意连贯,句式一致。(4分)
感激养育你的人, 因为他给予了你生命;                 ,                 
感激伤害你的人,因为他磨练了你的意志;                ,                感激令我们变得成熟,成就辉煌。

 

感激教诲你的人,因为他指明了你的方向;感激诋毁你的人,因为他砥砺了你的人格; 【解析】本题考查“仿用句式”考点,能力层次为E,侧重“表达应用”能力的考查。解答仿写题,先明确仿写要求,后分析例句特点。每句2分;句式、内容各占1分
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考点分析:
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将下列句子组合成语意连贯、合乎逻辑的一段话,并将序号填入横线处。(4分)
①但是“发现”并非只有正面效应,有的也隐含着负面的因子。
②每一次“发现”,都给人类带来了诸多难以尽述的益处。
③于是,便有了永无休止的“发现”和“发现”后的兴奋与满足。
④人,是一种有着无穷欲望和好奇心的特殊“动物”。
⑤一次次的“发现”,人类对自然与社会的认识随之逐步深化。
                                                             

 

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写出下列句子的上句或下句。(任选3个小题,6分)
1.亦余心之所善兮,                           。 (《离骚》)
                           ,磐石无转移。         (《孔雀东南飞》)
2.扪参历井仰胁息,                          。  (《蜀道难》)
                          ,百年多病独登台。    (《登高》)
3.沧海月明珠有泪,                          。  (《锦瑟》)
                          ,则其负大舟也无力。 (《逍遥游》)
4.                          ,哀民生之多见。    (《离骚》)
                          ,不尽长江滚滚来。      (《登高》)

 

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阅读下面这首宋诗,回答问题。(8分)
湖州歌九十八首(其三十八)①
汪元量
青天淡淡月荒荒,两岸淮田尽战场。
宫女不眠开眼坐,更听人唱《哭襄阳》②。
【注】  ①南宋灭亡之后,诗人和宫女们作为俘虏被元军押解北上,此诗写于押解途中。
②《哭襄阳》:元军大举攻宋时,襄阳首当其冲,宋将吕文焕坚守六七年之久,但宰相贾似道坐视不救,致使襄阳失守。此曲为襄阳失守以后在民间流传的一支哀歌。
1.诗中前两句描绘了一幅什么样的景象?是通过哪些意象表现的?(4分)
2.哭襄阳》一曲在诗中有何作用?试作简要分析。(4分)

 

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阅读下面的文言文,回答小题(每题3分,共4小题)
曰:“然则小固不可以敌大,寡固不可以敌众,弱固不可以敌强。海内之地方千里者九,齐集有其一。以一服八,何以异于邹敌楚哉?盍亦反其本矣。今王发政施仁,使天下仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之途,天下之欲疾其君者皆欲赴遡于王。其若是,孰能御之?”
王曰:“吾惛,不能进于是矣。愿夫子辅吾志,明以教我。我虽不敏,请尝试之。”
曰:“无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位罔民而可为也?是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。然后驱而之善,故民之从之也轻。今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子,乐岁终身苦,凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉?王欲行之,则盍反其本矣。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”
1.对划线词解释不正确的一项是[    ]

A.若民,则无恒产,无恒心。因:就、随之。

B.放辟邪,无不为已。侈:奢侈。

C.明君民之产,必使仰足以事父母制:规定。

D.此惟救死而恐不,奚暇治礼义哉?赡:足。

2.通假字解说不正确的一项是[    ]

A.放辟邪侈,无不为已
已:通“矣”,语气助词。

B.焉有仁人在位,罔民而可为也?
罔:通“网”,张网以伺,犹言陷害。

C.颁白者不负戴于道路矣
颁:通“斑”,黑白相间。

D.则盍反其本矣!

盍:通“盖”,“何不”的合音字。
3.划线词意义不相同的一组是[    ]

A.放辟邪侈,无不
焉有仁人在位,罔民而可也?

B.及陷于罪,然后而刑之
然后驱而之善,故民之之也轻

C.亦反其本矣!
王欲行之,则反其本矣!

D.今制民之产,仰不足以事父母

然后驱而之善,故民之从之
4.对本段内容层次分析不当的一项是[    ]

A.选文第三段开头至“罔民而可为也?”为第一层,论无恒产导致民乱政暴,正面论证“制民之产”的必要。

B.“是故明君制民之产……奚暇治礼义哉!”为第二层,古今对比论证“制民之产”的必要。

C.“王欲行之……然而不王者,未之有也。”为第三层,正面阐述怎样“制民之产”并教育百姓。

D.选文第三段从治理百姓、巩固统治进而统一天下的角度来论证,因此,对作为统治者的齐王来说,具有极大的说服力,文末描述的一幅王道乐土图客观上也有利于百姓。

 

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翻译下列句子。(10分)
1.谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。(2分)
2.愿夫子辅吾志,明以教我。我虽不敏,请尝试之。(2分)
3.悔相道之不察兮,延伫乎吾将反;回朕车以复路兮,及行迷之未远。(3分)
4.鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。(3分)

 

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