阅读下列材料，按要求作文。（60分）
一只蜗牛，很想做成一番惊天动地的大事业。开始它想东游泰山，一直爬到山顶，可一计算，要实现这个计划，至少需要3000年时间，只好忍痛放弃这个打算。后来它又想南下爬到长江边上，看一看奔腾的江水，可一计算，至少也需要3000年时间。蜗牛知道自己的生命非常短暂，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最终死在了野草丛中。
请自选角度，准确立意，自拟题目，写一篇议论文，不少于 800 字。
小作文 (15分)
在《林教头风雪山神庙》中，施耐庵着力描写风雪，从而烘托人物形象。请以“天晴了”为开头，采用烘托技法，写一个200字左右的场景。
现代文阅读：论述类文本（20分）
阅读下面的文章。
微博时代：说话的自由与责任
微博是一个新事物。它类似于博客与论坛的综合,用不超过140个字的话,发布信息,即时互动。相对于传统媒介,它的信息传播更为快捷和简单。一条信息可以在几秒钟内传播开去,让人们感到身处信息现场,可以及时地把自己的想法用最快的速度传递出去。在这个空间里,所有人都可以平等的、相同的地位和身份发布言论,从而形成了一个容量巨大的公共话语空间。
微博门槛低,发布信息快,人人都可以过一把做记者的瘾,如同每个人都可以采访与发言。它不需要渊博的学识和技术的修炼。似乎不费时,不费力,就可以随时随地将自己的所见所闻所感发出去,也可以随时随地参与讨论他人的所见所闻所感。民意民智有了新的“翅膀”,从对各种交通肇事事件的关注,到对地动仪的争论,再到警察“微博缉凶”,冷不防,我们这个时代,已经由论坛时代、博客时代升级到微博时代了。
事实上,微博是一把“双刃剑”。它的字数少信息量大,消息发布之容易到了只需要点击一个“转发”键。操作的便捷,简化了思考,也容易引发人们的跟随效应。在“生产”信息的过程中,也会制造出懒于识别、快速再转发的信息“媒子”,甚至有人捏造信息,制造“兴奋点”,博取人们眼球,引起更多关注,实现商业利益或者其他不可告人的目的。信息变得丰富了,也更加杂乱、泡沫化了,甚至是哗众取宠!无论是金庸“被去世”的假新闻,还是名人“骂战”此起彼伏的喧哗,在良莠不齐的芜杂背后,不乏泄愤谩骂的胡言乱语。在“微博”这个水塘里,也有泥沙和浑浊不清的脏水……
中国的现实社会发展变化快,网络世界也远未成熟。微博让现实与网络有了更加亲密而闪电式的接触,有了表达的自由,它同时也需要建构道德与责任。当我们希望自由而丰富地表达自己的意见和感受时,也需要维护和坚守社会的道德和责任。现代的中国已经走出了传统的中庸与中和,而趋于偏激与对立,做事与想问题常执于一端,这需要我们重新检讨和反思。
表达的自由也同时需要承担表达的责任。微博世界并不是私人世界,而是一个更加隐形而复杂的虚拟社会。人们总希望微博能产生更大的社会影响,能尽快地从虚拟世界进入现实社会。一方面,汹涌的网络民意,通过虚拟的力量,冲击着种种现实弊端,促使当事人不得不出来面对公众承担责任,另一方面,表达者也应该坚守和维护社会的责任。表面上,微博是“微”,是你个人的“麦克风”,但众多粉丝和听众却是社会人,你说的话虽不一定是人命关天、财产万千,却应有是非曲直、善恶正邪。
王本朝《光明日报》（2011年2月28日）
1.为什么说“微博是一把‘双刃剑’”？（6分）
2.“在‘微博’这个水塘里，也有泥沙和浑浊不清的脏水”这句话有什么含义？（8分）
3.微博时代说话的“责任”有哪些具体内容？（6分）
补写出下列名篇名句中的空缺部分。(共8分，每空一分)
(1)悟已往之不谏， 。 ，觉今是而昨非。(陶渊明《归去来兮辞》)
(2)云销雨霁，彩彻区明。 ， 。(王勃《滕王阁序》)
(3) ，愿乞终养！(李密《陈情表》)
(4) ,有志不获骋。(陶渊明《杂诗十二首》其二)
(5) ，洞庭波兮木叶下。（屈原《湘夫人》）
(6) ，举杯断绝歌路难。（鲍照《行路难》（其四））
阅读下面这首诗，完成(1)-(2)题。
相见欢
【南唐】李煜
无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
(1)．词的上阙表现了作者什么样的情感？请结合上阙的内容进行分析。（4分）
答：
(2)．词的下阙运用了什么修辞手法？请结合下阙内容分析运用这种修辞手法的好处。（4分）
答：
阅读下面的文言文。
耶律屋质，字敌辇。姿简静，有器识，重然诺。遇事造次，处之从容，人莫能测。
会同间，太宗崩，诸大臣立世宗，太后闻之，怒甚，遣皇子李胡以兵逆击，遇安端、刘哥等于泰德泉，败归。李胡尽执世宗臣僚家属，谓守者曰：“我战不克，先殪此曹!”人皆相谓曰：“若果战，则是父子兄弟相夷矣!”军次潢河，隔岸相拒。
时屋质从太后，世宗以屋质善筹，欲行间，乃设事奉书，以试太后。太后得书，以示屋质。屋质读竟，言曰：“太后佐太祖定天下，故臣愿竭死力。若太后见疑，臣虽欲尽忠，得乎?”太后曰：“我若疑卿，安肯以书示汝?”屋质对曰：“李胡、永康王皆太祖子孙，神器非移他族，何不可之有?太后宜思长策，与永康王和议。”太后乃遣屋质授书于帝。
帝遣宣徽使耶律海思复书，辞多不逊。屋质谏曰：“书意如此，国家之忧未艾也。能释怨以安社稷，则臣以为莫若和好。”帝曰：“彼众乌合，安能敌我?”屋质曰：“即不敌，奈骨肉何?况未知孰胜?借曰幸胜，诸臣之族执于李胡者无噍类①矣。以此计之，惟和为善。”帝然之。
始相见，怨言交让，殊无和意。太后谓屋质曰：“汝当为我画之。”屋质进曰；“太后若能释怨，臣乃敢进说。”太后曰：“汝第言之。”太后复谓屋质曰：“议既定，神器竟谁归?”屋质曰：“太后若授永康王，顺天合人，复何疑?万口一辞，愿立永康王，不可夺也。”乃许立康。
天禄二年，耶律天德、萧翰谋反下狱，刘哥及其弟盆都结天德等为乱。耶律石剌潜告屋质，屋质遽引入见，白其事。刘哥等不服，事遂寝。未几，刘哥邀驾观樗蒲②，捧觞上寿，袖刃而进。帝觉，命执之，亲诘其事。刘哥自誓，帝复不问。屋质奏曰：“当使刘哥与石剌对状，不可辄恕。”帝曰：“卿为朕鞫之。”屋质率剑士往讯之，天德等伏罪。诛天德，杖翰，迁刘哥。
保宁五年五月薨，年五十七。帝痛悼，辍朝三日。 (选自《辽史•列传第七》，有删改)
[注]①噍类：能吃东西的动物，特指活着的人。②樗蒲：赌博的一种活动。
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分)
A．始相见，怨言交让 让：责备 B.愿立永康王，不可夺也 夺：强取
C．太后曰:“汝第言之。” 第：只管 D.刘哥等不服，事遂寝 寝：停止
2.下列句子中，都能反映耶律屋质“善筹”的一组是(3分)
①姿简静，有器识，重然诺 ②太后宜思长策，与永康王和议
③即不敌，奈骨肉何?况未知孰胜? ④臣愿竭死力
⑤屋质率剑士往讯之 ⑥当使刘哥与石剌对状
A．①③⑤ B．②③⑥ C．②④⑤ D．③④⑥
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)
A．太宗驾崩后，太后不同意诸大臣让世宗继承王位的主张，派皇子李胡起兵，骨肉相残的局面险些发生。
B．在矛盾调解的过程中，耶律屋质秉持“惟和为善”的观点，先说服太后接受了和议，后说服世宗放弃了坚持敌对的想法。
C．和解开始时，双方各不相让，最后通过耶律屋质的调解，太后终于答应世宗的要求，同意立永康王。
D.刘哥和他的弟弟勾结耶律天德叛乱，后来因为耶律石剌将计划暗中告诉了耶律屋质，叛乱才没有发生。
4.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(12分)
(1)若果战，则是父子兄弟相夷矣!军次潢河，隔岸相拒。(4分)
(2)若太后见疑，臣虽欲尽忠，得乎?(4分)
(3)书意如此，国家之忧未艾也。能释怨以安社稷，则臣以为莫若和好。(4分)
