阅读下面文章，回答下列小题。
史学与新闻
古时凡重大典礼、会盟，都有专人记录。不过，它们所做的记录，是大多数人看不到的，故而这终究是历史，不是新闻。
记录客观事物，这是记者与史家的基本工作。中国古代最早的史家是史官，所谓“左史记言，右史记事”。这左史、右史，便是史官。凡是最高统治者的言行及国家大事，都由他们记载下来。汉代以后，人们把这样的记录叫做“起居注”。这在当时是颇类似于“新闻”的，但我们毕竟不能把“起居注”一类的东西称作“新闻”，而是把它们称作历史。记者的出现，是在近代报纸、杂志、广播产生以后，才有所谓“本报记者”、“本刊记者”等。顾名思义，“记者”就是记录之人也。《礼记·王制》说:“大史典礼，执简记。”《左传·僖公七年》云：“夫诸侯之会，其德行礼义，无国不记。”可见，古时凡重大典礼、会盟，都是有专人记录的。这些人都是史官，也有点像“新闻记者”。古代官府的邸抄也是用来传知朝政的文书抄本和政治情报的，后来发展成一种手抄的类似报纸的出版物，又称“京报”。不过，它们所做的记录，是大多数人看不到的，故而这终究是历史，不是新闻。今天，凡重大事情，都有记者采访，然后写成新闻报道。这种工作，这种身份，很容易使我们回忆起古代的史官来。
尊重事实，秉笔直书，是记者与史家共同遵循的准则。中国古代正直的史官和史家，都有一个优良传统：秉笔直书。司马迁著《史记》，“不虚美，不隐恶”，被人称为“实录”（《汉书·司马迁传》）。对于新闻记者来说，能不能尊重客观事实，如实地反映生活中的善恶、美丑，先进与落后，犹如史家能不能秉笔直书一样。年仅24岁的马克思被聘为《莱茵报》的主笔后，发挥了报纸宣传的巨大作用，发表了一批根据事实写成的文章和评论，把检查官先生们弄得“一筹莫展”。反之，如若对新闻报道进行“合理想象”、“逻辑推理”、“艺术加工”、“故意拔高”等，就脱离了客观事实。从本质上来看，这与曲笔作史没有什么不同。因此，这是正直的记者所不取的。一个严肃的史家和一个正直的记者一样，他们最可贵的品质就是尊重客观事实，实事求是，秉笔直书。
尊重事实，秉笔直书，这是需要极大的勇气的。《左传》记载了这样一件事：齐国大夫崔杼杀其国君齐庄公后，“太史书曰：‘崔杼弑其君’。崔子杀之。其弟嗣书，而死者二人。其弟又书，乃舍之。南史氏闻太史尽死，执简已往，闻既书矣，乃还。”（《左传·襄公二十五年》）齐太史兄弟三人先后被杀，四弟继续书“弑”，终于成功。古代如此，近代亦然。1918年在北京创办《京报》的邵飘萍在“三一八惨案”发生后，由于坚持披露事实真相，支持民众反帝反军阀斗争，被奉系军阀杀害。在“文革”中，不少记者不愿与“四人帮”同流合污，敢于说真话，说实话。他们虽然遭到“四人帮”的种种迫害，却表现了一个正直的新闻工作者的尊严。即便在今天，说真话的记者，也会受到某些人的责难和打击，但这样的记者，人民是会永远铭记他们的。
前人认为是“新闻”的，今天已视为历史资料;今天认为是“新闻”的，后人也将视为历史。这就是新闻与历史的辩证法。今天的史家著述往古的历史，在某种意义上就是考证、辨别、分析、综合当时的“新闻”；今天的记者撰写现实的新闻，在某种意义上就是为后人书写当代的历史。
（节选自马宝珠《史学与新闻：“报纸为现代史记”》，有改动）
1.下列选项中关于“史学与新闻”的说明，不正确的一项是
A．古时凡重大典礼、会盟，都有专人记录，他们所做的记录，我们称作历史，而不是新闻。
B．人们把中国古代史官所记载的最高统治者的言行及国家大事叫做“起居注”。
C．今天我们称“起居注”为历史；今天的记者撰写的现实的新闻，后人也将视为历史。
D．今天，记者采访重大事情后写成新闻报道，这种工作，这种身份，很类似古代的史官。
2.下列不属于“尊重事实，秉笔直书”表现的一项是
A．司马迁著《史记》，“不虚美，不隐恶”，被人称为“实录”。
B．齐太史兄弟三人先后被杀，四弟继续书“弑”，终于成功。
C．邵飘萍在“三一八惨案”发生后，坚持披露事实真相，支持民众反帝反军阀斗争。
D．在“文革”中，有些记者不愿与“四人帮”同流合污。
3.下列表述不符合原文意思的一项是
A．《左传》是我国最早记录古时重大典礼、会盟及最早出现“史官”一职的历史典籍。
B．新闻记者脱离了客观事实对新闻进行报道，从本质上来看，这与曲笔作史没有什么不同。
C．“京报”是古时一种手抄的类似报纸的出版物，是由古代官府的邸抄发展而成的。
D．一个严肃的史家和一个正直的记者一样，他们可贵的品质就是尊重事实，秉笔直书。
阅读下面的材料，尝试从中提炼一个有意义的话题，然后围绕话题，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。（60分）
老酋长病危，找来村中三个年轻人，要他们尽可能爬到神山最高处，回来报告见闻，以便确定接班人。
三天后，第一个年轻人回来了。他笑生双靥，衣履光鲜：“酋长，我到达山顶了，我看到繁花夹道，流泉淙淙，鸟鸣嘤嘤。”老酋长笑笑：“孩子，你说的地方不是山顶，而是山麓。你回去吧!”
一周后，第二个年轻人回来了。他神情疲倦，满脸风霜：“酋长，我到达山顶了。我看到高大肃穆的松树林，看到秃鹰盘旋。”“孩子，那是山腰。不过，也难为你了，你回去吧!”
一个月过去，当大家开始为第三位年轻人担心时，他一步一蹭，衣不蔽体地回来了。他发枯唇燥，只剩下清炯的眼神：“酋长，我终于到达山顶。但是，我该怎么说呢?那里只有高风悲旋，蓝天四垂。”“你一无所见吗?”“是的，一无所有。能看到的，只有自己，只有自己被放在天地间的渺小。”“年轻人，祝贺你!”
请写一段父亲开完家长会回家之前你的心理活动。（4分）
2011年10月19日是鲁迅先生逝世75周年纪念日。如果让你组织一场纪念活动，请你选择一个角度，为此次活动拟写一个主题词。（4分）
补写出下列名篇名句中的空缺部分。（10分）
（1）外无期功强近之亲，_______________；茕茕独立，形景相吊。
（2）碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞，_______________？总是离人泪。
（3）亦欲以究天人之际，_______________，成一家之言。
（4）世人皆浊，_______________？众人皆醉，_______________？
（5）惨象，已使我目不忍视了；流言，_______________。
（6）且举世而誉之而不加劝，_______________，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
（7）仰观宇宙之大，_______________，所以游目骋怀。
（8）故夫知效一官，_______________，_______________，而征一国者。
阅读下面两首诗，回答后面的问题。（共8分）
近试上张水部[
朱庆余
洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。
酬朱余庆
张籍
越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。
齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。
注：朱庆余平日很得水部郎中张籍的赏识，临考试前写下此诗，征求张籍的意见，而张籍则以酬诗的方式作了回答。
1.从两诗的内容上看，朱诗表达了诗人怎样的心情?张诗对此表明了什么看法?（4分）
2.两诗继承了我国诗歌创作的优良传统，他们共同采用了诗歌传统表现手法中的哪一种? 请从两诗中各举一例加以说明。(不超过50字) （4分）
