仿照下面的示例为名人“画像”，从你所知道的名人中任选一个写几句话。（不要求句数和字数完全相等）（6分）
示例：
契诃夫
讽刺，是你身上的血液。
如银针刺向病疾，
轻轻一捻，
变色龙与别里科夫都自羞无比。
仿写：
按照空格前后的意思，将空格中的内容补充完整，使前后协调一致。（6分）
橡皮：一点一点牺牲自己， 。
火柴： ，将暗淡一生。
木偶： ，永远只会被人操纵。
筷子：一对恩爱夫妻， 。
下面是一个中学生写给刘墉先生的信的正文，画线处有三处措辞不妥，请找出来并加以修改。(3分)
我能给您写信，很为您感到荣幸①。您是华裔著名作家，知识渊博，写了那么多书②，给我们这些初生牛犊③以很深的影响④。我喜欢您的书，可当地⑤偏僻，很难以买到。请您受劳⑥为我邮一本您写的《萤窗小语》，并恳请⑦您复信教诲⑧。
答： 改为
改为
改为
补写下列名篇名句中的的空缺部分。（两题任选一题）（5分）
1.是故无贵无贱， ，道之所存， 。（韩愈《师说》）
是故弟子不必不如师， ，闻道有先后，术业有专功，如是而已。（韩愈《师说》）
，未云何龙？复道行空，不霁何虹 。（杜牧《阿房宫赋》）
秦人不暇自哀，而后人哀之； ，亦使后人而复哀后人也。（杜牧《阿房宫赋》）
2.恰同学少年，风华正茂， ， 。（毛泽东《沁园春·长沙》）
不积小流，无以成江海。骑骥一跃，不能十步；驽马十驾， 。锲而舍之，朽木不折； ， 。（荀子《劝学》）
阅读下面这首元曲，然后回答问题。（8分）
[中吕] 朝天子?秋夜客怀
周德清（元）
月光，桂香，趁着风飘荡。砧声催动一天霜。过雁声嘹亮，叫起离情，敲残愁况。梦家山，身异乡。夜凉，枕凉，不许愁人强。
1.“月光，桂香，趁着风飘荡”描绘了怎样的一幅画面？有什么作用？ （4分）
2.试分析“过雁声嘹亮，叫起离情，敲残愁况”的妙处。（4分）
阅读下面文言文，完成小题。（9分，每小题3分）
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师”。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠,年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
1.下列对“师”的意义和用法分类正确的一项是（ ）
①古之学者必有师 ②吾从而师之
③惑而不从师 ④道之所存，师之所存也
⑤不耻相师 ⑥孔子师郯子
⑦吾师道也 ⑧或师焉，或不焉
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A．①③④/②⑤⑦/⑥⑧ |
B．①③④/②⑥/⑤⑦/⑧ |
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C．①⑤/⑥⑦/②③④/⑧ |
D．①②③/④⑥/⑤⑦/⑧ |
2.下列各句中“于”字的意义和用法，分析正确的一项是（ ）
①不拘于时 ②学于余
③于其身也，则耻师焉 ④而耻学于师
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A．①③相同，②④相同 |
B．①③不同，②④相同 |
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C．①③不同，②④不同 |
D．①③相同，②④不同 |
3.下面对文章前两段文字分析不正确的一项是( )
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A．第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。 |
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B．第二段作者认为那些童子之师不是老师，只是“小学”而已。 |
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C．第二段作者接连用了三个对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。 |
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D．作者对于那些看不起“巫医乐师百工之人”反而还比不上他们的士大夫，给予了强烈的责备和讽刺。 |
