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下列各句中,没有语病的一句是 ( ) A.2012年2月8日,药家鑫已经被执行死...

下列各句中,没有语病的一句是    (    )

A.2012年2月8日,药家鑫已经被执行死刑8个月后,“药家鑫”案受害者张妙家属既索命又要钱,而且先索命再要钱。张家的行为不仅无所依据,而是有悖人情。

B.今年的两会上,财政部长谢旭人就“税收痛苦指数”答记者问时提到,今后将逐步提高直接税比重,进一步完善和改革增值税制度,适当降低服务业的税收水平。

C.这次刑事诉讼法修正案草案规定,证人没有正当理由不出庭作证的,人民法院可以强制其到庭,对于情节严重的,可处以十日以下的拘留。

D.全国政协委员凌孜建议小学幼儿园禁止教外语。她说,只有中国的孩子才这么早学习外语,国外全部都是到了中学以后才学。人家是母语,我们恰恰弄反了。[来源

 

C. 【解析】A.关联词搭配不当,张家的行为不仅无所依据,而且有悖人情。  B.语序不当,应该是“改革和完善”。D.成分残缺,人家强调的是母语教学。网]
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考点分析:
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下列句中,词语使用最恰当的选项是    (    )
①据英国广播公司报道,3?11东日本大地震一周年之后,录像、证言的公开在世人面前愈发模糊,福岛第一核电站事故真相反而越来越___________了。
②对于此次和中国汽车集团的谈判,林书豪的经纪人罗杰·蒙哥马利暂时拒绝透露细节。___________目前,该集团相关负责人并未接听记者的求证电话。
③笔者自1992年7月起进入广东省博物馆从事书画鉴藏工作,有幸___________,跟随先生学习书画鉴定近十年,其中于先生之事耳濡目染既多。
④李金发雕塑作品不多, 却成为第一个在法国最高艺术沙龙中展出雕塑作品的中国人。他一生不大与文坛往来,却以风格迥异的诗歌,成为中国现代象征派诗歌的___________。

A.①朦胧②截至③忝列门墙④开山鼻祖

B.①朦胧②截止③登堂入室④始作俑者

C.①蒙眬②截至③忝列门墙④开山鼻祖

D.①蒙眬②截止③登堂入室④始作俑者

 

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下列各组词语中,没有错别字的一组是    (    )

A.通牒桀骜痉挛订书机优哉游哉

B.凋敝貂蝉思辩拌脚石嬉笑怒骂

C.经络炽热废驰猪肘子暗剑难防

D.安详靡烂厮杀踩高跷美轮美焕

 

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下列词语中划线的字,读音完全正确的一组是    (    )

A.寥(kuò)(huái)骨蓓(lěi)(bì)发文身

B.(biāo)悍(zhì)渎(yán)媸横(suò)赋诗

C.(zhēng)月畏(xǐ)(xīn)享度长(xié)大

D.(qǐ)戟睇(gàì)(zhān)板逸兴(chuán)飞

 

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以“精彩”为题写一篇不少于800字的作文。(70分)立意自定;文体不限(除诗歌外)。

 

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阅读下面文章,回答下列小题。
敬畏经典
仲呈祥
敬畏经典、珍视经典,是践行文化自觉、文化自信、文化自强的题中之义。唯有文化上真正自觉,才能做到充分自信;而唯有自觉自信,才能走向文化自强。那种随意解构、颠覆的做法,只会营造出一种有悖于“引导社会、教育人民、推动发展”的不良的精神“民生”氛围
  譬如,戏曲《赵氏孤儿》是中外闻名的经典。西方人之所以早就关注它,乃是看重它承载着中华文明历来倡导的、以剧中人物程婴和公孙杵臼为代表的“大忠”战胜以屠岸贾为代表的“大奸”的道德观。此乃这部经典作品之魂。但现在据此改编的同名话剧和电影却偏偏横移搬用西方时髦的“人性深度”理论,说按照“现代人性观念”,原作讴歌的“大忠”是“小市民的愚忠”,于是以“创新”为招牌横加“解构”乃至“颠覆”。再如,“吴越之争”的经典传说早已深入民心,勾践卧薪尝胆作为民族精神象征的艺术典型,西施作为献身报国的伟大女性的艺术典型,范蠡作为反抗以强凌弱的知识分子的智慧典型,从精神上哺育了一代又一代中华儿女。但有一部描写“西施归越”的戏曲作品,改编者按“人性复杂”索骥,以一连串动作把活在人民心中的美的艺术典型勾践、范蠡和西施“颠覆”成了坏男人和坏女人。
此种经典改编殃及精神“民生”,令人忧虑。敬畏经典,本是一个国家、一个民族对优秀传统文化艺术高度自觉、充分自信的文明标志。经典作品中传承的中华民族优秀传统文化倡导的诸如“天人合一”、“兼容和谐”、“自强不息”、“厚德载物”、“民为邦本”、“己所不欲、勿施与人”等等理念、主张,不仅为当今中华民族伟大复兴提供着强大的精神资源,也堪为21世纪面临经济危机、能源危机、生态危机、道德危机和精神危机的人类开出救治的文化良方。西方哲学家罗素就说过:“中国至高无上的伦理品质中的一些东西,现代世界极为需要”,“若能够被全世界采纳,地球上肯定比现在有更多的欢乐祥和。”
当然,经典作品也不拒绝真正的创新和与时俱进。改编经典,应视作传承和传播经典的一种有效途径。任何改编,总要注入改编者对经典的解读阐释,融入他们所吸收的所处时代的新鲜思维成果。这里的关键,在于循着经受了历史和人民检验的经典作品所昭示的审美价值取向和道德伦理观念,顺势深化、丰富、发展,而要防止和反对逆势解构、拆卸、颠覆。逆势解构、拆卸、颠覆,往往是为了制造受众视听感官的刺激感和迎合所谓时尚趣味。殊不知,当一个民族视听感官的刺激感过度强化之时,便是这个民族的精神美感与反思能力弱化之时,这是民族文化建设的悲哀而非幸事。我们决不能乐此不疲、麻木盲目。
中华民族优秀传统文化艺术大厦,是靠历代经典作家、艺术家及其经典作品为根根栋梁支柱搭建起来的,倘容忍将这些栋梁支柱一根一根被囫囵吞枣地用西方观念加以解构、拆卸、颠覆,那么,这巍巍大厦将坍塌下来,中华民族就将失去自立于世界民族的文化艺术之根!我们切切不要一边天天呼唤经典,一边又不珍视经典,更不要把伪经典捧上天!
(选自2011年3月10日《文汇报》,有删改)
1.随意“解构”乃至“颠覆”经典的危害主要体现在哪些方面?(6分)
2.从文中看,经典作品有着怎样的价值?(6分)
3.作者正确对待经典持怎样的态度?请分别加以概括。

 

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