Question

嘉庆元年，余游富阳，知县恽候请余修县志。未及属稿，而恽候奉调，余去富阳。富阳高傅占，为余言周维城事甚具，故为之传，以遗后之修志者。周丰，字维城，其先绍兴人也，有赀。父曰重章，火灾荡其家，流寓富阳，抑郁无聊，益跅弛，不问生产，遂大困，寻死富阳。丰为儿时，当天寒，父中夜自外归，辄引父足怀中以卧。十余岁，父既卒，学贾。晨有老人过肆，与之语，奇之，立许字以女。丰事母，起坐行步，尝先得其所欲，饮食必亲视，然后进。事虽剧，必时时至母所视问辄去。母脱有不当意，或端坐不语，丰大惧，皇皇然若无所容。视母颜色怡，乃大喜，又久之然后退。其子孙远见者，言其寝将寐，必呼阿母；将寤，又如之，殆不自觉也。

丰年四十二，过吴山，有相者睨之良久，引其手指之曰：“是文如丹砂，公殆有隐德，当有子，富寿康宁，自今始矣。”丰 致富，有子二人、孙六人，年八十四卒，如相者言。丰于乡里能行其德，有长者行。尝与同贾者归，丰既资之，已而或检其装，有丰肆中物。以告丰，丰急令如故藏，诫勿言，其来待之如初。高傅占言曰：“富阳人多称丰能施与好人。然丰尝曰：‘吾愧吴翁、焦翁。’”吴翁者，徽州人，贵于富阳。每岁尽，夜怀金走里巷，见贫家，默置其户中，不使知也。焦翁者，江宁人，挟三百金之富阳贾。时江水暴发，焦急呼渔者，拯一人者与一金。凡数日，得若干人，留肆中饮食之，俟之息赀遣之归。二人者，今以问富阳人，不能知也。丰又尝言：“吾生平感妇翁知我。”呜呼，市巷中固不乏士哉！ （清•张惠言《周维城传》，略有删节）

1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A.流寓富阳，抑郁无聊     无聊：精神无所寄托

B.益跅弛，不问生产       生产：生活与财产

C.殆不自觉也              自觉：自己意识到

D.吾生平感妇翁知我        生平：有生以来，平素

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是

A.故为之传，以遗后之修志者

而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上

B.起坐行步，尝先得其所欲

今两虎共斗，其势不俱生

C.视母颜色怡，乃大喜，又久之然后退

以其乃华山之阳名之也

D.尝与同贾者归，丰既资之

遂与之俱出

3.以下六句话，分别编为四组，全都说明周维城优良品质的一组是

①丰大惧，皇皇然若无所容 ②过吴山，有相者睨之良久

③是文如丹砂，公殆有隐德 ④丰急令如故藏，诫勿言

⑤吾愧吴翁、焦翁 ⑥默置其户中，不使知也

A. ①④⑤   B. ①③④   C. ②③⑥   D. ②⑤⑥

4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A.周维城祖上本为富人，后来家中发生火灾，周家资产荡尽。十余岁时父亲离世，他开始学习经商，并因经商而致富。

B.作者并没见过周维城，从他人的转述中了解到他的许多事迹。在作者看来，周维城虽是商人，但身上具有士大夫的优秀品质，值得称赞。

C.高傅占曾向作者谈起吴翁、焦翁，二翁均能施舍助人。周维城同样也能施舍助人，只是与年长的吴翁、焦翁相比，尚有些不如。

D.焦翁出资让渔人从洪水中救起许多落水者，并将他们留下来，供给饮食，等到他们赚了钱以后，再把他们分别遣送回家。

5.把文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

⑴遂大困，寻死富阳。（2分）

⑵奇之，立许字以女。（2分）

⑶事虽剧，必时时至母所视问辄去。（3分）

⑷已而或检其装，有丰肆中物。（3分）

Answer

1.B

2.D

3.B

4.C

5.(1)于是极度贫困，不久死在富阳。（重点落实“困”、“寻”）

(2)认为他品质非凡，，立刻许诺把女儿嫁给他。（重点落实“奇”、“字”）

⑶ 事物虽然繁多，一定经常到母亲那里看望问候才离开。（重点落实“剧”、“所”、“辄”）

⑷ 不久有人检查他的行装，发现有周丰商铺中的物品。（重点落实“或”、“肆”）

【解析】略

1.

2.

3.②从侧面写张维城的相貌，不属他的优良品质范畴，可以排除C D项；③写相面先生从周维城的手相推知他有隐德，可以排除B项。①表现周维城的孝道，④表现周维城的宽宏大量，⑤表现出周维城的谦逊，⑥写周维城做好事不留名，不事张扬。①④⑤⑥这四项都属于他的优良品质。所以本小题只能选A，即①④⑤。

4.AB D三项在原文中能找到相应的信息， 而C中“与年长的吴翁、焦翁相比，尚有些不如”说法有误，原文 “吾愧吴翁、焦翁”，只是周维城的自谦之词，而非客观事实。

5.略

参考译文：

嘉庆元年，我游历富阳县，县令恽君请我撰写整理富阳的县志。还没来得及起草，恽君就奉命调任，我也离开了富阳。富阳县的高傅占是个有学问有修养的人，他给我非常全面具体讲了周维城的事情，所以为他作了传，以便留给后来修志的人。

周丰，字维城，他的祖先是绍兴人，后来迁徙到杭州，世代都是商人，有钱财。父亲名叫周重章，因火灾毁坏了他的家，流浪到富阳居住下来。周重章是富家子弟，突然贫困，心情压抑烦闷，更加放荡不羁，不过问家中的生计，于是极端困顿，不久死于富阳。周丰幼年时，每当天气寒冷，父亲半夜从外面回来，又没有地方可以得到吃的东西，他就总是拉过来父亲的脚抱在怀里来睡觉。十多岁，父亲已经死了，他学着做生意。一天早晨，有位老人路过他的店铺，和他交谈，认为他奇异出众，立刻把女儿许配给他。周丰侍奉母亲，母亲起身、坐下或走路，他常常事先弄明白母亲想要怎样；母亲的饮食他一定要亲眼看过，然后才送到母亲面前。事务虽然繁重，他一定会时时到母亲房里看望问候才离开，离开一会儿，就又会到母亲身边察视。母亲倘有不如意，或者坐着不说话，周丰十分害怕，那心神不安的样子像是无处容身，围着母亲的身边走来走去，不停地呼喊“阿母”，声音悲切依恋像婴儿那样。看到母亲的脸色和悦了，才非常欢喜；又呆很长时间，然后再退下去。那些（在周丰在世时）赶上见到过他的子孙们，说他上床将要睡着时，一定会呼唤“阿母”，快要醒来时，又像这样，大概是（成了习惯）不知不觉地就这样了。……周丰做生意发了财，有三个儿子、六个孙子，周丰八十四岁去世。

周丰在乡里能施行他的恩德，有长者（宽厚的）行为。曾有个和他一起做生意的人要回家乡去，周丰已经资助了他旅途费用。后来有人检点那人的行李，发现有周丰店铺里的货物，就把这件事告诉了周丰。周丰赶紧叮嘱把货物像原来那样收藏不动，告诫不要把这事传出去。那合伙做生意的人来了，他像以前一样对待他。

高傅占说：富阳人大多称赞周丰能够施舍他人，见义勇为，可是周丰曾经说：“我比不上吴翁和焦翁。”吴翁是徽州人，在富阳做生意。每到年终，他夜里怀揣着金钱走街过巷，看见贫寒的人家，就默默地把钱放在门洞里，不让别人知道。焦翁是江宁人，带了三百两银子到富阳做买卖。当时洪水暴发，焦翁急忙呼喊打渔的人，说能救起一个人的就给他一两银子。前后几天救了若干人，（并）留在店铺中供他们吃喝，等到洪水平息，资助安排他们回家。三百两银子很快就用完了。这两位老翁，如今拿他们来询问富阳人，谁也不知道他们。周丰又曾说过：“我这辈子感激岳父了解我。”

呜呼！街市里巷的平民中间，原本不缺少有德行的君子啊！