请运用拟人和衬托等手法以“我望着一轮中秋之月”为开头续写一段文字，要求赋予“月”某种性格、气质，表达一个中心，200字左右。
阅读下面的文章。（21分）
雪 夜
陈绍龙
“二斤雪花干！！！”
“干”字后面他连加了三个“！”，仿佛真的听到我们杯盏连连地响。
这是我昨天收到的一张贺卡。贺卡第一行是“预祝新春快乐”，看到后面缀一行“二斤雪花干！！！”，我便知是“河南商丘”朋友寄来的。
风霜雨雪又一年。
2008年1月30日，雪，到处是雪。桥面的雪被碾压后多成了冰疙瘩。年前，我从南京机场接孩子折回苏北，车上长江二桥时已是晚上11点多钟。桥面拥堵比我想象中严重得多，不一会儿，马达声渐少，尾灯渐少。所有的车都停了。
冷！大冷！我想开空调，马达添乱，打不着火了。如果一旦桥通了，我的车走不了，我身后所有的车都会跟着堵，天气预报说明天南京有中雪，高速一封，那我是退不得，回不得。茫然，无助，心发凉。
“当、当”，有人敲窗。“可能是电瓶问题，俺‘帮’你一下吧！”是停在我后面的车门标有“河南商丘”字样的“大货”司机。我俩把电瓶抬到他的车盖前，他打开手机给我照明，我把电瓶按正负极接到他的电瓶上，他打火为我的电瓶充电。几分钟后，我接好电瓶，一打火，车响了。我心里热乎乎的。电瓶彼此充电，我们叫“帮”。
打开空调，暖和多了。我昏昏欲睡。
不知过了多久，“河南商丘”的电喇叭把我惊醒。车外一阵喧嚣，车动了！
我一打火，问题又来了。任凭我如何加油，车就是动不了。原来车下一块大冰坨打滑，我过不去，两边全是车又改变不了方向。
“什么破车！”“河南商丘”好像生气了，急急跑到我车前，随手将一件工作服朝我左车轱辘下一扔，我一加油门，车过了。“河南商丘”捡拾工作服抖掉冰碴，我心里一阵感动。
车并没走多远，差不多只有两个车身的距离，又停了。
所有的车又停了。
少有的冷，“河南商丘”只是偶尔会发动一下车。他一定是冻坏了。我心存感激，下车力邀他上我的车。“河南商丘”也没多推辞：“好家伙，还是你车里暖和。”
我双手递过一张名片，“河南商丘”接过名片，冰凉。
我们在说话。“河南商丘”不敢睡，他怕他的车冷了打不着火，每过半小时就发动一下车子，只是一小会儿，他的柴油不多了。我所能做的就是不停地陪他说话。
车载电台在播一个天津妇女在桥上被困的事。她的孩子没奶吃，妇女冻得不行，打110求助。记者也知道了，跟着上桥就走了8个小时。一路相助，妇女和孩子终于得救。
我和“河南商丘”调侃：早知俺们都抱个孩子上桥就好了。
我说着感激的话：下次要是路过我住的小城，到我那儿喝酒，我们家乡好朋友相聚，有菜无菜无所谓，萝卜干也行，但是要有酒。“河南商丘”突然感慨起来，也激动，望着窗外：这会儿连萝卜干也没有，只有雪花，雪花干。
“来二斤雪花干”！“下酒”！他出上句，我出下句；我出左掌，他出右掌，相击，相握。一车笑。
凌晨5点20分。灯大亮，车大鸣。桥通了！“回家喽！”一路欢悦，好些人在叫。我和“河南商丘”相拥，而别。
雪灾，一生难遇，雪夜的温情也一生难遇。寒冷在地，会散；温暖在心，永留。
(选自《新华日报》，有删改)
1.小说开头先交代作者在雪灾后收到写有“二斤雪花干！！！”的新春贺卡的情节，这样的开篇有何艺术特色？在文中有何作用？（4分）
2.文中第5自然段画波浪线的语句所描写的环境具有怎样的特点？作者为什么要详写雪灾环境？（5分）
3.“河南商丘”是一个怎样的人物形象？请结合具体情节进行分析和概括，并说说小说刻画这样的人物形象有怎样的社会意义。（6分）
4.文章结尾写道：“寒冷在地，会散；温暖在心，永留。”这表现了作者怎样的思想感情？
古诗文默写（每空1分，共10分）
（1） ， 。实迷途其未远，觉今是而昨非。
（2） ，鸟倦飞而知还。 ，抚孤松而盘桓。
（3）时维九月，序属三秋， ， 。
（4）云销雨霁，彩彻区明， ， 。
（5）老当益壮， ？穷且益坚， 。
阅读下面这首唐诗，回答问题。（6分）
寄远 杜牧
南陵水面漫悠悠，风紧云轻欲变秋。
正是客心孤回处，谁家红袖凭江楼？
（1）首句中“悠悠”在诗中有何作用？（3分）
（2）本诗后两句表现了诗人怎样的情感变化？请作简要分析。（3分）
阅读下面的文言文。（9分）
赵韩王普①为相，太祖即位之初，数出微行，或过功臣之家，不可测。一日大雪，向夜，叩赵普门。普亟出，惶惧迎拜，问曰：“夜久甚寒，陛下何以出?”帝曰：“吾睡不能着，一榻之外，皆他人家也，故来见卿。”普曰：“陛下小天下耶?南征北伐，今其时也，愿闻成算所向②。”帝曰：“吾欲下太原。”普默然久之，曰：“非臣所知也。”帝问其故，普曰：“太原当西北二边，使一举而下，则二边之患．我独当之。何不姑留，以俟削平诸国。”帝笑曰：“吾意正如此，特试卿尔。”遂定下江南之议。
太祖既得天下，召普问曰：“自唐季以来，数十年间，帝王凡易十姓，兵革不息，其故何也?吾欲息天下之兵，为国家建长久计，其道如何?”普曰：“镇节太重，君弱臣强而已。惟稍夺其权，制其钱谷，收其精兵，则天下自安矣。”语未毕，上曰：“卿勿复言，吾已谕矣。”上因晚朝，与故人石守信、王审琦等饮，酒酣，上曰：“人生如白驹之过隙，所为富贵，不过多积金帛，厚自娱乐，使子孙无贫乏尔。汝曹何不释去兵权，择好田宅，重为子孙久远之业，多置歌儿舞女，日饮酒相欢，以终其天年。君臣之问，两无猜嫌，上下相安，不亦善乎?”皆再拜曰：“陛下念臣及此，所谓生死肉骨也。明日皆称疾，请解兵权。上许之，皆以散官就第，赐赉甚厚，诸功臣皆以善终。
赵韩王事太祖时，有臣立功，当迁官。上素嫌其人，不与。普坚以为请，曰：“刑以惩罪，赏以酬功，古今之通道也。且刑赏者，天下之刑赏，非陛下之刑赏，岂得以喜怒专之。”上怒甚，起，普亦随之。上入宫，普立于宫门，久之不去。上寤，乃可其奏。普欲除某人为某官，不合太祖意，不用。明日，普复奏之，又不用。明日又奏之，太祖怒，取其奏坏裂投地，普颜色自若，徐拾奏归补缀，明日复进之。上乃寤，用之，后果称职。
赵韩王为相，每朝廷遇一大事，定一大议，才归第，则亟合户，启箧取一书而读之，有终日者，虽家人不测也。及翌日出，则是事决矣。后普薨，家人始开箧见之，则《论语》二十篇也。太宗③欲相普，或谮之曰：“普，山东学究，惟能读《论语》耳!”太宗疑之，以告普。普曰臣实不知书但能读《论语》佐艺祖④定天下才用得半部尚有一半可以辅陛下 上意释然，卒相之。 （选自《言行龟鉴》，有改动）
【注】①宋乾德二年（964年），赵普被任命为宰相，晋封为韩王。
②成算所向：以后的打算
③太宗，指宋太宗赵光义，继宋太祖赵匡胤后为帝。
④艺祖：指一朝开国的帝王。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．吾意正如此，特试卿尔 特：只，不过
B．为国家建长久计，其道如何? 道，道理
C．惟稍夺其权 稍：渐渐地，慢慢地
D．上素嫌其人，不与 与：赞成
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是（ ）
A．使一举而下 泉涓涓而始流。
B．上因晚朝 因事顺心，命篇曰《归去来兮》。
C．岂得以喜怒专之， 请息交以绝游。
D．上意释然，卒相之。 胡为乎惶惶欲何之？
3.文中画波浪线的部分，断句正确的一项是（ ）
A．普曰\臣实不知\书但能读《论语》\佐艺祖定天下\才用得半部\尚有一半可以辅陛下
B．普曰\臣实不知书\但能读《论语》佐艺祖定天下\才用得半部\尚有一半可以辅陛下
C．普曰\臣实不知书\但能读《论语》\佐艺祖定天下才\用得半部尚有一半\可以辅陛下
D．普曰\臣实不知\书但能读《论语》\佐艺祖定天下才\用得半部尚有一半\可以辅陛下
4.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(12分)
（1）陛下小天下耶?南征北伐，今其时也.（4分）
（2）皆再拜日：“陛下念臣及此，所谓生死肉骨也。”（4分）
(3) 才归第，则亟合户，启箧取一书而读之，有终日者，虽家人不测也。(4分）
阅读下面的文字。（9分，每小题3分）
所谓“变形”，是相对于“常形”而言。“常形”是指现实生活中客观物象的正常自然形态；“变形”是指客观物象反应在艺术中的形态的改变。在现实生活中，由于种种原因，物象的形态有时会出现变异，例如两头蛇、三脚鸡等，这种“变形”虽然怪异，但不是艺术美学研究的对象。艺术美学所研究的，是正常的自然形态在艺术变形中的变化及其美学意义。
艺术上的“变形”分为广义和狭义两种。从广义上说，任何种类和流派的艺术，不论其创作思想和手法多么不同，它所塑造的形象较之原形都会有某些强调、选择、集中乃至改变。从这个意义上说，变形乃是艺术反映生活的一种普遍现象。不过一般地说，艺术上关于“变形”的观念是指狭义的“变形”，它表现为客观物象的几何图形所发生的改变。例如杜甫的《古柏行》：“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。”宋代科学家沈括（字存中）分析道：“四十围乃是径七尺，无乃大细长乎？此亦文章病也。”沈括生得太早一些，他不懂得艺术变形的美学意义。比沈括稍晚的王观国有所不同，他：“‘四十围’、‘二千尺’者，姑言其大且高也。诗人之言当如此，而存中乃拘拘然以尺寸较之，则过矣。”其实，古代诗歌中这类“变形”甚多，诸如“黄河之水天上来”、“飞流直下三千尺”、“白发三千丈”等等都是。当然古代诗人很懂得运用夸张的手法，可是未必有自觉的“变形”观念。
宋元以来，“变形”的美学观念已经引起了人们的注意。到明清戏曲中，舞曲程式和脸谱等都是对生活常形的改变。如脸谱中用红表忠诚，白表奸诈，舞蹈动作鸣冤叫屈时甩发，生离死别时跪步等，这些“变形”大大丰富和增强了戏曲艺术的表现手法和表现力。
艺术作品中的“变形”是创作者主观感受的一种强化，因此艺术家们常用“变形”来表达自己的思想感情。例如清初八大山人的《鸣鱼图卷》，鱼、鸭的眼眶变成了圆形，眸子有的画成绿豆小点，有的画成圆弧线，传达出“白眼看天”的蔑视情绪。这种“变形”美学的本质，是对于传统道德，特别是对于理学的反叛，是人性的高标，个性的张扬。
（摘编自曾祖荫、曾新《怪异：明清启蒙美学之特征
1.下列关于“变形”的表述，不正确的一项是（ ）
A.客观物象在显示中具有正常的自然形态，艺术上所谓的“变形”，是指客观物象在艺术中表现出来的形态的改变。
B.在现实生活中客观物象的形态偶然会出现变异，由于这一现象不是艺术美学研究的对象，所以人们并不把它称为“变形”。
C.关于“变形”，艺术美学所研究的是正常的自然形态在艺术表现中所发生的变化，以及这 种变化的美学意义。
D.艺术上所说的“变形”往往是指狭义的“变形”，即指在艺术表现中客观物象的几何图形所发生的改变。
2.下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）
A.杜甫诗“黛色参天二千尺”、李白诗“白发三千丈”等，都只是夸张手法，不见得是自觉的“变形”观念。
B.相对于现实生活，明清戏曲中的舞蹈程式和脸谱是一种典型的“变形”，这种“变形”有利于戏曲的发展。
C.艺术上的“变形”是创作者主观感受的强化，艺术家们只有采用这种办法，才能强烈地表达自己的思想感情。
D.清初八大山人的《鱼鸭图卷》表现了一种蔑视情绪，反映了他对于传统道德，特别是对于理学的反叛意识。
3.根据原文的内容，下列分析不正确的一项是（ ）
A. 艺术上的“变形”是相对于客观物象的“常形”而言的，可以说“变形”来源于“常形”，有时甚至“变形”就是“常形“。
B.在艺术上，广义层面上的“变形”是艺术反映生活的普遍现象，而狭义层面上的“变形”只是前者的一种特殊现象。
C.王观国认为沈括对于杜甫诗的批评是“拘拘然以尺寸较之，则过矣”，看来王观国已经有了一定的“变形”美学观念。
D．大致上，中国古代的“变形”美学观念在宋元时代受到人们注意，而到明清时候这种观念在实践中得到了大量的运用。
