阅读下面的文字，完成l～3题。
名士与名流
名士与名流貌似相同相近，其实相距很远，他们虽然皆与名气有瓜葛，但实际上因所取人生姿态的不同，而展现着两种完全不同的人生境界。
“名流”是指正在流行着的社会各界的名人群，而“名士”专指那些已在社会上出名但隐而未仕者。
名流往往以“名”为“实”，为本钱，常常抛头露面，混迹于社会各种官方的大众场合，参加种种社会活动，乐此不疲。目的是博取更大的名声和利益，其处世姿态媚俗又积极。
名士则以名为“虚”，为“累”，淡泊名利，深居简出，尽量远离社会的各种热闹场所，避开种种抛头露脸的机会，躲进小楼或大自然里，回归内心的宁静，或赋诗作文，或饮酒观鱼，或舞剑弹琴，将“小我”化入宇宙之无限中。
名士一般都是实大于名，不仅才华超群，而且心高气傲，超凡脱俗，有一种远离权贵与名利，超然于尘世以外的狂士或隐士风范。名士们既能耐住寂寞与孤独，又是性情中人，喜欢自然山水，能够让自己的生命脉搏与大自然或自为的生活频率一起跳动。
名流也有一定的才气与悟性，他们更喜欢社会，喜欢人群，喜欢在社会进取中博取自己的一席之地，捞个一官半职，或挂满各种社会头衔，以赢得人们的特殊尊重。但不少人在进击社会中，慢慢忘却了人之本性与其特长，成为公众世俗文化的代表。这种人一旦得到权势，便想领导潮流，左右社会经济或文化局势。但大多数的下场是“大江东去，浪淘尽”，只有学问和历史功绩都较大，或历史罪过很大的“名流”被定格了下来，成了名流的历史代表，如孔子、曹操等。
“替天行道，兴周灭纣”的姜子牙、“死谏”的魏征、有“卧龙”之称的诸葛亮，三人既是名流却又是名士，位居宰相，却道人自守，身在“朝”，心在“野”，以一颗遁世无我之心入世救世，创造了名流与名士于一身的完美典范。
名士做到了才情与品性的完美结合之人，屈指可数，而且随着人类城市化进程的不断推进和社会大融合的不断深入，名士将会越来越少，乃至慢慢消失。而名流则不仅在每个朝代都成群结队，蜂拥过来，蜂拥过去，社会越交汇，名流也会越多。时代一变，时尚一变，许多名流就会过时，被新的名流所取代，尤其是政界和经济界名流，流变更迅疾，旗帜改易更快。但也有一些带有“名士”质地的文化名流，也会与名士一样留下很好的名声，如韩愈、苏东坡、丘处机等，虽入世旺名但却最终依然保持了“士”的洁身自好这份独立人格。
名流虽有令人敬佩的地方，但大多数情况下言行都令名士不齿。因为名流们常常在人群里表现自我，在这种不能节制的自我表现中丧失了知识人（即“士”）的内在品性，成了偶像“稻草人”，或一种空洞的文化符号。而名士则往往四处躲避权名，人在深山僻壤，却名冠中华，真正应验了“桃李不言，下自成蹊”那句古话。
1.下列关于“名流”与“名士”的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A.名流与名士都有一定的才气与悟性，但人生姿态不同，人生境界不同。
B. 名流与名士对社会的意义不可相提并论，前者务实，后者务虚。
C.名流与名士的流变与时代的发展和社会的变化有着密切的关系。
D.名流与名士都有一定的知名度，前者常常是刻意求得，后者往往是无意而得。
2.下列对名流与名士的不同人生价值观的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A.名士能够让自己的生命脉搏与大自然或自为的生活频率一起跳动，追求内心的宁静。
B.名流往往不甘寂寞，耐不住孤独，在自然与社会中，他们更喜欢社会和人群。
C.名士尽量远离社会的各种热闹场所，深居简出，回归自然，以求成为名士的历史代表。
D.名流常常抛头露面，以博取更大的利益和名声，在进击社会的过程中往往变得世俗。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）
A.创造集名流与名士于一身的完美典范需要名流坚贞自守、不媚世俗，既有遁世无我之心，又有入世救世之志。
B.社会大融合的不断深入和城市化进程的快速发展，导致人的素质普遍下降，因此名士越来越少，名流越来越多。
C.时代和时尚的变化会使许多名流被新的名流取代，而洁身自好有“士”的独立人格的名流却不会因此湮没无闻。
D.名流在不能节制的自我表现中往往丧失了知识人的内在品性，沦为一种空洞的文化符号，因而其言行常常令名士不齿。
作文
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一头驴子和一匹马到某磨坊去应聘推磨工作。结果，驴被选中，马遭淘汰。
一年以后，这匹马被伯乐相中，成了远近闻名的千里马。
磨坊的主人闻讯以后，后悔不迭地跑去对千里马说：“你如此能干，当初我居然没有聘用你，我真是有眼无珠呀!”
“幸亏当初没被你聘用，”千里马说，“不然，我现在就不会成为千里马，而是变成一头推磨驴了!”
要求：请选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
请仿照给出的句子，另写一句话。要求语意连贯，句式一致。(4分)
在孤独中，书是朋友，读书使平淡的生活丰富多彩。
答___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
某中学配合南京明城墙申遗活动搞了一个辩论会，辩题为“南京某一段明城墙倒塌了，是在原址上重新修建，还是原样封存为废墟留给后人凭吊？”正方陈述：“我方认为，应该在原址上重新修建。重建是对明城墙的保护，清代、民国期间这样的重修重建就有过多次。”请你从反方的角度，写一段辩论词，针对正方的观点、论据与论证进行驳斥。(不超过90字)(4分)
我方认为：
将下列语句依次填入横线处，组成意思完整、前后衔接、语序最恰当的一段话。(只写句子序号)(4分)
王岐山说，在过去的184天里，世界在这里浓缩，东方与西方交流，人文与科技融合，历史与未来辉映。回首上海世博会， 。____________，____________。____________。____________，____________，世博精神将薪火相传、生生不息。我们相信，“城市，让生活更美好”的愿景必将成为现实！
①为其昭示不同的文化交流互鉴
②我们为其弘扬的理解、沟通、欢聚、合作的理念所激励
③通向未来美好生活的大门正徐徐开启
④人类追求富裕文明的脚步不会停止
⑤为其展现的人类迎接挑战、追求卓越勇气所鼓舞
⑥各国人民和谐共处的氛围所感动
答_________________________________________________________________
补写出下列名篇名句中的空缺部分。(10分)
1.沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。____________________________________，______________________________。(李商隐《锦瑟》)
2.四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。______________________________，____________________。(范仲淹《渔家傲》)
3.质胜文则野，文胜质则史；_________________，________________。(《雍也》)
4.不患人之不己知，____________________。（《论民本》）
5.谨相序之教，____________________，____________________。七十者衣帛食肉，____________________，然而不王者，未之有也。（《论民本》）更正“相序之教”“相”应为“庠”
