下列各项中，划线字注音没有错误的一项是
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A．镌刻（juàn）修禊（qì）龟裂(jūn)长歌当哭（dàng） |
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B．玉醅（pēi）寥寥（liáo）一煞（shā）呼天抢地（qiāng） |
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C．浸渍（zì）信笺（qiān）狭隘（ài）门衰祚薄（zuò） |
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D．创痕（chuàng）逶迤（yí）盘桓（yuán）呱呱而泣（gū） |
曹文轩在《前方》一文中写道：“外面有一个广大无边的世界。这个世界充满艰辛，充满危险，然而又丰富多彩，富有刺激性。外面的世界能够开阔视野，能够壮大和发展自己。”
你的心目中的“外面的世界”是怎样的？你到过“外面的世界”吗？请你以“外面的世界”为话题写一篇文章，可以写你的经历、感受、体验、思考等，所写内容必须在话题范围之内。
[注意]①立意自定 ②文体自选 ③题目自拟 ④不少于800字 ⑤不得抄袭。
名句默写
（1） ，问苍茫大地，谁主沉浮？ （毛泽东《沁园春 长沙》）
(2) 蟹六跪而二螯， ，用心躁也。 （荀子《劝学》）
（3）古之学者必有师。师者， 。（韩愈《师说》）
（4）浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止， ， 。
（5）苟利国家生死以， 。（林则徐《赴戍登程口占示家人》）
阅读下面文章，回答下列小题。
种树郭橐驼传 柳宗元
郭橐驼，不知始何名，病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。其乡曰丰乐乡，在长安西。
驼业种树，凡长安富豪人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
有问之，对曰；“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性：其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。故不我若也。吾又何能为哉！”
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”
问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。
1.选出加点字词解释有误的一项（ ）（2分）
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A．早实以蕃：结实 |
B．致其性：尽 |
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C．其培欲平：培土 |
D．有类橐驼者：这一帮人 |
2.对本文字词解说有误的一项是（ ）（2分）
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A．“驼业种树”中“业”是名词活用为动词，“把……当作职业”。 |
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B．“非有能硕茂之也”中“硕茂”是形容词的使动用法，这句话译“并没有办法使它们长得高大茂盛”。 |
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C．“甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣”，这句三个“以”都是连词，用法含义完全一样。 |
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D．“若甚怜焉”中“焉”是代词，他们，指代老百姓。 |
3.对文段的理解分析，不正确的一项是（ ）（2分）
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A．第三段两面对举，关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力，文章用了对比的写法，先从管理的善与不善进行对比，继从种植的当与不当对比。 |
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B．第四段揭出文旨，作者通过对话，运用“养树”与“养人”互为映照的写法，把种树管树之理引申到吏治上去。 |
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C．文章集中“吏治不善”的种种表现，加以典型化，且有言有行，刻画细致入微，入木三分，如写官吏们大声吆喝，驱使人民劳作，一连用了三个“尔”，四个“而”和七个动词，把俗吏来乡、鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。 |
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D．写橐驼种树，用的是整齐的排比句，而写他植者之种树不当，则用散句来表示，语言错落有致，富有变化。 |
4.翻译下列文言句子。
（8分）
（1）以子之道，移之官理，可乎？（3分） （《种树郭橐驼传》）
（2）登高而招，臂非加长也，而见者远。（2分） （《劝学》）
（3）逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。（3分）
（《赤壁赋》）
阅读下面文章，回答下列小题。
一
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”
1.对下列句中加点的词语解释不正确的一项是（ ）（2分）
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A．固一世之雄也固：本来；诚然 |
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B．酾酒临江酾：酒洒于地 |
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C．正襟危坐，而问客曰危：端正 |
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D．托遗响于悲风遗响：余音，这里指洞箫的余音 |
2.下列四组加点虚词的含义和用法相同的一组是（ ）（2分）
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A．①寄蜉蝣于天地②青，取之于蓝而青于蓝。 |
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B．①相与枕藉乎舟中②生乎吾前，其闻道也固先乎吾。 |
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C．①挟飞仙以遨游②以为凡是州之山有异态者 |
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D．①不知东方之既白②目遇之而成色 |
3.下列各句中加点的词语与例句中加点词语用法相同的一项是（ ）（2分）
例：君子博学而日参省乎己。
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A．顺流而东也 |
B．月明星稀，乌鹊南飞 |
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C．舞幽壑之潜蛟 |
D．于其身也，则耻师焉 |
4.下列各句与例句句式特点相同的一项是（ ）（2分）
例：而今安在哉？
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A．月出于东山之上 |
B．固一世之雄也 |
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C．蚓无爪牙之利，筋骨之强 |
D．句读之不知，惑之不解 |
阅读下面文章，回答下列小题。
二
西湖梦 余秋雨
西湖胜迹中最能让中国文人扬眉吐气的，是白堤和苏堤。两位大诗人大文豪，不是为了风雅，甚至不是为了文化上的目的，纯粹为了解除当地人民的疾苦，兴修水利，浚湖筑堤，终于在西湖中留下了两条长长的生命堤坝。
但是，就白居易、苏东坡的整体情怀而言，这两道物化了的长堤还是太狭小的存在。他们有他们比较完整的天下意识、宇宙感悟，他们有比较硬朗的主体精神、理性思考，在文化品位上，他们是那个时代的峰巅和精英。他们本该在更大的意义上统领一代民族精神，但却仅仅因辞章而入选为一架僵硬机体中的零件，被随处装上拆下，东奔西颠，极偶然地调配到了这个湖边，搞了一下别人也能搞的水利。我们看到的，是中国历代文化良心所能作的社会实绩的极致。尽管美丽，也就是这么两条长堤而已。
也许正是对这类结果的大彻大悟，西湖边又悠悠然站出一个林和靖。他似乎把什么都看透了，隐居孤山二十年，以梅为妻，以鹤为子，远避官场与市嚣。他的诗写得着实高明，以“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句来咏梅，几乎成为千古绝唱。中国古代，隐士多的是，而林和靖凭着梅花、白鹤与诗句，把隐士真正做道地、做漂亮了。在后世文人眼中，白居易、苏东坡固然值得羡慕，却是难以追随的；能够偏偏到杭州西湖来做一位太守，更是一种极偶然、极奇罕的机遇。然而，要追随林和靖却不难，不管有没有他的才分。梅妻鹤子有点烦难，其实也很宽松，林和靖本人也是有妻子和小孩的。哪儿找不到几丛花树、几只飞禽呢？在现实社会碰了壁、受了阻，急流勇退，扮作半个林和靖是最容易不过的。
这种自卫和自慰，是中国知识分子的机智，也是中国知识分子的狡黠。不能把志向实现于社会，便躲进一个自然小天地自娱自耗。他们消除了志向，渐渐又把这种消除当作了志向。安贫乐道的达观修养，成了中国文化人格结构中一个宽大的地窑，尽管有浓重的霉味，却是安全而宁静。于是，十年寒窗，博览文史，走到了民族文化的高坡前，与社会交手不了几个回合，便把一切沉埋进一座座孤山。
结果，群体性的文化人格日趋黯淡。春去秋来，梅凋鹤老，文化成了一种无目的的浪费，封闭式的道德完善导向了总体上的不道德。文明的突进，也因此被取消，剩下一堆梅瓣、鹤羽，像画签一般，夹在民族精神的史册上。 （节选自余秋雨《文化苦旅》）
1.白居易、苏东坡修筑白堤和苏堤的目的是什么？
2.第二自然段中说“入选为一架僵硬机体中的零件”，这里的“僵硬机体”比喻的是什么？
3.第二段说“就白居易、苏东坡的整体情怀而言，这两道物化了的长堤还是太狭小的存在”，为什么说“太狭小”？（不超过20字）（2分）
4.简要分析作者对林和靖式的“急流勇退”的看法。（4分）
