阅读下面文章，回答下列小题。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追 。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝遊。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔，登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
1.下列句中划线的词解释有错误的一项是（ ）
A.既自以心为形役（役使） B.或命巾车，或棹孤舟（长桨）
C.眄庭柯以怡颜（使……现出愉悦）D.景翳翳以将入（日光）
2.对下列各句中“以”字的用法分类正确的是（ ）
①舟遥遥以轻飏②木欣欣以向荣③乐琴书以消忧④请息交以绝游⑤问征夫以前路
⑥农人告余以春及⑦眄庭柯以怡颜
A．①②/③④/⑤⑥/⑦ B．①②/③⑦/⑤/④⑥
C．①②/③⑦/④/⑤⑥ D．①②/③/⑤⑦/④⑥
3.从句式的角度分析，不同于其他三项的一项是（ ）
A．既自以心为形役 B．胡为乎遑遑欲何之
C．农人告余以春及 D．乐夫天命复奚疑
4.对文意概括与分析不当的一项是（ ）
A．首段交待陶渊明归隐田园的真正原因——“心为形役”，即心志被形体役使，做了许多违心悖情而又无可奈何的事情，想做的却不能做，不想做的却又不能不做，为下文抒写弃官归田的决心作铺垫。
B．第二段描写宁静淡泊的日常生活、温馨朴实的家乡亲情和清新素雅的自然景观令诗人留连忘返、自得其乐，同时也通过对夕阳晚照、苍松兀立、引壶自酌等场景的描写，揭示出诗人与世隔绝、独立自足的清高和冷寂。
C．第三段描写陶渊明的田园之乐，字里行间体现出诗人躬耕陇亩的舒心惬意，游山玩水的幽雅闲适和琴书相伴、情话相谈的融洽欢快。大自然万物复苏，生机勃发的景象，促使诗人欢欣鼓舞，诗性大发。
D．第四段抒发了诗人委心乘化、乐天安命的情志。诗人崇尚自然，追求自由，返朴归真，但在“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的感叹和接二连三的反问中却隐含着诗人去留难定、取舍难决的矛盾和苦闷。
5.把下列句子译成现代汉语：
①问征夫以前路，恨晨光之熹微。②善万物之得时，感吾生之行休。
阅读下面文章，回答下列小题。
红楼启示录
王 蒙
整个说来，红楼梦是长于写实的。石头在全书第一章节中答复空空道人说其间离和悲欢，兴衰际遇，俱是按迹寻踪，不敢稍加穿凿，致失其真。这段写实主义的声名由石头所做，有点令人哭笑不得，也有点中国式的聪明灵活的辩证法。
写实的作品中，穿插环绕装点一些神话的、魔幻的、匪夷所思的故事使写实的作品增添了一些幻化的生动、神秘、奇异，使写实的作品也生出想象的翅膀，生出浪漫的色彩。这就比一味写实，除了实还是实的作品更文学了。
一般的说写实的作品易于厚重，梦幻的作品易于轻灵，或反过来说，写实的小说易失之于拙，梦幻的小说易失之于巧，能不能把二者结合一下呢？厚重中显出轻灵，执着中显出超脱，命运的铁的法则中显出恍恍惚惚的朦胧。这是真小说家的境界，这是人生真味的体验。
荒诞、幻化也是人精神主体的一种要求，当科学性、必然性、可知性不能完全满足人的主体要求（包括观赏、享受的要求）的时候，荒诞性与梦幻性就应运而生了。荒诞、幻化也是一种美，是一种破了现实的硬壳、摆脱了大地芜杂的美，就像梦的美，痴的美。
荒诞化、幻化是把小说与人生间离的重要手段。红楼梦一开篇作者就强调将真事隐去，假语村言，经历过一番梦幻。说来虽近荒唐，细说颇有趣味，一方面强调不失其真，未敢失其真，一方面又强调不可当真。这就给创作主体留下了进可以攻，退可以守的极大灵活性，留下了极大的艺术创造纵横驰骋的余地，留下了自己的创作自由，也为读者留下了阅读与欣赏（及进行二度创作）的自由。
完全地写实，写作本身也就变成了一种介入，乃至变成一种舆论，一种“大众传播”，一种“站队”，就必然会碰到一系列世俗人生中的问题，涉嫌不敬，涉嫌溢美，涉嫌揭人隐私，涉嫌制造舆论，涉嫌提倡异端与犯上作乱……曹雪芹有几个脑袋敢去以身试文字狱！小说毕竟只是小说，至少首先是小说，虽然不如起诉书或辩护词那样具有明确的针对性，却因失去了种种针对性获得了更普遍更长远的意义。写小说就是要把小说当小说写。《红楼梦》摆在案头，您就“把玩”“把玩”吧。
1.对文中语句的解说不正确的一项是（ ）
A.第一段中“也有点中国式的聪明灵活的辩证法”，“聪明灵活”是说中国古代小说家在创作中往往能巧妙地把社会真实与虚幻世界结合起来，造成一种亦真亦假，亦真亦幻的境界。
B.第四段中“摆脱了大地芜杂的美”，这里的“大地”指的是社会生活的原生状态。
C.第五段说：“荒诞化、幻化是把小说与人生间离的重要手段”，是说运用“荒诞化、幻化”的手法可以给作者留下极大的创作自由，给读者留下极大阅读欣赏空间。
D.第六段说“写小说就是要把小说当小说写”，所谓“当小说写”就是说作家在写小说时必须明白小说创作的基本规律，突出小说的人物、情节、环境三要素。
2.文章第一段说：“整个说来，«红楼梦»是长于写实的。”对作者要表明的意思，理解最恰当的一项是（ ）
A.«红楼梦»在创作中加入了“神话的、魔幻的、匪夷所思的故事”使写实的作品也生出想象的翅膀，具有浪漫主义的特征。
B.«红楼梦»一开篇作者就强调将真事隐去，目的是告诉读者在阅读该作品时不可当真，只是“红楼”一“梦”罢了。
C.就«红楼梦»整体而言，“其间悲欢离合，兴衰际遇，俱是按迹寻踪，不敢稍加穿凿。”
D.«红楼梦»涉及一系列的世俗人生中的问题，涉及个人隐私，涉及制造舆论，涉及不敬涉及犯上作乱等等，体现了写实小说的社会批判性。
3.下列说法符合本文意思的一项是（ ）
A.作者不同意用小说的创作去反映、干预生活。
B.作者认为一味地写实，或者完全的梦幻化，都不是真小说家的境界。
C.作者提醒人们，写实的作品会变成一种介入，一种舆论，容易提倡异端，容易犯上作乱。
D.作者提出，只有穿插装点一些荒诞的幻化的内容，才能把小说与人生间离开来。
阅读下面的文字，按要求作文。(40分)
闻一多在《色彩》中吟道：“生命是张没有价值的白纸，自从绿给了我发展，红给了我热情，黄教我以忠义，蓝教我以高洁，粉红赐我以希望，灰白赠我以悲哀……从此以后，我便溺爱于我的生命，因为我爱他的色彩。”
人生的色彩无不从一张白纸开始，不同的是，人们是否能用心中七彩的笔，描绘出一片绚烂的色彩。
请以“为生命着色”为话题，写一篇记叙文。自选角度，题目自拟，不少于800字。
下面是某报为一篇通讯加的编者按语，在标点、词语、语法和句意等方面都有一些毛病。请找出没有毛病的句子，并选出3处错误改正。（4分）
①本文作者是原新华社驻贝鲁特记者。②他在任期内，③亲眼目睹了贝鲁特这座昔日的中东小巴黎，④在近日连年内战中，⑤正被毁灭的面貌，⑥回国后写了这篇通讯。
（1）没有毛病的句子有 。（只填序号）（1分）
（2）选出3处错误进行改正，其中要选择有标点错误的一处进行修改。（3分）
甲： 处，修改为 。
乙： 处，修改为 。
丙： 处，修改为 。
在横线上补写三个句子，要求句式整齐，构成排比句。（4分）
《项羽本纪》是一出有着史诗般气魄的历史悲剧，其中，有成功的英雄，也有失败的豪杰。《鸿门宴》以传神的笔触，写出了项羽磊落的气概， ， ， ，范增无奈的心情
阅读下面文章，回答下列小题。
奥斯维辛的风
高洪波
2004年的10月，我独走欧洲，出席第33届“华沙之秋”诗歌节。
抵达华沙的当天夜里，我就向东道主提出一个要求：明年是反法西斯胜利60周年，能否到奥斯维辛一看？说这话时，我不知道奥斯维辛距华沙有多远，更不晓得东道主的具体安排。波兰作协主席马列克沉吟着，翻译胡佩芳大姐也没接话茬儿。
几天时间匆匆过去，华沙的秋天留给我极美的印象，在一位演员的庄园里举行的诗人聚会让我领悟到老欧洲的独特魅力，而“华沙之秋”诗歌节在肖邦公园举行，诗意便愈加浓了几分。可我仍惦记着300公里以外的奥斯维辛。
10月18日中午12时30分，我终于踏进了奥斯维辛集中营。那一天早晨秋雨绵绵，出门还带了伞，及至抵达奥斯维辛，却陡然狂风大作。胡佩方大姐说，奥斯维辛是个奇怪的地方，参观者常碰到阴雨连绵。她并没有陪我到奥斯维辛，她说她受不了心灵的折磨！
这是一次奇怪而又匆忙的参观，毒气室、焚尸炉、铁丝网、岗楼、纹刑架，还有一个小院子里压成方块状的7000多公斤的头发……在27楼展览馆，我见到里面展出的一幅大照片：犹太妇女和儿童在德军枪口下高举双手，一个小男孩的目光中满是天真和无奈。这一幕极其令人震骇！在焚尸炉前，我和一群中学生共同走过，孩子们默默无语，我不知道他们心里想的是什么，但我的心底却陡然出现几句诗：
此刻，我变成了一块巨大的海绵，
迅速汲满了历史的汁液，
我的指尖也开始流泪，
为人类在那一个年代的无助与悲伤。
天上有巨大的云朵掠过，秋风卷起落叶，风中有一种嚎叫和呻吟。在奥斯维辛，这人类为了消灭人类而手造的地狱里，我感到寒意袭人，是噩梦又是现实。真的可能是因为奥斯维辛长眠着100多万遇难者的冤魂，才形成了死一般的压抑、魔一般的恐怖，以及变幻无常的气候。
风仍在高天咆哮，吹动我的头发，吹动我的衣衫，我不知道这愤怒的风起于何处又生于何时，只感到脚下的土地也在风中战栗，铁丝网和纹刑架在风中摇晃，集中营的游人们，想必心底的风暴更远胜于自然界的狂风罢！
事后，我在自己的日记中记下这样一行文字：“欧洲，一个美丽的深秋的中午，在大群中学生的簇拥下，我走在奥斯维辛的土地上，快步疾走，有一种逃亡的感觉。”
当天我见到一位叫何敢的中国女留学生，她说曾经陪同一个代表团参观过奥斯维辛，然后连续难受了两个多月，以后再也不愿意去。由何敢联想到在波兰生活了半个世纪的胡佩芳大姐，她们对奥斯维辛的拒绝，是出于本能的对自己的保护。奥斯维辛集中营，是地狱的别称，正像美国副总统切尼在2004年1月27日奥斯维辛集中营解放60周年纪念论坛上说的：“在欧洲的死亡集中营里，有人犯下了人类所不能想像的最严重的罪行。我们必须向下一代传递这样的信息：我们在这里感谢那些将我们从暴政下解救出来的解放者，同时我们必须有勇气阻止那些邪恶卷土重来。”
奥斯维辛是个小镇，建镇在800年前，二战前被称为波兰的“犹太人城”，因为当时的1.23万人口中有7000名犹太人。现在小镇有些不堪历史重负，因为人们无法想像小镇如何在一个巨大的公墓旁生存。
这当然仅只是游客的见解，事实上正是由于奥斯维辛的存在，人类的良知才凛然长存。
1.文章开头三节写出席第33届“华沙之秋”诗歌节的有关情况，不属于其作用的一项是 （2分）
A. 自然地引出作者参观奥斯维辛集中营的内容，表现其心情的热切。
B. 以美丽的城市、“欧洲的独特魅力”、美好的诗意反衬在这块土地上纳粹曾经犯下的种族灭绝罪行。
C. 以诗歌节给人的魅力印象反衬那段历史的黑暗，使人们记住今天的艺术是人们保持远离战争的结果，深化主题。
D. 马列克沉吟、胡大姐不说话为下文中何敢等人的“拒绝”埋下伏笔。
2.对文章内容的理解，不正确的一项是 （2分）
A. 文中“心底”陡然出现的诗句表现了“我”目睹悲惨历史的巨大震撼和为人类的无助与悲伤而无比的痛心。
B. 文中奥斯维辛的风常常是“陡然”来到，具有“愤怒”、“狂暴”的气势，有寒气袭人之感。[
C. 胡大姐她们会“拒绝” 奥斯维辛，而“我”参观时也“有一种逃亡的感觉”，是因为人承受不了心灵的折磨和历史的重负，是出于本能的对自己的保护。
D. 文中在写奥斯维辛集中营景象时，直接选取了典型细节加以描写，如压成方块状的7000多公斤的头发及一幅照片中德军枪口下小男孩天真和无奈的目光等。
3.文章以“奥斯维辛的风”为题，有哪些妙处？（4分）
4.与多数文章不同，本文结尾并没有直接点题，而是说“正是由于奥斯维辛的存在，人类的良知才凛然长存”。这样的结尾好在哪里？有没有更好的结尾？若有，则请写出。（6分）
