补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
1、 ，烟光凝而暮山紫。（《滕王阁序》）
2、 渔舟唱晚， ； （《滕王阁序》）
3、 怒而飞， 。 （《逍遥游》）
4、 ，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。 （《逍遥游》）
5、 外无期功强近之亲， ，茕茕孑立，形影相吊。 （《陈情表》）
，死当结草。 （《陈情表》）
【注】①碧湘门，即长沙(今属湖南)城门。②行(hánɡ)：行列。
（1）这首诗最后一句哪一个字锤炼得最好？请简要分析。（3分）
（2）有人评价这首诗“句句写远，却又始终未着‘远'字”。对此你是如何理解的？请结合第一句和第三句作简要分析。（3分）
阅读下面文章，回答下列小题。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追 。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝遊。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔，登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
1.下列句中划线的词解释有错误的一项是（ ）
A.既自以心为形役（役使） B.或命巾车，或棹孤舟（长桨）
C.眄庭柯以怡颜（使……现出愉悦）D.景翳翳以将入（日光）
2.对下列各句中“以”字的用法分类正确的是（ ）
①舟遥遥以轻飏②木欣欣以向荣③乐琴书以消忧④请息交以绝游⑤问征夫以前路
⑥农人告余以春及⑦眄庭柯以怡颜
A．①②/③④/⑤⑥/⑦ B．①②/③⑦/⑤/④⑥
C．①②/③⑦/④/⑤⑥ D．①②/③/⑤⑦/④⑥
3.从句式的角度分析，不同于其他三项的一项是（ ）
A．既自以心为形役 B．胡为乎遑遑欲何之
C．农人告余以春及 D．乐夫天命复奚疑
4.对文意概括与分析不当的一项是（ ）
A．首段交待陶渊明归隐田园的真正原因——“心为形役”，即心志被形体役使，做了许多违心悖情而又无可奈何的事情，想做的却不能做，不想做的却又不能不做，为下文抒写弃官归田的决心作铺垫。
B．第二段描写宁静淡泊的日常生活、温馨朴实的家乡亲情和清新素雅的自然景观令诗人留连忘返、自得其乐，同时也通过对夕阳晚照、苍松兀立、引壶自酌等场景的描写，揭示出诗人与世隔绝、独立自足的清高和冷寂。
C．第三段描写陶渊明的田园之乐，字里行间体现出诗人躬耕陇亩的舒心惬意，游山玩水的幽雅闲适和琴书相伴、情话相谈的融洽欢快。大自然万物复苏，生机勃发的景象，促使诗人欢欣鼓舞，诗性大发。
D．第四段抒发了诗人委心乘化、乐天安命的情志。诗人崇尚自然，追求自由，返朴归真，但在“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的感叹和接二连三的反问中却隐含着诗人去留难定、取舍难决的矛盾和苦闷。
5.把下列句子译成现代汉语：
①问征夫以前路，恨晨光之熹微。②善万物之得时，感吾生之行休。
阅读下面文章，回答下列小题。
红楼启示录
王 蒙
整个说来，红楼梦是长于写实的。石头在全书第一章节中答复空空道人说其间离和悲欢，兴衰际遇，俱是按迹寻踪，不敢稍加穿凿，致失其真。这段写实主义的声名由石头所做，有点令人哭笑不得，也有点中国式的聪明灵活的辩证法。
写实的作品中，穿插环绕装点一些神话的、魔幻的、匪夷所思的故事使写实的作品增添了一些幻化的生动、神秘、奇异，使写实的作品也生出想象的翅膀，生出浪漫的色彩。这就比一味写实，除了实还是实的作品更文学了。
一般的说写实的作品易于厚重，梦幻的作品易于轻灵，或反过来说，写实的小说易失之于拙，梦幻的小说易失之于巧，能不能把二者结合一下呢？厚重中显出轻灵，执着中显出超脱，命运的铁的法则中显出恍恍惚惚的朦胧。这是真小说家的境界，这是人生真味的体验。
荒诞、幻化也是人精神主体的一种要求，当科学性、必然性、可知性不能完全满足人的主体要求（包括观赏、享受的要求）的时候，荒诞性与梦幻性就应运而生了。荒诞、幻化也是一种美，是一种破了现实的硬壳、摆脱了大地芜杂的美，就像梦的美，痴的美。
荒诞化、幻化是把小说与人生间离的重要手段。红楼梦一开篇作者就强调将真事隐去，假语村言，经历过一番梦幻。说来虽近荒唐，细说颇有趣味，一方面强调不失其真，未敢失其真，一方面又强调不可当真。这就给创作主体留下了进可以攻，退可以守的极大灵活性，留下了极大的艺术创造纵横驰骋的余地，留下了自己的创作自由，也为读者留下了阅读与欣赏（及进行二度创作）的自由。
完全地写实，写作本身也就变成了一种介入，乃至变成一种舆论，一种“大众传播”，一种“站队”，就必然会碰到一系列世俗人生中的问题，涉嫌不敬，涉嫌溢美，涉嫌揭人隐私，涉嫌制造舆论，涉嫌提倡异端与犯上作乱……曹雪芹有几个脑袋敢去以身试文字狱！小说毕竟只是小说，至少首先是小说，虽然不如起诉书或辩护词那样具有明确的针对性，却因失去了种种针对性获得了更普遍更长远的意义。写小说就是要把小说当小说写。《红楼梦》摆在案头，您就“把玩”“把玩”吧。
1.对文中语句的解说不正确的一项是（ ）
A.第一段中“也有点中国式的聪明灵活的辩证法”，“聪明灵活”是说中国古代小说家在创作中往往能巧妙地把社会真实与虚幻世界结合起来，造成一种亦真亦假，亦真亦幻的境界。
B.第四段中“摆脱了大地芜杂的美”，这里的“大地”指的是社会生活的原生状态。
C.第五段说：“荒诞化、幻化是把小说与人生间离的重要手段”，是说运用“荒诞化、幻化”的手法可以给作者留下极大的创作自由，给读者留下极大阅读欣赏空间。
D.第六段说“写小说就是要把小说当小说写”，所谓“当小说写”就是说作家在写小说时必须明白小说创作的基本规律，突出小说的人物、情节、环境三要素。
2.文章第一段说：“整个说来，«红楼梦»是长于写实的。”对作者要表明的意思，理解最恰当的一项是（ ）
A.«红楼梦»在创作中加入了“神话的、魔幻的、匪夷所思的故事”使写实的作品也生出想象的翅膀，具有浪漫主义的特征。
B.«红楼梦»一开篇作者就强调将真事隐去，目的是告诉读者在阅读该作品时不可当真，只是“红楼”一“梦”罢了。
C.就«红楼梦»整体而言，“其间悲欢离合，兴衰际遇，俱是按迹寻踪，不敢稍加穿凿。”
D.«红楼梦»涉及一系列的世俗人生中的问题，涉及个人隐私，涉及制造舆论，涉及不敬涉及犯上作乱等等，体现了写实小说的社会批判性。
3.下列说法符合本文意思的一项是（ ）
A.作者不同意用小说的创作去反映、干预生活。
B.作者认为一味地写实，或者完全的梦幻化，都不是真小说家的境界。
C.作者提醒人们，写实的作品会变成一种介入，一种舆论，容易提倡异端，容易犯上作乱。
D.作者提出，只有穿插装点一些荒诞的幻化的内容，才能把小说与人生间离开来。
阅读下面的文字，按要求作文。(40分)
闻一多在《色彩》中吟道：“生命是张没有价值的白纸，自从绿给了我发展，红给了我热情，黄教我以忠义，蓝教我以高洁，粉红赐我以希望，灰白赠我以悲哀……从此以后，我便溺爱于我的生命，因为我爱他的色彩。”
人生的色彩无不从一张白纸开始，不同的是，人们是否能用心中七彩的笔，描绘出一片绚烂的色彩。
请以“为生命着色”为话题，写一篇记叙文。自选角度，题目自拟，不少于800字。
下面是某报为一篇通讯加的编者按语，在标点、词语、语法和句意等方面都有一些毛病。请找出没有毛病的句子，并选出3处错误改正。（4分）
①本文作者是原新华社驻贝鲁特记者。②他在任期内，③亲眼目睹了贝鲁特这座昔日的中东小巴黎，④在近日连年内战中，⑤正被毁灭的面貌，⑥回国后写了这篇通讯。
（1）没有毛病的句子有 。（只填序号）（1分）
（2）选出3处错误进行改正，其中要选择有标点错误的一处进行修改。（3分）
甲： 处，修改为 。
乙： 处，修改为 。
丙： 处，修改为 。
