用一个单句概括下面短文的内容。(不超过15个字)(4分)
据介绍，根据国家部署，完成了大熊猫、野生动物、野生植物和湿地资源的四项调查。在岷山地区17个大熊猫保护区开展了生态监测和巡护工作，以大熊猫为代表的野生动物得到有效保护。同时，四川争取到了2400多万元资金用于自然保护区建设，目前全省已建立自然保护区115个，保护面积774.2万公顷，比1977年实施“天然林资源保护工程”时增加了2倍多，一些珍稀野生植物的数量也有相应增加。
把下面的句子组合成语意连续的一段话。(只填序号)(4分)
①山上原有巨石，如瓮倒悬。
②在这山下水旁，参天古木林立着，有百余座殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭。
③同太原西行五十里，有一座山名悬瓮。
④这就是古晋名胜晋祠。
⑤山脚有泉水涌出，就是有名的晋水。
⑥绿水碧波绕回廊而鸣奏，红墙黄瓦随树影而闪烁。
⑦悠久的历史文物与优美的自然风景，浑然一体。
阅读下面文章，回答下列小题。
日 历
冯骥才
(1)我喜欢用日历，不用月历。为什么？
(2)厚厚一本日历是整整一年的日子。每扯下一页，这新的一页——光亮而开阔的一片便笑嘻嘻地等着我去填满。我喜欢日历每一页后边的“明天”的未知，还隐含着一种希望。“明天”乃是人生中最富魅的字眼儿。生命的定义就是拥有明天。它不像“未来”那么过于遥远与空洞。它就守候在门外。走出了今天便进入了全新的明天。白天和黑夜的界线是灯光；明天与今天的界线还是灯光。每一个明天都是从灯光熄灭时开始的。那么明天会怎样呢？当然，多半还要看你自己的。你快乐它就是快乐的一天，你无聊它就是无聊的一天，你匆忙它就是匆忙的一天；如果你静下心来就会发现，你不能改变昨天，但你可以决定明天。有时看起来你很被动，你被生活所选择，其实你也在选择生活，是不是？
(3)每年元月元日，我都把一本新日历挂在墙上。随手一翻，光溜溜的纸页花花绿绿滑过手心，散着油墨的芬芳。这一刹那我心头十分快活。可是，时间的空间是无形的，触摸不到的。凡是使用过的日子，立即就会消失，抓也抓不住，而且了无痕迹。也许正是这样，我们便会感受到岁月的匆匆与虚无。
(4)有一次，一位很著名的表演艺术家对我讲她和丈夫的一件事。她唱戏，丈夫拉弦。他们很敬业。天天忙着上妆上台，下台下妆，谁也顾不上认真看对方一眼，几十年就这样过去了。一天老伴忽然惊讶地对她说：“哎哟，你怎么老了呢！你什么时候才老的呀！我一直都在你身边怎么也没发现哪！”她受不了老伴脸上那种伤感的神情。她就去做了美容，除了皱，还除去眼袋。但老伴一看，竟然流下泪来。时针是从来不会逆转的。倒行逆施的只有人类自己的社会与历史。于是光阴岁月，就像一阵阵呼呼的风或是闪闪烁烁的流光；它最终能给你的只是无奈而频生的白发和消耗中日见衰弱的身躯。为此，你每扯去一页用过的日历时，是不是觉得有点像扯掉一个生命的页码？
(5)我们的每一天都曾经生活在这一页一页的日历上。
(6)记得1976年唐山大地震那天，我住在长沙路思治里十二号那个屋顶层上的亭子间被彻底摇散，震毁。我一家三口像老鼠那样找一个洞爬了出来。当我的双腿血淋淋地站在洞外，那感觉真像从死神的指缝里侥幸地逃脱出来。转过两天，我向朋友借了一架方形铁盒子般的海鸥牌照相机，爬上我那座狼咬狗啃废墟般的破楼，钻进我的房间——实际上已经没有屋顶。我将自己命运所遭遇的惨状拍摄下来。我要记下这一切。清楚清楚地知道这是我个人独有的经历。这时，突然发现一堵残墙上居然还挂着日历——那蒙满灰尘的日历的日子正是地震那一天：1976年7月28日，星期三，丙辰年七月初二。我伸手把它小心地扯下来。如今，它和我当时拍下的照片，已经成了我个人生命中刻骨铭心地珍藏了。
(7)由此，懂得了日历的意义。它原是我们生命踏实的记录。从“隐形写作”的含义上说，日历是一本日记。它例行地记载我每一天遭遇的、面临的、经受的，及我本人应对与所作所为，还有改变我的和被我改变的。
(8)然而人生的大部分日子是重复的——重复的工作与人际，重复的事情与相同的事物都很难被记忆。所以我们的日历大多页码都是黯淡无光。过后想起来，好似空洞无物。于是，我们就碰到一个非常重要的关于人本话题——记忆。人因为记忆而厚重、智慧而变得理智。更重要的是，记忆使人变得独特。因为记忆排斥平庸。记忆的事物都是纯粹而深刻个人化的。所有个人都是一个独特的“个案”。记忆很像艺术家，潜在心中，专事刻画我们自己的独特性。你是否把自己这个“独特”看得很重要？广义的说，事物的真正价值正是它的独特性。无论是一个人，还是一种文化。记忆依靠载体。一个城市的记忆留在它历史的街区与建筑上，一个人的记忆在他的照片上、物品里、老歌老曲中，也在日历上。
(9)然而，人不能只是被动地被记忆，我们还要用行为去创造记忆。我们要用情感、忠诚、爱心、责任感，以及创造性的劳动去书写每一天的日历。把这一天深深嵌入记忆里。我们不是有能力使自己的人生丰富、充实以及具有深度和分量吗？
(10)所以我写过：“生命就是创造第一天。”
(11)我还在一次艺术家的聚会中说：“我们今天为之努力的，都是为了明天的回忆。”
(12)为此，每每到了一年最后的几天，我都是不肯再去扯日历。我总把这最后几页保存下来。出于生命的本能。我不愿意把日子花得净光。你一定会笑我，并问我这样就能保存住日子吗？我便把自己在今年日历的最后一页上写的四句诗拿给你看：
岁月何其速，哎呀又一年，花叶全无迹，存世惟诗篇。
(13)正像保存葡萄最好的方式是把葡萄变为酒，保存岁月最好的方式是致力把岁月变为永存的诗篇或画卷。
(14)现在我来回答文章开始时那个问题：为什么我喜欢日历？因为日历具有生命感。或者说日历叫我随时感知自己的生命并叫我思考如何珍惜它。
(节选自《中华散文》2003年第3期)
1.第2段中说“你可以决定明天”，结合文意谈你对这句话的理解。(5分)
2.作者将普普通通的日历赋予了丰富的意义，结合文意说明日历与生命之间的联系。(6分)
3.第13段中说“保存岁月最好的方式是致力把岁月变为永存的诗篇或画卷”结合文意说明应当怎样来做才能“把岁月变为永存的诗篇”。(5分)
4.“我喜欢日历，不用月历”，但接下来并不马上回答原因，而是在文章结尾点明，请简要说明这样写的好处。(4分)
补写出下列句句名篇中的空缺部分。(4分)
(1)看万山红遍，_________________；_____________，百舸争流。(毛泽东《沁园春·长沙》)
(2)寻梦？撑一支长篙，______________；满载一船星辉，_____________。(徐志摩《再别康桥)
（3）文学常识填空。《史记》是我国第一部________体通史。《左传》是我国第一部_______体通史。
阅读下面诗歌，回答下列小题。
阅读下面一首宋词，然后回答问题。(8分)
浣溪沙 欧阳修
堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。绿扬楼外出秋千。
白发戴花君莫笑，六幺摧拍盏频传。人生何处似樽前！
[注]：六幺：即“绿腰”，曲调名。拍：歌的节拍。
(1)“白发戴花”写出了词人什么样的形象？(3分)
(2)这句中的“出”字用得极妙。晁无咎说：“只一‘出’字，处。”(吴曾《能改斋漫录》卷十六引)。请你具体赏析“出”字使用的好处。(5分)
阅读下面文章，回答下列小题。
初平元年春正月，后将军袁术、冀州牧韩馥、豫州刺史孔伷、衮州刺史刘岱、河内太守王匡、渤海太守袁绍、陈留太守张邈、东郡太守桥瑁、山阳太守袁遗、济北相鲍信同时俱起兵，众各数万，推绍为盟主。太祖①行奋武将军。
二月，卓②闻兵起，乃徙天子都长安。卓留屯洛阳，遂焚宫室。卓兵强，绍等莫敢先进。太祖曰：“举义兵以诛暴乱，大众已合，诸君何疑？向使董卓闻山东兵起，倚王室之重，据二周之险，向东以临天下，虽以无道行之，犹足为患；今焚烧宫室，劫迁天子，海内震动，不知所归，此天亡之时也。一战而天下定矣，不可失也。”遂引兵西，将据成皋。邈遣将卫兹分兵随太祖。到荧阳汴水，遇卓将徐荣，与战不利，士卒死伤甚多。太祖为流矢所中，所乘马被创，从弟洪以马与太祖，得夜遁去。荣见太祖所将兵少，力战尽日，谓酸枣未易攻也，亦引兵还。
太祖到酸枣，诸军兵十余万，日置酒高会，不图进取，太祖责让之，因为谋曰：“诸君听吾计，使勃海引河内之众临孟津，酸枣诸将守成皋，据敖仓，塞辕、太谷，合制其险；使袁将军率南阳之军军丹、析，入武关，以震三辅：皆高垒深壁，勿与战，益为疑兵，示天下形势，以顺诛逆，可立定也。今兵以义动，持疑而不进，失天下之望，窃为诸君耻之！”邈等不能用。太祖兵少，乃与夏侯惇等诣扬州募兵，刺史陈温、丹杨太守周昕与太祖兵四千人。还到龙亢，士卒多叛。至轾、建平，复收兵得千余人，进屯河内。（节选自《三国志·魏书·武帝纪》）
注：①太祖：即曹操。②卓：即董卓。
1.对下列句中画线的词的解释，不正确的一项是
A、乃徙天子都长安 都：定都
B、举义兵以诛暴乱 举：发动
C、太祖责让之 让：责备
D、邈等不能用 用：任用
2.下列句子中画线词古今意义相同的一项是
A、卓兵强，绍等莫敢先进
B、大众已合，诸君何疑
C、遇卓将徐荣，与战不利
D、太祖责让之，因为谋曰
3.下列各句中全部反映曹操深谋远虑的一组是
①太祖行奋武将军
②海内震动，不知所归，此天亡之时也
③一战而天下定矣，不可失也
④遂引兵西，将据成皋
⑤荣见太祖所将兵少，力战尽日
⑥示天下形势，以顺诛逆，可立定也
A、①③⑤ B、②④⑥ C、②③⑤ D、②③⑥
4.下列对本文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A、同时起兵的各首领每人都有数万人马，他们共推袁绍为盟主。曹操名号是奋武将军。
B、各路首领畏惧董卓兵强而不敢首先进兵，只有陈留太守张邈派部将卫兹分兵跟随曹操。
C、董卓部将徐荣见曹操兵少，便与曹操奋力作战一整天，但见酸枣难以攻下，于是撤兵而去。
D、从所选文字可以看出，此时的曹操兵少力薄，所提建议虽然切中肯綮，可惜不被采纳。
5.翻译文中画线语句(8分)
(1)太祖为流矢所中，所乘马被创(3分)
(2)今兵以义动，持疑而不进，失天下之望，窃为诸君耻之！(5分)
