阅读下面的一首古诗，回答后面的问题：(6分)
江行
[宋]严羽
暝色蒹葭外，苍茫旅眺情。残雪和雁断，新月带潮生。
天到水中尽，舟随树杪行。离家今几宿，厌听棹①歌声。
［注］①棹歌：行船时船工所唱的歌。
1.诗人为什么“厌听棹歌声”？（2分）
2.本诗颔联的“景”是如何表现“情”的？（4分）
课外文言文阅读（6分，每题2分）
贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才。召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑，而常学事焉，乃征为廷尉，廷尉乃言贾生年少颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最少，每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝大帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。
（司马迁《史记·屈原贾生列传》）
1.下列与“以能诵诗属书闻于郡中”的“属”含义相同的一项是
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A．（张）衡少善属文 |
B．属予作文以记之 |
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C．贵阳以东属（孙）权 |
D．有良田美池桑竹之属 |
2.“闻河南守吴公治平为天下……”中“闻”所领的文字是
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A．河南守吴公治平为天下第一 |
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B．河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑 |
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C．河南守吴公治平力天下第一，故与李斯同邑，而常学事焉 |
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D．河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑，而常学事焉，乃征为廷尉 |
3.“闻其秀才”正确的译文是：
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A．听说他是秀才。 |
B．听说他才学优秀。 |
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C．听见说那个秀才。 |
D．听说那人才学优秀。 |
阅读下面的语段，完成后面的题目。（每题2分）
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
1.下列句中加线的词解释不正确的一项是（ ）
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A．今其智乃反不能及乃：却，竟然 |
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B．或师焉，或不焉不：通“否” |
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C．巫医乐师百工之人，君子不齿不齿：不屑一提 |
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D．古之圣人，其出人也远矣出人：外出的人 |
2.下列句中“其”的用法与例句相同的一项是（ ）
例句：于其身也，则耻师焉
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A．其皆出于此乎？ |
B．吾未见其明也 |
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C．其可怪也欤 |
D．授之书而习其句读 |
3.下列各组中加线字词的意义和用法相同的一项是（ ）
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A．于其身也，则耻师焉／则群聚而笑之 |
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B．愚人之所以为愚／师者，所以传道受业解惑也 |
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C．师道之不传也久矣／师道之不复，可知矣。 |
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D．于其身也，则耻师焉，惑矣／人非生而知之者，孰能无惑 |
4.下列各句与例句句式特点相同的一项是（ ）
例句：句读之不知，惑之不解
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A．其下圣人也亦远矣，而耻学于师 |
B．大王来何操？ |
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C．蚓无爪牙之利，筋骨之强 |
D．不拘于时，学于余 |
5.下列对语段内容理解不正确的一项是（ ）
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A．该段运用了三组对比，批判了士大夫之族“耻学于师” 的恶劣习气。 |
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B．语段先以“古之圣人”比照“今之众人”，得出了“圣益圣，愚益愚”的结论。 |
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C．语段再以择师教子和自身“耻师焉”作对比，得出了“小学而大遗”的结论。 |
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D．语段最后将“巫医乐师百工之人”和“士大夫之族”的学习态度进行对比，得出了君子智力不如“巫医乐师百工之人”的结论。 |
下面的空格处填上合适的内容。（4分）
1.孟子是继孔子之后又一儒学大师。《孟子》一书，与《论语》、《 》、《 》合在一起称为“四书”。
2.贾谊是西汉著名的政论家，他写的《过秦论》，名为“过秦”，实为“规汉”。过秦，意思是 。
3.韩愈是唐代____________的倡导者，后人称之为“文起八代之衰”，位列“唐宋八大家”之首，其余七家为欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和______、________。
4.海明威是美国现代作家，1954年获 文学奖。他的小说《老人与海》中的主人公 是位“背运”的老人，在遭遇挫折时却有着永不言败的精神。
默写课文中的句子（8分）
1. ，鱼鳖不可胜食也。（《寡人之于国也》）
2.吾尝终日而思矣， 。（《劝学》）
3.良将劲弩守要害之处， 。（《过秦论》）
4. ，身死人手，为天下笑者，何也？（《过秦论》）
5.飞湍瀑流争喧豗， 。（《蜀道难》）
6. ，不尽长江滚滚来。（《登高》）
7. ，唯见江心秋月白。（《琵琶行》）
8.沧海月明珠有泪， 。（《锦瑟》）
下列各组句子中，句式结构相同的一组是（2分）（ ）
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A．无望民之多于邻国也蚓无爪牙之利，筋骨之强 |
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B．句读之不知，惑之不解不拘于时 |
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C．申之以孝悌之义颁白者不负戴于道路矣 |
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D．不必贤于弟子养生丧死无憾，王道之始也 |
