阅读下面《论语》选段，回答问题。（6分）
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目①。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“虽回不敏，请事斯语矣。”（《论语·颜渊篇》）
【注释】①目：纲目，条目，具体要点。
1.下面各项中，对上面《论语》选段的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
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A．《论语》这一章阐述了孔子“克己复礼为仁”的主张，据《左传·昭公十二年》记载：“仲尼曰：‘古也有志：克己复礼，仁也。’”可见“克己复礼”是孔子以前就有的古语，儒家用之作为一种自我修养的方法。 |
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B．仁是儒家学说中含义非常广泛的一种道德观念。包括了恭，宽，信，敏，惠，智，勇，忠，恕，孝，悌等内容，而核心是指人与人的相亲相爱。“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”则是实行“仁”的主要方法。 |
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C．“礼”，人类社会行为的法则，标准、仪式的总称。包括了社会生活中由于风俗习惯而长期形成、又为大家所共同遵守的一整套的礼节仪式；人们相互之间表示尊敬谦让的言语或动作，也包括社会上通行的法纪、道德和礼貌。 |
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D．孔子以礼来规定仁，认为依礼而行就是仁的根本要求。“克己复礼为仁”，即：人们的言语行动都能符合礼的规范，就是仁。实行仁，在于自己，难道还在于别人吗？颜渊谈到自己虽然不聪敏，但请老师孔子让他按自己的想法去做。 |
2.这段对话可以看出，孔子认为“礼”与“仁”具有怎样的关系?（用自己的话回答）（3分）
答：
简述题（任选一题，字数100字左右）（5分）
（1）简述“孟德献刀”的故事。
（2）简述“官渡之战”的故事。
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文学名著（10分）
下列各项中，不正确的两项是（4分）（ ）（ ）
A卡秋莎对掌班瞧瞧、但接着突然把视线移到陪审员那边，停留在聂赫留朵夫身上。她的脸色变得严肃甚至充满恼恨了。她那双恼恨的眼睛有一只斜睨着。这双异样的眼睛对聂赫留朵夫瞧了相当久。
这是在法庭上玛丝洛娃与聂赫留朵夫见面的情景。玛丝洛娃认出了聂赫留朵夫，聂赫留朵夫心情非常复杂。（《复活》）
B“刚才离开议事室以前我不是把答案念了一遍吗？”首席陪审员辩白说，“当时谁也没有反对。”“当时我正好离开议事室。”彼得。盖拉西莫维奇说。“您怎么也会没注意？”“我万万没有想到。”聂赫留朵夫说。
陪审员们在对玛丝洛娃写的定罪意见中忘了加上“没有谋害性命的意思”，聂赫留朵夫也一时疏忽了，这样玛丝洛娃被判罪了。庭长急于办私事便匆忙结案，宣判玛丝洛娃押赴西伯利亚服苦役四年。（《复活》）
C“我要生活，我要家庭和孩子，我想过人的生活。”就在她迈着很快的步子，连眼皮也不抬，走进办公室的时候，他脑海里掠过这样一些想法……
“他”指的是涅赫留多夫。涅赫留多夫靠彼得堡朋友副检察长谢列宁的帮助，将马斯洛娃由原判服苦役改为一般移民流放，因此涅赫留多夫觉得再也没有任何东西可以妨碍他们共同生活了，于是萌生了这些想法。(《复活》
D 聂赫留朵夫决定陪玛丝洛娃一起去西伯利亚服役，他回家乡处理田产，看到农村一副破败景象，农民都在挨饿，他知道这是农民们的土地被夺走的结果。于是，他决定放弃土地所有权，把土地交给农民，只收取租金，而且租金由农民自己支配，用于公共事业。（《复活》）
E.“唉，真没想到会弄得这么糟，这么糟！”聂赫留朵夫一边想，一边走出监狱。直到现在，他才了解自己的全部罪孽。
在监狱中，聂赫留朵夫要求玛丝洛娃宽恕，并打算和她结婚。玛丝洛娃内心极为痛苦，宽恕了他，但不同意结婚。由此，聂赫留朵夫才真正认识到自己带给玛丝洛娃的伤害是多么严重。（《复活》
比较阅读下面两首古诗，完成后面两题。(8分)
春夜喜雨 春 雨
杜 甫 周邦彦
好雨知时节，当春乃发生。 耕人扶耒语林丘，花外时时落一鸥。
随风潜入夜，润物细无声。 欲验春来多少雨? 野塘漫水可回舟。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
1.杜甫，字 ，唐代诗人。河南府巩县（今河南巩义市）人，他的诗被人称为 。（2分）
2.这两首诗都表现了诗人对“春雨”的喜爱之情。请用自己的话概括两位诗人喜爱“春雨”的理由。(3分)
杜诗：①_____________________；②___________________。
周诗：①_____________________；②___________________。
3.虽然这两首诗抒发的情感相近，但在艺术表现上却有很多不同之处。你喜欢哪一首?请自选一个表现手法的角度简要分析，说说自己偏爱其的理由。(4分)
答：
文言文阅读（15分，每小题3分）
孔子世家
孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈、蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈、蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈、蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。非与①？”孔子曰：“非也。予一以贯之②”。
孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“《诗》云‘匪兕匪虎，率③彼旷野’。吾道非耶？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁耶？人之不我信也。意者吾未知耶？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使智者而必行，安有王子比干？”
子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非耶？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑④，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！”
子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非耶？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉，颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰⑤。”
于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。
注释：①非与：难道不是吗？ ②一以贯之：意思是做人坚守一个根本的原则。 ③率：行走。 ④稼：种庄稼。穑：收庄稼。 ⑤宰：家臣，总管。
（选自《史记·孔子世家》，有删节）
1.对下列各句中黑体词的解释，不正确的一项是（ ）
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A．楚救陈，军于城父军：驻扎 |
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B．则陈、蔡用事大夫危矣用事：当权 |
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C．君子亦有穷乎穷：困厄 |
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D．夫子推而行之，不容何病病：痛苦 |
2.下列各组加点词，意义和用法完全相同的一组是（ ）
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A．孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣于其身也，则耻师焉 |
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B．于是乃相与发徒役围孔子于野今君乃亡赵走燕 |
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C．良工能巧而不能为顺门虽设而常关 |
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D．人之不我信也郯子之徒，其贤不及孔子 |
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
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A．陈国、蔡国的大夫所作所为都违反孔子的心意且孔子又是贤人，因而当得知楚昭王要派人聘请孔子时，他们考虑到孔子入楚对已不利，就共同调发役徒孔子围困在野外。 |
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B．孔子一行被困在陈国时，粮食断绝，随从一一饿倒，生命危在旦夕，就连被孔子称为最勇敢的子路这时也沉不住气了。而孔子临危不忘义，处惊而不变，用自己的行为为他所倡导的士节写下了形象的注解。 |
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C．子路、子贡对孔子“为什么受困在这里”的回答，虽然角度不同，子路认为：主张不被别人采纳，是由于身在仁、智方面不到家，所以别人看不起；子贡认为：主张不被采纳，是由于老师把标准定得太高，别人接受不了，应该降低要求。但都对孔夫子之道表示质疑，表现了二人“穷”境之中的信仰危机，所以遭到了孔子的批评。 |
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D．颜回认为正确的主张不被别人采纳，自己仍坚持下去，这才显出君子的修养。颜回对孔子的回答，做到审时知事而又笃信其道坚守操行，正符合孔子“一以贯之”的思想。孔子听了颜回的议论感到欣慰，并许诺将来让颜回拥有许多财产，自己愿给他当管家。 |
4.翻译下列语句。（6分）
（1）苟为后义而先利，不夺不餍。
(2) 子曰“举直错诸枉，能使枉者直”。
补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）回眸一笑百媚生，
（2）心非木石岂无感，
（3） ，铁马秋风大散关
（4）出师未捷身先死，
（5） ，两朝开济老臣心。
（6） ，惟有幽人自来去。
（7） ，使我不得开心颜。
（8）熊咆龙吟殷岩泉，
（9）吴楚东南坼，
（10） ，皓腕凝霜雪
（11） ，千金散尽还得来。
（12）呼儿将出换美酒，
（13）卧龙跃马终黄土，
（14） ，李凭中国弹箜篌。
（15）女娲炼石补天处，
