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阅读下列材料,按要求作文。 在瑞士,婴儿降生,医院就会在户籍卡中输入孩子的姓名、...

阅读下列材料,按要求作文。
在瑞士,婴儿降生,医院就会在户籍卡中输入孩子的姓名、性别、出生时间及家庭住址。由于婴儿和大人一样用统一规格的户籍卡,因此每一个婴儿都有“财产状况”这一栏。
瑞士人在为自己的孩子填写拥有的财产时,写的都是“时间”。他们认为,对一个人,尤其是对一个刚出生的孩子来讲,他所拥有的财富,除时间外,不会有其他东西。
一个人出生后,到底拥有些什么?说到底,无非是几十年的时间。所谓生命,也就是一个逐渐支出时间的过程。有些人需要地位、财富,就用自己的时间去换取权力、金钱;有些人需要闲适,于是就在宁静和安谧中从容地度过自己的时日……
瑞士人对财富的理解,对我们或许有所启迪。
请根据你对这段文字的感悟,自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇不少于800字的文章。

 

时间——生命的财富 当赤裸的婴儿呱呱坠地时,他便拥有了生命中最宝贵的财富——数十年的光阴。面对这样一笔巨大的财富,有些人善于支配,在生命的终结之时,他可以欣慰地说:“我一生无悔。”有些人不善于支配,弥留之际,他只能遗憾地说:“真希望从头再来。”由此可见,如何正确利用生命的财富便成了一个值得深思的话题。 一个人该如何正确利用生命的财富呢? 明末清初的著名学者顾炎武,七岁进私塾读书,十一岁开始读《资治通鉴》,而且一直坚持不懈地读了几十年的书。正是由于他正确利用生命的财富充实了自己的头脑,才使他为后人留下《日知录》等许多富有思想和学术价值的著作。可见,生命的财富——时间,应该用来充实自己的头脑。 人的一生可以燃烧也可以腐朽,关键在于自己。伟大的导师马克思在身体已经十分衰弱时对人说:“我一直在坟墓的边缘徘徊。因此,我不得不利用我还能工作的每时每刻来完成我的著作,为了它,我已经牺牲了我的健康、幸福和家庭。”他就是这样利用生命的财富实现着自己的价值,直到在椅子上溘然长逝。可见,生命的财富——时间,应该用来实现自己的价值。 是社会给予了我们一切,我们就应该知恩图报,用自己一生的时间来回报社会。敬爱的周总理从小就立志为中华之崛起而读书,新中国成立后,又为国家、为人民鞠躬尽瘁,死而后已,他把自己生命中最宝贵的财富献给了社会。鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”,一生从事文学创作,揭露社会的黑暗和国民的劣根性,唤醒沉睡在黑屋子里的人们,为社会作出了巨大贡献。教育家陶行知致力于新中国的教育事业,他用生命中最宝贵的财富回报了他的祖国。可见,生命的财富——时间,应该用来回报我的社会。 生命的财富是宝贵的,我们应该用来充实自己的头脑,实现自己的价值,回报我们的社会,而不应该用来换取权力,换取金钱,换取名利,也不应该在安乐享受中挥霍。 时间是生命赋予我们的最大财富。如果我们善于支配它,就可以使我们的人生放射出奇异的光彩;如果我们不能合理利用它,就注定一生只能碌碌无为。何去何从,由我们自己选择。朋友,请利用时间这笔生命的财富去创造、去经营、去收获一个美丽无悔的人生吧! 【名师点评】 这篇议论文正确地把握了材料的主旨,提炼出“时间是生命赋予我们的最大财富,要善于支配时间”的观点,审题、立论正确,文体选择恰当。围绕“一个人该如何正确利用生命的财富”这个核心话题,从“充实自己的头脑”“实现自己的价值”“回报我们的社会”三个方面分别阐述,分论点的设置合理,论据充实,能给人有益的启示。 从整体布局上看,文章“总——分——总”的结构,完整严谨,过渡自然。 从论证过程和方法上看,文章合理运用了例证、引证、对比论证等方法,论据充足、论证有力。 文章审题准确,感悟深刻,思维缜密,结构严谨。 【解析】这是一道材料作文题。一般来说,材料作文比话题作文要难,因为话题作文给出了话题,规定了构思立意的范围,而材料作文没有指定话题,需要我们仔细阅读材料,发掘材料中所蕴含的能给人以感悟和启迪的要素,所以,材料作文不仅比话题作文多了一个分析材料、提炼话题的步骤,而且还带来了偏离题意的风险。 发掘材料作文的话题,提炼文章要表达的主题或中心,最保险最简便的方法是先划分材料的层次,概括材料的主旨,然后围绕材料的主旨来立意, 这则材料可分为两个层次:第1、2段是第一层,介绍瑞士人在孩子出生时,在其户籍卡“财产状况”一栏填写“时间”,并说明这样填写的原因——他们对财富的理解就是时间,这是正面介绍;第3、4段是第二层,对瑞士人关于财富是时间的观念表示了认同。由此可见,材料的主旨就是瑞士人对财富的理解,即时间是人生的财富,只有拥有了时间,才可能拥有财富。
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考点分析:
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金娜匆匆走进教室,习惯地用卫生纸把自己的座位擦干净,随手将纸团扔在地上。同学张敏看见后说:“你很讲究个人卫生的哩!”金娜不好意思地笑了笑说:“____________________”。随即将纸团拾起来,扔进了教室外面的垃圾箱。(6分)
1.张敏的话言外之意是:(3分)
2.金娜该怎样说才得体:(3分)

 

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将文段后6个句子依次填入文段中横线处,要求衔接自然,语意流畅。顺序错填一个该题不得分(3分)
当年鲁迅说过中国虽然是最热衷于讲中庸的国家,            。什么叫中庸?                                              
①中国的孔子同样大呼“中庸之为德,至矣呼!”
②又反对墨守成规、醉于落后倒退之事。
③他既反对去做异想天开、不切实际的超前、超高之事。
④提倡按正常的、中间的道路行走。
⑤却又是最不中庸、最习惯于走极端的国家。
⑥早在古希腊时代的哲学家亚里士多德将中庸视为至高的精神境界。

 

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将下面的文字概括为表明“湿地”功能的两个比喻句。每句不超过15个字。(6分)
湿地具有很强的蓄水能力。它能够储存和调节在时空上分配不均的降水,在蓄水、调节河川径流、补给地下水和维持区域水平衡中发挥重要作用,避免水旱灾害。它还具有强大的净化污水的能力。当含有毒物和杂质的流水经过湿地时,流速减慢有利于毒物和杂质的沉淀和排除;一些湿地植物则具有很强的清除毒物、净化水质的能力;同森林相比,湿地是同等地域森林净化能力的1.5倍。

 

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阅读下面的文字,回答问题。
 宋朝的月光
 邸玉超
  ①谁见过宋朝的月光?那时的月光与今天的月光有无区别?历经千载的风蚀,想必那月亮一定会有丝毫亏损,月光断不会如原来的一般。每当皓月当空,我便无端地有此痴想。
  ②想来,宋朝的月光一定没有唐朝的亮。大唐盛世,天高地远,月光亦格外明媚,有霜的重量,有雪的质感。我在一篇小说里曾写下这样的句子:“盛唐般的月光照在晚清色泽的麻花被上。”在我的意念中,唐朝的月亮总是圆满的、温暖的淡橘色,而清朝的月光则是亏残、清冷的靛蓝色。宋朝的月光什么颜色?宋瓷有定、汝、官、哥、钧五大名窑,曾见一仿定窑瓷瓶,器薄如纸,莹白如粉。汝窑瓷色前人称近似“雨过天晴”。我以为,宋朝的月光已凝固在宋瓷上,如果有可能,你去轻轻触摸一下,就会真切感受到宋朝月光。如果做不到,不妨读一读苏轼的《记承天寺夜游》,那里保存着原汁原味的大宋月色。
  ③《记承天寺夜游》是苏东坡的著名散文小品,全文仅84字,辑录如下:元丰六年十月十二日,夜。解衣欲睡;月色入户,欣然起行。念无与为乐者。遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。
  ④元丰二年,也就是1079年,苏东坡被贬至黄州(今湖北黄冈县),任团练副使,团练这个衔就够小了,且加个副字。苏东坡是落拓不羁的文人,面对这种境遇,依然随缘。四年后一个深秋之夜,苏东坡寂寞无聊,被皎皎月光关照,遂寻相知朋友欣然赏月。苏东坡眼中月光如水般平静,心中月光却藏着波澜。他用少到不能再少的文字(仅18字),状写出流传千古的“苏氏月光”:月光洒落,如庭院积水,水草交错,原是竹柏倒影。虚无之物,历历在目;动静和谐,亦实亦空,没着一个月字,却满目月华。如抒情诗,如写意画,如小夜曲,渲染出一种天地洁美的情调,抒发了一种浪漫文人的心境。特别是结尾句中“闲人”二字,意味深长,既有人生不如意的悲凉之感,又有人与自然相融的温暖之色。
  ⑤承天寺里该有笑口常开、大肚能容的弥勒佛,其脚下踩着一个布袋。人每天提着这种布袋,行色匆匆,知其沉重,也难以放下。布袋里装着什么?烦恼。这个夜晚,苏东坡把“布袋”暂时寄存在寺中月下了,想必他一定能睡个好觉。
(选自《散文》2007年第6期)
1.请简要分析文章第②段运用哪些手法来表现“宋朝的月光”特点。(6分)
2.文章第④段说“苏东坡眼中月光如水般平静,心中月光却藏着波澜”。如何理解这句话的含义?(4分)
3.苏轼刚到黄州,先作《西江月》一词:“世事一场大梦,人生几度新凉?夜来风叶已鸣廊,看取眉头鬓上。酒贱常愁客少,月明多被云妨。中秋谁与共孤光,把盏凄然北望。”请比较苏轼这首《西江月》词中的月光与《记承天寺夜游》中的月光流露出的情感有何不同,并探究产生这两种不同情感的原因。(8分)

 

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补写出下列名篇中的空缺部分。(共5分,每空1分)
1.寄蜉蝣于天地,                     。(苏轼《赤壁赋》)
2.携来百侣曾游,                      。(毛泽东《沁园春·长沙》)
3.沧海月明珠有泪,                    。(李商隐《锦瑟》)
4.同是天涯沦落人,                    。(白居易《琵琶行》)
5.江间波浪兼天涌,                    。(杜甫《秋兴八首(其一)》)

 

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