阅读下面的文言文。(每小题3分)
孟尝字伯周，会稽上虞人也。少修操行，仕郡为户曹史。上虞有寡妇至孝，养姑。姑年老寿终，夫娣先怀嫌忌，乃诬厌苦供养，加鸩其母，列讼县庭。郡不加寻察，遂结竟其罪。尝先知枉状，备言之于太守，太守不为理。尝哀泣外门，因谢病去，妇竟冤死。自是郡中连旱二年，祷请无所获。后太守殷丹到官，访问其故，尝诣府具陈寡妇冤诬之事。因曰：“昔东海孝妇，感天致旱，于公一言，甘泽时降。宜戮讼者，以谢冤魂，庶幽枉获申，时雨可期。”丹从之，即刑讼女而祭妇墓，天应澍雨①，谷稼以登。尝后策孝廉，举茂才，拜徐令。州郡表其能，迁合浦太守。郡不产谷实，而海出珠宝，与交阯比境，常通商贩，贸籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙于交阯郡界。于是行旅不至，人物无资，贫者饿死于道。尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业，商货流通，称为神明。以病自上，被征当还，吏民攀车请之。尝既不得进，乃载乡民船夜遁去。隐处穷泽，身自耕佣。邻县士民慕其德，就居止者百余家。桓帝时，尚书同郡杨乔上书荐曰：“尝安仁弘义，耽乐道德，清行出俗，能干绝群。前更守宰，移风改政，去珠复还，饥民蒙活。且南海多珍，财产易积，掌握之内，价盈兼金，而尝单身谢病，躬耕垄次，匿景藏采，不扬华藻。臣不敢苟私乡曲，窃感禽息②，亡身进贤。”尝竟不见用，年七十，卒于家。
（节选自《后汉书·孟尝传》）
【注】①澍雨：及时降雨。②禽息：春秋时秦国大夫，因向秦穆公推荐百里奚未被接受，自杀而死。
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是【 】
A．上虞有寡妇至孝养姑 至孝：极为孝顺。 B．郡中连旱二年，祷请无所获 祷请：向神灵祈求。
C．太守殷丹到官，访问其故 访问：咨询，打听。D．于是行旅不至，人物无资 行旅：旅行，游览。
2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是【 】
A．①郡不加寻察，遂结竟其罪 ②赵王于是遂遣，相如奉璧西入秦
B．①尝哀泣外门，因谢病去 ②于是相如前进缶，因跪请秦王
C．①宜戮讼者，以谢冤魂 ②夫夷以近，则游者众
D．①即刑讼女而祭妇墓 ②太守归而宾客从也
3.以下六句话，分别编为四组，全都说明孟尝敢于仗义执言的一组是【 】
①尝先知枉状，备言之于太守 ②因谢病去，妇竟冤死
③尝诣府具陈寡妇冤诬之事 ④宜戮讼者，以谢冤魂
⑤庶幽枉获申，时雨可期 ⑥尝到官，革易前敝，求民病利
A．①②⑥ B．①③④ C．②④⑤ D．③⑤⑥
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是【 】
A．孟尝品性正直。上虞寡妇婆母寿终后，受小姑诬告冤屈而死，以致郡中大旱。孟尝代为洗白冤情，最终“天应澍雨”，五谷丰登。
B．孟尝很有才能。他就任合浦太守，前任宰守贪秽因而“珠渐迁徙”，孟尝“革易前敝”，“移风改政”，以致“去珠复还，饥民蒙活”。
C．孟尝因他的政绩深受百姓爱戴。在他将要离任时，当地吏民牵挽着他的车子请求他留下，他只能登上乡民船趁着夜晚偷偷离去。
D．尚书杨乔极为赏识孟尝，认为他不仅品德高尚而且才干绝伦，因而竭力向皇帝举荐。孟尝竟然拒绝接受任用，最终老死于家中。
5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
⑴郡不产谷实，而海出珠宝，与交阯比境，常通商贩，贸籴粮食。
译文：
⑵隐处穷泽，身自耕佣。邻县士民慕其德，就居止者百余家。
译文：
阅读下面的文字，完成1-3题。
“美”字的来源，是“羊大为美”。《说文》对美的注释是“甘也。从羊从大，羊在六畜，主给膳也”，美来源于好吃、味美。孔子的“君子成人之美”，把美与善、美与满足混在一起。他听到韶乐，三月不知肉味即是例证。大哲学家庄子，对美很有点辩证的把握，看到了美的相对性。他说：“毛嫱，丽姬，人之所美也。鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉?”孟子认为“充实之为美”，已经触及了一些内涵。此外《礼记》的“美恶皆在于心”，把美看成是主观的东西。还有散见于诗词、文章的不少观点，如美在恰如其分，在于匀称。即宋玉在《登徒子好色赋》中所描绘的东邻之女的美，“增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤”。至于李白“清水出芙蓉，天然去雕饰”，苏东坡“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的诗句，则说明了美在自然。而“情人眼里出西施”的谚语，道出的是美在于关系。对于美是不是主客观的统一，苏东坡的《琴声》作了这样的思索：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣?若言声在指头上，何不于君指上听？”
以上种种，虽挂一漏万，却也说明“ ”。如美学家朱光潜所云：“法国人往往把美叫做‘我不知道它是什么’。”
其实，漂亮的形象引起人们感官愉悦，进而触发其爱慕甚至占有的情感，这里有历史的、文化的、民俗的、道德的、时代的、物欲的等多种因素作用于其间。包括体育竞技、书法、绘画、文学作品等之所以让我们觉得美，归纳起来：首先，是在于一种具体的形象(不是抽象的概念)作用于我们的感官。其次，感官把接受的形象作用于情感，引起了我们的爱慕和喜悦，给我们享受和陶醉。第三，能够引起我们审美情感的形象，只能存在于人类社会之中，它们都只对于人，对于人类社会才有意义。从这个意义上，可以说美是一种客观存在的社会现象——美不是自然现象(如花的红和花的美有区别)，也不是私有现象(美能分享，美有公认的标准)，如少女能歌唱失去的爱情，而守财奴不能歌唱他所失去的钱财(因为后者的歌唱不能和他人交流，共鸣，因此不会动人)。第四，自然、社会生活、艺术作品中的各种形象，不是都美，即美除了形象性、感染性、社会性的特点外，还必须具备一个最根本的特点——人的本质力量的对象化，即美的形象应当反映出人作为人的本质力量，也即人有意识、有目的，能动地去改造世界，追求真与善，从而在客观世界取得自由这样一种能力和力量。如庖丁之出神入化地解牛，医生神奇熟练地运用手术刀，社会井然有序地和谐发展，神舟飞船出入自由地邀游太空……美是人区别于动物的标志之一，所以有稚子之心，美在无邪；少女之心，美在无瑕；志士之心，美在无私；壮士之心，美在无畏之誉。
1．下列是对文中古人对“美”的认识的阐述，不正确的一项是【 】
A．孔子认为美就是善，就是满足。总之，美是主观的东西。
B．孟子认为美是充实的，他比孔子则更触及了美的内涵，认为美是客观真实存在的。
C．庄子认为美是相对的，没有绝对的美，美没有一定的标准，因而美是虚无飘渺的。
D．宋玉对“东邻之女”美的描述，也是基于认为美是主观的认识。
2．第二段空缺处是一句关于美的名言，最恰当的一句是【 】
A．美的形象是丰富多彩的（黑格尔） B．美是难的（苏格拉底）
C．美是一种本质的现象（歌德） D．美本身都是无限的（黑格尔）
3．下列是本文作者对美的见解，阐述不正确的一项是【 】
A．必须具有一种具体的美的形象（漂亮的形象），才能引起人们感官的愉悦，从而产生美的享受和陶醉。
B．不仅形象要作用于感官，而且感官还要作用于情感，这样才能产生美，因而美是人区别动物的标志之一。
C．美不是自然现象，也不是私有现象，它只能存在于人类社会之中，对人对社会有意义。
D．美总是与真与善相联系的，只有反映出人们有意识、有目的、能动地改造世界的能力和力量的才是美的形象。
补写出下列名著名句中的空缺部分。
1.潦水尽而寒潭清，____________________（王勃《滕王阁序》）(2分)
2.________________，序天伦之乐事。（李白《春夜宴从弟桃花园序》）(2分)
3._______________，渚清沙白鸟飞回。（杜甫《登高》）(2分)
4.有志与力，而又不随以怠，_____________，亦不能至也。（王安石《游褒禅山记》）(2分)
5.西当太白有鸟道 。地崩山摧壮士死， 。（李白《蜀道难》）(2分)
6.若夫日出而林霏开， ，晦明变化者， 。（欧阳修《醉翁亭记》）(2分)
7.莫春者， ，冠者五六人，童子六七人， ，风乎舞雩，咏而归。 （《论语·子路、曾暂、冉有、公西华侍坐》）
8.鹏之徒于南冥也， ， ，去以六月息者也。
（《庄子·逍遥游》）
9.当奖率三军，北定中原， , ,兴复汉室，还于旧都。
（诸葛亮《出师表》）
10.衔远山，吞长江， ,横无际涯， ,气象万千。
（范仲淹《岳阳楼记》）
11.楼船夜雪瓜洲渡， , ,镜中衰鬓已先斑。
（陆游《书愤》）
12. ,毕竟东流去。 ,山深闻鹧鸪。
（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）
阅读下文，完成小题。（20分）
①孙叔敖者，楚之处士也。虞丘相进之于楚庄王以自代也。三月为楚相，施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无奸邪，盗贼不起。秋冬则劝民山采，春夏以水，各得其所便，民皆乐其生。
②庄王以为币轻，更小以为大，百姓不便，皆去其业。市令言之相曰：“市乱，民莫安其处，次行①不定。”相曰：“如此几何顷乎？”市令曰：“三月顷。”相曰：“罢，吾今令之复矣。”后五日，朝，相言之王曰：“前日更币，以为轻。今市令来言曰‘市乱，民莫安其处，次行之不定’。臣请遂令复如故。”王许之，下令三日而市复如故。
③楚民俗好庳②车，王以为庳车不便马，欲下令使高之。相曰：“令数下，民不知所从，不可。王必欲高车，臣请教闾里使高其捆③。乘车者皆君子，君子不能数下车。”王许之，居半岁，民悉自高其车。
④此不教而民从其化，近者视而效之，远者四面望而法之。故三得相而不喜，知其材自得之也；三去相而不悔，知非己之罪也。（选自《史记·循吏列传》）
【注】①次行：秩序。②庳：低、矮。③捆：门槛。
1.写出下列划线词语在句中的意思。（ ）（4分）
（1）秋冬则劝民山采 （2）各得其所便，民皆乐其生
（3）市令曰：“三月顷。” （4）令数下，民不知所从
2.下列句中划线词语不存在古今异义现象的一项是（ ）（2分）
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A．政缓禁止 |
B．庄王以为币轻 |
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C．如此几何顷乎 |
D．臣请教闾里使高其捆 |
3.用现代汉语解释下列句子。（6分）
（1）虞丘相进之于楚庄王以自代也。
（2）王许之，居半岁，民悉自高其车。
4.第④段画线句写出了孙叔敖□□的性格特征。（4分）
5.联系文本，简析孙叔敖施政的具体策略。（4分）
下列句子中，划线的成语使用正确的一项是 （ ）
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A．这位明星曾带给观众很多快乐，不少“粉丝”竞相模仿他的表演，但这次他因醉酒驾车而触犯法律的行为却不足为训。 |
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B．下午，今年的第一场春雨不期而遇，虽然没有电视台预报的降水量大，但还是让京城一直干燥的空气变得湿润了一些。 |
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C．伴着落日的余晖，诗人缓步登上了江边的这座历史名楼，极目远眺，晓霞尽染，鸿雁南飞，江河日下，诗意油然而上。 |
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D．这本应是一场实力相当的比赛，然而北京国安足球队经过90分钟与对手的激战，却兵不血刃，最终以3:0取得胜利。 |
下列词语中划线的字，读音全部正确的一组是（ ）
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A．吉祥（jí）棱角（ling）狡黠（xiá）长吁短叹（xū） |
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B．浸润（jìn）蓦然（mò）腈纶（qíng）残碑断碣（jié） |
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C．喟叹（kuì）愤慨（kǎi）盥洗（guàn） 呱呱坠地（guā） |
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D．阻挠（náo）女娲（wā）咯血（kǎ）戛然而止（jiá） |
