请写出下列古人的字与号。（4分）
陶渊明，字 ，号 。
欧阳修，字 ，号 。
李清照，字 ，号 。
白居易，字 ，号 。
高中语文教材中的许多文化景点或文学意象，常常会引发我们的情思。请从下列词语中选择一个作开头，仿照例句写两句话。要求：①体现景点或意象特征；②句式一致；③运用两种以上的修辞手法。（4分）
雨巷 蜀道 边城 落木
例句：赤壁，你的雄奇伟岸，你的大气磅礴，你的壮丽多姿，不正好激荡起我心中的豪情吗？
（1）
（2）
阅读下面的作品（20分）
复 活 的 麦 子
罗春会
①所有的庄稼都是春种秋收，只有麦子，却是秋播，夏收。这是一个什么样的秘密？我并不想探寻究竟，只想它真是庄稼里的另类。
②人的死亡是一种永恒，而植物的死亡却是新生。就像麦子，它把自己快乐地埋葬在土地里。深秋，麦田里的芊芊新苗，是麦子重新开始走向生命的一个过程。这过程是残酷的，它的残酷是必须经过一个冬天的寒冷。春来，新生的麦苗是土地上最美丽的孩子：葱绿的、欢闹的、热烈的麦苗紧紧拥抱着大地。春风飘过，麦苗成了麦子，像母亲一样怀孕了。直挺挺的麦秆上长着一个个饱满得像孕妇一样的肚子里包裹着一个个有无数麦子的麦穗。走过麦田，那些与风亲吻的麦子，那些与空气拥抱的麦子，那些与自然亲密相爱的麦子快乐地跳着集体舞，它们是在为自己的新生而舞。可它们从没想过，自己在整个生命过程里所经历的从埋葬、复活再历寒冷以至成熟最后割杀都是为了被人类吞噬。但麦子从没有向谁倾诉，似乎这就是它必然的归宿，这就是麦子的思想。麦子的思想很简单，人的思想很复杂。可我不知道是麦子主宰人，还是人在把握麦子。
③看着颗粒饱满的麦子，我总把它想象成一个母亲，只有母亲的肚子里才可以孕育一个孩子，没有母亲，就没有人的生命。麦子的存在为生命提供可以享用的食品，只有麦子不断地复活，才有人的不断延续。我是吃麦子长大的北方人，我每天都要嚼食麦子做成的食物，没有麦子，我不知道自己还喜欢用什么来填饱肠胃。我常常想，是麦子在掌控着我的生命。麦子的死亡，是为了满足我的生命；麦子复活，我的生命才复活。
④亲爱的麦子！
⑤可我却已经远远地离开了麦子！某些时候我甚至有些厌弃麦子，感觉到它的琐碎和细微。麦子在滋润我的肠胃的时候，我却用自己的肠胃消化麦子的生命。可麦子并不仇视我，它继续复活，继续以自己来养活我，营养我，让我活下去。他还为我的眼睛铺展一卷庞大的风景，秋天——冬天——春天——夏天，然后慷慨地走近我的肠胃里，被我毫不客气地消灭掉。
⑥我为自己的思想惭愧！甚至不能为麦子唱一支歌！
⑦冬天的冷在残酷着麦子的生命，这或许是麦子复活必需的条件。我忘记时间、空间和地域，是不是对麦子的复活是一种无情的冷漠？因为我已经十多年没有走进麦田，当我远远地看着麦田那些稠密汹涌的麦浪时，觉得它们就像长期劳作在土地上的农民。但我从没有想到过它们和农民有什么必然的联系。我在生活的过程中十分体恤农民的艰辛，我并不鄙视土地上的农民，我以一个医者的视角探视他们的生命，我还以学者的心态俯视他们的人情。许多时候我只能以自己仅有的力量关心他们，即使一点点能力。但我不是哲人，我确信自己无能力下确切的论语，无法！我只能以自己的情感去体味。
⑧但我不得不承认是麦子的复活养育着我的生命，也在滋润着我的情感和良知。就像农民，没有农民和麦子，我将会饥饿，将会因为饥饿而死去。
⑨一位哲人说：麦子是上帝在人间的化身，是来拯救人类的。可现在麦子一定很累了。很累的麦子会不会变老呢？麦子老了，谁来哺育我们枯竭的心灵呢？麦子还能不断复活吗？
⑩我的视线又转回到那一片在春风里摇曳着同一姿容的麦子，它们在春光中平铺成灿烂的笑容，似乎在回答我刚才的疑惑。
（选自《散文百家》，有删改）
1.请结合全文内容，简要分析文章第①段的作用。（4分）
2.文章第②段画线句子表现了麦子在春天欢快生长的景象，请对其表达特色进行简要的赏析。（6分）
3.解释下面两句话在文中的含意。（4分）
（1）麦子的思想很简单，人的思想很复杂。（2分）
（2）麦子是上帝在人间的化身，是来拯救人类的。（2分）
4.请结合全文内容探究作者的思想情感。（6分）
写出下列名句中的空缺部分。（10分）
（1）携幼入室，有酒盈樽。 ， 。（陶渊明《归去来兮辞》）
（2）臣无祖母， ；祖母无臣， 。（李密《陈情表》）
（3）渔舟唱晚， ？雁阵惊寒， 。（王勃《滕王阁序》）
（4）回首向来萧瑟处，归去， 。（苏轼《定风波》）
（5） ，怒涛卷霜雪，天堑无涯。（柳永《望海潮》）
（6）间关莺语花底滑， 。（白居易《琵琶行》）
（7）此中有真意， 。（陶渊明《饮酒》其五）
阅读下面这首诗，回答后面的问题。（8分）
村 居 张舜民
水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。
夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。
（1）一、二两句诗描绘了怎样的景象？表达了诗人怎样的心境？（4分）
答：
（2）动静结合的写法是这首诗的特点，请结合诗歌简要赏析。（4分）
答：
阅读下面的文言文，完成下面练习（9分，每小题3分）
韦丹字文明，京兆万年人，早孤，从外祖颜真卿学。顺宗为太子，以殿中侍御史召为舍人。新罗国君死，诏拜司封郎中往吊。故事，使外国，赐州县十官，卖以取赀。丹曰：“使外国，不足于资，宜上请，安有贸官受钱？”即具疏所宜费，帝命有司与之。未行，而新罗立君死，还为容州刺史。教民耕织，止惰游，兴学校，民贫自鬻者，赎归之，禁吏不得掠为隶。始城州，周十三里，屯田二十四所，教种茶、麦，仁化大行。以谏议大夫召，有直名。刘辟反，议者欲释不诛。丹上疏，以为“孝文世，法废人慢，当济以威，今不诛辟，则可使者唯两京耳”。宪宗褒美。拜晋慈隰州观察使，封咸阳郡公。阅岁，丹自陈所治三州，非要害地，不足张职，为国家费，不如属之河东，帝从之。徙为江南西道观察使。丹计口受俸，委余于官，罢八州冗食者，收其财。始，民不知为瓦屋，草茨竹椽，久燥则戛而焚。丹召工教为陶，聚材于场，度其费为估，不取赢利。人能为屋者，受材瓦于官，免半赋，徐取其偿；逃未复者，官为为之；贫不能者，畀(畀：给与)以财；身往劝督。有吏主仓十年，丹覆其粮，亡三千斛，丹曰：“吏岂自费邪？”籍其家，尽得文记，乃权吏所夺，召诸吏曰：“若恃权取于仓，罪也。与若期一月还之。”皆顿首谢，及期无敢违。有卒违令当死，释不诛，去，上书告丹不法，诏丹解官待辨。会卒，年五十八。验卒所告，皆不实，丹治状愈明。大和中，裴谊观察江西，上言为丹立祠堂。刻石纪功，不报。宣宗读《元和实录》，见丹政事卓然，它日与宰相语：“元和时治民孰第一？”周墀对：“臣尝守江西，韦丹有大功，德被八州，殁四十年，老幼思之不忘。”乃诏上丹功状，命刻功于碑。
（节选自《新唐书•韦丹传》）
1.下列句子句式与例句相同的一组是 （ ）
例：“议者欲释不诛”
A．既自以心为形役 B．之二虫又何知
C．秦时，与臣游，项伯杀人，臣活之 D．民贫自鬻者，赎归之
2.以下各组句子中，全都表明韦丹“助民安居”的一组是 （ ）
①民贫自鬻者，赎归之 ②教种茶、麦，仁化大行
③罢八州冗食者，收其财 ④度其费为估，不取赢利
⑤免半赋，徐取其偿 ⑥韦丹有大功，德被八州
A．①③⑤ B．①④⑥ C．②③⑥ D．②④⑤
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A、韦丹为人率直，敢于发表不同意见。治理容州，大胆改革，教民耕织，兴修学校，将卖身为奴的百姓赎回，禁止官吏掳掠为奴。
B、韦丹认为法令废弛会导致人们对它的轻视，因而主张严惩谋反的刘辟；对所治三州，认为并非要害之地，不必多花费国家钱财，不如划归河东管辖。
C、韦丹对贪污现象仔细核查，责之甚严。仓库主管十年间侵吞粮食三千斛，韦丹抄没其家，查得实据，下令一月之内如数补还，保住国家财产不受损失。
D、韦丹去世之后，裴谊建议为他设立祠堂，刻石记功，当朝宰相也认为他的功德使江西老幼思之不忘。皇上于是下令观察使上报韦丹的功绩并刻碑表彰.
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）有吏主仓十年，丹覆其粮，亡三千斛（4分）
(2)韦丹有大功，德被八州，殁四十年，老幼思之不忘。（4分）
