有网络媒体盘点2010年十大流行语，“神马都是浮云”位居榜首。“神马都是浮云”意为“什么都不值得一提”，一般表现人们对某件事情的不屑。对此语的流行，很多人拍手叫好，争相引用，也有人对此表示担忧。请你从修辞效果、思想内涵、社会意义等方面发表自己的观点。要求：观点鲜明，思路清晰，内容充实。（5分）
答：
提取下面一则新闻的主要信息，选出三个关键词语。（3分）
据外交部网站消息，截至2月28日10时，我国已从利比亚共撤出近2.9万人。其中约2500人已回国，约2.3万人已安置在第三国，约3400人正在赴第三国途中。专家分析，此次撤侨是冷战结束以来规模最大，难度最大、情况最为复杂的一次，中国特色的海外利益保护机制正经受考验。
至少到目前为止，可以说，我国的海外撤侨机制已经经受住了考验。此次撤侨人数近3万，是1991年海湾战争时撤侨人数的20几倍，再加上利比亚国内的形势非常不明朗，随时可能发生新的变化，从而导致撤离时间非常紧急。而正是在这种极为不利的条件下，我国仅用三四天时间，就撤离出逾2万同胞，占到在利比亚全部华人的60%以上，这不能不说是高效率。
答： 、 、 。
阅读下面现代文，回答下面小题。
岁月河流上的码头
(1)一年的日子，仿佛是一条长长的河流，缓缓地、平静地流淌。每个季节，便是河流上不同的河段。自春到夏，经秋涉冬，便是河水由上游至中游再到下游，次第流淌不息。水上风光，四时各异，春天活泼骀荡，夏天喧嚣匆遽，秋天静谧澄澈，冬天，皑皑白雪覆盖了冰封的河面。
(2)但这样说未免还是浮泛了些。须知天下的季节都是一样的，赤道南北，半球东西，当岁月之河从某一片土地上流过时，是什么使得它和其他地方的河流不同？是船上的风帆，是波涛的颜色，还是飘荡在水面上的歌声？
(3)对于这一片古老的、被称为华夏的、我祖先的土地，时光有着许多呈现自己的方式。其中之一，便是借助一系列独特的民俗节日。这样的日子，镶嵌在一年三百六十多天里，使得原本混沌迷离难以辨识的一片，显现出区域和轮廓，产生了节奏和韵律。因为它们的存在，日子不再是物理意义上单调、枯燥的数字，而变得生动、温暖，充满了情感和韵致。
(4)被称为中国人三大节日的春节、端午和中秋，我们已经耳熟能详。其他节日，名气虽然不如它们，但每一个也都有着丰厚的内涵和独特的魅力。
(5)正月的背影刚刚遁去，煮元宵的香甜糯软尚在回味之中，便走近了又一个节日：二月二。“二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生”。这个时节，阳气萌发，气温升高，降雨增多，土地变得润泽松软，适宜播种。对于一个有着悠久农耕文明传统的国度，这个日子无疑是重要的。“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流”，许多地方都把这一天当作龙的生日，加以祭祀，期盼雨水丰沛。
(6)当岸边蒲苇繁茂、草木飘香时，我们知道，已经接近了被称为七夕节、又名乞巧节或女儿节的日子。牛郎织女的传说，将农历七月七这天，装扮得温柔旖旎。这个晚上，未嫁的女儿家，要向织女乞求赐以聪慧的心灵和灵巧的双手，以及美满的姻缘。依稀记得童年的夏夜，在姑姑家院子的丝瓜架下，表姐和邻居的姐妹们指点着，高远晴朗的天穹上，横亘南北的白茫茫的银河两岸，哪是牵牛星，哪是织女星，一串轻轻的笑声。
(7)“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”吟诵着王维的诗句，菊花的清香在幻觉中徐徐飘拂过来，九九重阳节来临了。时维仲秋，天空晴朗高远，空气清冽干爽，让人心思沉静笃定。遥想故土山水佳胜之地，定是亲朋团聚，言笑晏晏，唯独自己天涯羁旅，孑然一身，能不黯然？亲情惘惘，系念依依，这其间的深情厚意，岂是电子邮件、手机短信能够表达和传递的？
(8)继续泛舟漂流，渐渐木叶脱尽，霜雪时作，江天寥廓。然而尽管风景萧索，空气里却悄悄酝酿着一种欢欣，传递出一种暖意。腊八节，古代庆祝丰收、感谢祖先和神灵、驱逐瘟疫的祭祀仪式，在农历十二月初八这一天，欢快登场。腊八粥用多种粮食和果实熬制而成，鲜明生动地寓意了丰收。
(9)清明节、中元节、冬至节……古老的民俗节日还有很多，它们的起源，都和土地、和农耕时代的生活、和先民朴素的梦想有关。在形成和流传的过程中，又渐次衍生出更为丰富的内容，仿佛村口一棵百年的榕树，向四周伸展出众多气根和分枝，独木成林，几乎遮蔽了数条街巷。
(10)如果说，岁月的累积形成了历史，那么，这样的日子的反复叠加，就是在参与一个种族、一种文化的构建。当它们千百年来，被这块土地上的一辈辈子民们，经由文字的或口头的方式代代传递，而逐渐累积成为一种公共记忆时，便也是在铸造某种民族的精神和文化的基因，使人产生集体的身份认同和共同的历史归属感。这是一种不露声色的渗透，润物无声，在我们懵懂无知的童年，已经潜夥默化地进入血脉，左右了我们的思维、行动的方式和路径。
(11)今天，地球已经成为一簇簇的村落，被飞机、轮船、网络紧密地编织为一体，同样牌号的汽车奔驰在不同大陆的道路上，同样的香水润泽着不同颜色的女性肌肤，电视荧屏上闪现的面孔，总是那几位走红的国际影视或体育明星。到处都是一样的东西，固然容易令人产生某种“万物皆备于我”的虚幻感觉，但同时却又是多么乏味。真希望在习俗、风尚都日趋统一化和标准化的今天，每一片土地，每一个族群，都能够保持自己的某种特性、某种区别性的特征。
(12)罗密欧手持玫瑰，在朱丽叶的窗下，用歌声呼唤心上人，固然深情款款；而张生、崔莺莺的绣帕题诗，暗诉倾慕，不也有着一份入骨的缠绵？正是这样的独特的地方，让我们确立了自身存在的真实感。即使远离家国，置身于不同肤色、语言的人群中，在某个特定的日子，对于赛龙舟、包粽子、饮雄黄酒的共同记忆和理解，都会让我们相视一笑，莫逆于心。
(13)上元节、寒食节、灶神节……泛舟在岁月的河流上，每走过一段距离，船都要停靠一个景色别致的码头，加入一次风格独特的庆典。它们让旅人得到暂时的憩息，心中贮满诗意的沉醉，对于天空和大地、山河和岁月、生活和命运，生发出种种感悟。船在水面上轻轻摇荡，人因此而感到从容、安适，感到一种和这条河流、这片土地的牢固的维系……
1.第2段运用设问的表达效果是（2分）
2.在众多的民俗节日中，作者为什么只选取二月二、七夕节、重阳节和腊八节这四个节日来写？(4分)
3.第10段画线句的含义是（3分）
4.通读全文，分条说说民俗节日在我们生活中的意义。（5分）
5.从全文看，题目“岁月河流上的码头”用了什么修辞手法？有什么深刻的含义？（5分）
6.对全文理解和分析正确的两项是( )。（4分）
A．文章开头描写春夏秋冬的水上风光是为了体现四时各异的情趣。
B．文中民谚、古诗的引用增加了民俗节日的文化内涵，体现了民俗节日生动、温暖充满情感和韵致的特点。
C．作者提到童年夏夜表姐和邻居的姐妹们指点牵牛织女星的事情，意在表达对亲人 的思念之情。
D．全文以时间为顺序，说明了民俗节日大体经历了形成、流传和衍生出更为丰富内 容的过程。
E．文中“村口一棵百年的榕树”象征了我国民俗节日历史悠久。
F．本文描写、抒情、议论等表达方式的综合运用使文章富有诗意，启人深思。
补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选5个小题）（5分）
(l)强秦之所以不敢加兵于赵者， 。
（司马迁《史记·廉颇与蔺相如列传》）
(2) ，依依墟里烟。（陶渊明《归园田居》）
(3)云青青兮欲雨， 。（李白《梦游天姥吟留别》）
(4)青青子衿， 。但为君故，沉吟至今。（曹操《短歌行》）
(5) ，内无应门五尺之僮。（李密《陈情表》）
(6)己所不欲， 。（《论语》）
阅读下面两首诗，然后回答问题。（6分）
古风·孤兰生幽园
李 白
孤兰生幽园，众草共芜没。
虽照阳春晖，复悲高秋月。
飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。
若无清风吹，香气为谁发。
兰
陆 游
南岩路最近，饭时已散策。
香来知有兰，遽求乃弗莸。
生世本幽谷，岂愿为世娱。
无心托阶庭，当门任君锄。
(l)两首诗中的兰花都有怎样的自然属性？（2分）
答：
(2)两首诗都运用了什么表现手法？表达的感情有什么不同？请简要分析。（4分）
答：
阅读下面的文言文，完成下面小题。
妖术
于公者，少任侠，喜拳勇，力能持高壶，作旋风舞。崇祯间，殿试在都，仆疫不起，患之。会市上有善卜者，能决人生死，将代问之。既至，未言，卜者曰：“君莫欲问仆病乎？”公骇应之。曰：“病者无害，君可危。”公乃自卜。卜者起卦，愕然曰：“君三日当死！”公惊诧良久。卜者从容曰：“鄙人有小术，报我十金，当代禳①之。”公自念，生死已定，术岂能解。不应而起，欲出。卜者曰：“惜此小费，勿悔勿悔!”爱公者皆为公惧，劝罄橐②以哀之。公不听。
倏忽至三日，公端坐旅舍，静以觇之，终日无恙。至夜，阖户挑灯，倚剑危坐。一漏向尽，更无死法。意欲就枕，忽闻窗隙率窣有声。急视之，一小人荷戈入，及地则高如人。公捉剑起，急击之，飘忽未中。遂遽小，复寻窗隙，意欲遁去。公疾斫之，应手而倒。烛之，则纸人，已腰断矣。
公不敢卧，又坐待之。逾时，一物穿窗入，怪狞如鬼。才及地，急击之，断而为两，皆蠕动。恐其复起，又连击之，剑剑皆中，其声不软。审视，则土偶，片片已碎。
于是移坐窗下，目注隙中。久之，闻窗外如牛喘，有物推窗棂，房壁震摇，其势欲倾。公惧覆压，计不如出而斗之，遂剨然脱扃，奔而出。见一巨鬼，高与檐齐；昏月中，见其面黑如煤，眼闪烁有黄光，上无衣，下无履，手弓而腰矢。公方骇，鬼则弯③矣。公以剑拨矢，矢堕。欲击之。则又关④矣。公急跃避，矢贯于壁，战战有声。鬼怒甚，拔佩刀，挥如风，望公力劈。公猱进，刀中庭石，石立断。公出其股间，削鬼中踝，铿然有声。鬼益怒，吼如雷，转身复剁。公又伏身入，刀落，断公裙。公已及胁下，猛斫之，亦铿然有声，鬼仆而僵。公乱击之，声硬如柝。烛之，则一木偶，高大如人。弓矢尚缠腰际，刻画狰狞；剑击处，皆有血出。公因秉烛待旦。方悟鬼物皆卜人遣之，欲致人于死，以神其术也。
次日，遍告交知，与共诣卜所。卜人遥见公，瞥不可见。或曰：“此翳形术⑤也，犬血可破。”如公言，戒备而往。卜人又匿如前。急以犬血沃立处，但见卜人头面，皆为犬血模糊，目灼灼如鬼立。乃执付有司而杀之。
异史氏曰：“尝谓买卜为一痴。世之讲此道而不爽于生死者几人？卜之而爽，犹不卜也。且即明明告我以死期之至，将复如何？况有借人命以神其术者，其可畏不尤甚耶！”
（选自《聊斋志异》）
注①禳：祈祷消灾祛邪的祭祀形式。②橐：一种口袋。③弯：拉弓；指开弓射箭。④关：与上文的“弯”意思相同。⑤翳形术：即隐身法。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．静以觇之 觇：暗中观察
B．倚剑危坐 危：端正
C．烛之，则纸人 烛：用烛光照
D．卜之而爽 爽：心里踏实
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )
A．公乃自卜 今君乃亡赵走燕
B．才及地，急击之 项伯乃夜驰之沛公军
C．审视，则土偶 则天地曾不能以一瞬
D．皆为犬血模糊 而为秦人积威之所劫
3.以下六句分别编为四组，全部表现于公任侠勇武的一组是( )
①力能持高壶，作旋风舞 ②公自念，生死已定，术岂能解
③至夜，阖户挑灯，倚剑危坐 ④公方骇，鬼则弯矣
⑤公出其股间，削鬼中踝，铿然有声 ⑥皆为犬血模糊，目灼灼如鬼立
A.①②⑥ B．①③⑤ C.②④⑤ D.③④⑥
4.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A．于公年轻的时候非常侠义，喜好打拳，力气很大，能举起高大沉重的漏壶，舞动起来如同旋风。
B．于公不迷信，更不相信占卜，所以，当算卦的人以消灾为由向他勒索钱财的时候， 他坚决拒绝了。
C．卜人为了让人们信服他的巫术，丧尽天良地使用各种手段加害于公，但都被勇敢 的于公破解了。
D．作者在文中批评了痴迷巫术的人，谴责了用巫术害人的人，这表明作者的思想相 对于所处的时代还是比较进步的。
5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
(1)爱公者皆为公惧，劝罄橐以哀之。（3分）
(2)急视之，一小人荷戈入，及地则高如人。（3分）
(3)方悟鬼物皆卜人遣之，欲致人于死，以神其术也。（2分）
