巴金先生的《家》以二十年代初期四川成都一个封建官僚地主家庭祖孙两代的矛盾冲突为线索，控诉了封建制度对年轻一代的摧残。作者以娴熟的艺术手法，把每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。依你的眼光看来，主人公觉慧是一个怎样的典型？并作简要分析。（5分）
“思考是我无限的国度，言语是我有翅的道具”语言表达题
将下面几个短句组合成一个长单句（4分）
这项计划旨在提升核武器制造能力
这项计划投资数十亿美元
这项计划要实现核武器制造设施现代化
美国正悄悄进行一项计划
这项计划由已退役的美国空军上将、现主管国家核安全管理局的约翰•戈登领导
下列对《论语》和《大卫·科波菲尔》的阐述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．《大卫·科波菲尔》是享誉世界的法国作家狄更斯的代表作，也是他的“半自传体”小说，写大卫的成长史很多都是作家自己的亲身经历。书中最为大卫敬爱的形象是保姆佩葛蒂，在这个保姆的培养下，大卫刻苦上进，终于成为一个有成就的作家。
B．能够体现孔子教育思想的句子有很多，如反映他教育公平性的“有教无类”；反映他治学经验的“知之为知之，不知为不知，是知也”；反映他学习的态度的“敏而好学，不耻下问”；反映学习规律的“温故而知新”等。
C．《论语·学而篇》里有：“曾子曰：‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”大意是：曾子说：“我每天要多次反省自己：检查自己办事是否尽心尽力，交朋友是否以诚相待，老师所教学问是否常复习。”
D．《论语》是记载孔子及其弟子言行的书，全书共20篇。集中体现了孔子在政治、伦理、哲学、教育等方面的思想。相传，孔子的弟子有3000人，著名的有72个。
下列各句中，没有语病的一项是（ ）（3分）
A. 强台风袭击这座海滨城市时，呼啸的狂风夹着密集的雨点哗哗地下了起来，一小时后部分地段积水便深达60厘米，交通一度陷入瘫痪。
B．今年4月底，墨西哥和美国的部分地区相继爆发了甲型流感，世界卫生组织对此高度重视，并迅速采取了一系列紧急应对措施。
C. 这份工作报告，不仅全面总结了改革开放30年来我县医疗卫生事业不断改革和发展，而且指明了构建我县医疗卫生保障体系的方向。
D．小品《不差钱》对“不差钱”的反复宣称，既表达了对某些宰人商家的抗议，也反映了正在奔小康的农民提高自己社会地位的自觉自为。
下列各句成语使用恰当的一句是（ ）（3分）
A.“简练为文”是适应快节奏运行的时代要求的，所以写作时应删除繁文缛节，追求“句无可削”“字不得减”的高水准。
B. 秋雨湿透了衣衫，画出了他削瘦凸起的肩胛骨；他的双手交叉护在胸前，想留住一点温暖，可没有用，仍然颤抖着，噤若寒蝉。
C. 入夏以来，长江、黑龙江流域，五风十雨，洪峰连连，水患不断，给人民的生命财产造成了巨大的损失。
D. 短短几日，对海南的印象只是浮光掠影，但我却坚定了一个信念，加入WTO之后，我们的祖国会取得更加丰硕的成果。
阅读下面的文字，完成下列各题。
我所认识的梁漱溟
牟宗三
我是在梁先生于重庆北培创办“勉仁学院”时（1948年）认识他的。“勉仁”是梁先生的斋名，取儒家“勉于行仁”的意义；先前他也以“勉仁”办了一所中学。我是在建校以后去的，在那里待了一年多，所以对梁先生的学问与人格也有一些了解。
他是个了不起人物，从性情、智慧、个人人格各方面来讲，在这种时代，要找这种人，已经不太容易了。他的议论不管是对是错，都有真知灼见。他和一般社会上的名人、名流不同，他对中国有极深的关怀，平生所志都在为中国未来的发展寻出一条恰当的途径，例如“乡村建设运动”，就是梁先生思想见之于行动的具体表现，不只是讲说学问而已。
“乡村建设”的实践，就他思想的渊源来看，可以《东西文化及其哲学》为代表。这本书是梁先生应王鸿一之邀，在山东以“东西文化及其哲学”为题的演讲稿合辑而成的。那时他还很年轻，不到30岁。这是当时非常了不起的一本著作，思辨性非常强，自成一家之言，不是东拉西扯，左拼右凑出来的，而是一条主脉贯串而下，像螺丝钉钻缝入几的深造自得之作，可说是第一流的。
梁先生没出过洋，又不是什么翰林学士，但一样可以讲中西文化问题；黑格尔没到过中国，也不认识中国字，但到现在为止，讲中西文化问题的，没有一个超过黑格尔的，谁能够像黑格尔了解到那种程度的？这就是哲学家的本事了。梁先生讲中西文化，完全出自于他对时代的体认及民族的情感，而这又是承续自他家庭中关心国事的传统。梁先生的父亲梁济（字巨川），在民国七年时，为抗议象征着固有文化的清朝之灭亡，而自杀身亡。这是一个时代的问题，也是梁先生格外关注的文化问题。
究竟，中国文化该何去何从？中国文化在满清统治了三百年之后，从辛亥革命到现在，一直难以步上正轨，而源始于十七、八、九世纪近代文明的西方文化，就摆在眼前，应该如何作个抉择？
梁先生曾说过一句话：要读他的《中国文化要义》，保存中国传统。保存文化是对的，那一个民族能否定自己的文化？但想了解中国文化并不容易，读《中国文化要义》恐怕不如读《东西文化其及哲学》。
《中国文化要义》是从他的《乡村建设理论》简约出来的，哲学味太重了，每一个项目都需要再加以申说，否则不易懂。而《乡村建设理论》虽是他最用心的著作，企图自农村风俗习惯的横剖面深刻剖析中，归结出中国文化的特征，但是纵贯性不够，在方法论上“从果说因”，是有问题的。这是梁先生一生吃亏的地方，也使他不可能真正了解到中国文化。
梁先生晚年观念已老，也有很多问题没有触及，尤其是文化上。
但是，在文革之时，他却表现了中国知识分子不屈不挠的风骨与气节，这是他最值得敬佩的地方。他被批斗时，家具和所有的藏书也都被摧残烧燬，他并没有反抗，只极力要求破坏者让他保留一部字典，因为那部字典是向朋友借来的，烧掉了会对不起他的朋友。虽然最后这部字典还是不能幸免，被烧掉了，但是从这件事上，也可以看到他那来自传统知识分子的忠厚的一面。
梁先生在近代中国是一个文化的复兴者，不但身体力行地宣掦了传统的儒家思想，更可以说是接续了清代断绝了300年的中国文化。这是他的一生最有意义的地方，也正是梁漱溟先生象征“文化中国”的意义所在。
（文章有删改）
1.文章第二段说“他是个了不起的人物”，“他和社会上一般的名人、名流不同”。这样评说梁漱溟的具体理由是什么？（4分）
答：
2.文章第四段写到了梁漱溟父亲自杀身亡，这段文字在文中有何作用？（5分）
答：
3.作者在评述《中国文化要义》等著作特点的同时，也指出了梁漱溟的不足。他的不足之处具体表现在哪几个方面？（5分）
答：
4.作为一篇评传性文章，作者是从哪几个方面“认识”梁漱溟的？这样写对你的写作有何启示？（6分）
答：
