补写出下列名篇名句中的空缺部分
（1）、，吞长江，，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。《岳阳楼记》
（2）、，，将军白发征夫泪。《渔家傲﹡秋思》
（3）、，。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。《琵琶行》
阅读下面一首宋词，然后回答问题。（11分）
如梦令
苏轼
为向东坡传语，人在玉堂深处。别后有谁来？
雪压小桥无路。归去，归去，江上一犁春雨。
注：玉堂，翰林院。此词作于被贬黄州后又到京城做翰林学士时。
（1）“别后有谁来？雪压小桥无路”，苏轼“别”什么地方?别后有没有人来？词人对自己的提问所作回答有怎样的妙处？（5分）
（2）“归去，归去，江上一犁春雨。”词人为什么不用“一蓑烟雨”，而用“一犁春雨”？（6分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
李靖，本名药师，雍州三原人也。少有文武材略，每谓所亲曰：“大丈夫若遇主逢时，必当立功立事，以取富贵。”其舅韩擒虎，号为名将，每与论兵，未尝不称善，抚之曰：“可与论孙、吴之术者，惟斯人矣。”初仕隋为长安县功曹。左仆射杨素、吏部尚书牛弘皆善之。素尝拊其床谓靖曰：“卿终当坐此。”
大业末，累除马邑郡丞。会高祖击突厥于塞外，靖察高祖，知有四方之志，因自锁上变，将诣江都，至长安，道塞不通而止。高祖克京城，执靖将斩之，靖大呼曰：“公起义兵，本为天下除暴乱，不欲就大事，而以私怨斩壮士乎！”高祖壮其言，太宗又固请，遂舍之。
四年，靖又陈十策以图萧铣，高祖从之。铣集兵于夔州。铣以时属秋潦，江水泛涨，三峡路险，必谓靖不能进，遂休兵不设备。九月，靖乃率师而进，将下峡，诸将皆请停兵以待水退，靖曰：“兵贵神速，机不可失。”进兵至夷陵。铣将文士弘率精兵数万屯清江，靖见其军乱，纵兵击破之。
时诸将咸云铣之将帅与官军拒战死者，罪状既重，请籍没其家，以赏将士。靖曰：“王者之师，义存吊伐。降而籍之，恐非救焚拯溺之义。但恐自此已南城镇，各坚守不下，非计之善。”于是遂止。江、汉之域，闻之莫不争下。以功授上柱国，封永康县公。乃度岭至桂州，遣人分道招抚，其大首领冯盎、李光度、宁真长等皆遣子弟来谒，靖承制授其官爵。
突厥诸部离叛，朝廷将图进取，以靖为代州道行军总管，率骁骑三千，自马邑出其不意，直趋恶阳岭以逼之。突利可汗不虞于靖，见官军奄至，于是大惧，相谓曰：“唐兵若不倾国而来，靖岂敢孤军而至？”一日数惊。靖候知之，潜令间谍离其心腹，其所亲康苏密来降。四年，靖进击定襄，破之，可汗仅以身遁。太宗尝谓曰：“昔李陵提步卒五千，不免身降匈奴，尚得书名竹帛。卿以三千轻骑深入虏庭，克复定襄，威振北狄，古今所未有。”
（节选自《旧唐书．李靖传》,有删节）
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）
A．累除马邑郡丞除：担任B．执靖将斩之执：捉住
C．王者之师，义存吊伐吊：慰问，安抚
D．突利可汗不虞于靖虞：欺骗
2.以下六句话分别编成四组，全部直接体现李靖军事才能的一组是（）（3分）
①可与论孙、吴之术者，惟斯人矣②左仆射杨素、吏部尚书牛弘皆善之。
③靖察高祖，知有四方之志④靖曰：“兵贵神速，机不可失。”⑤靖见其军乱，纵兵击破之
⑥靖候知之，潜令间谍离其心腹。
A．①②⑥B．③④⑤C．①③⑥D．④⑤⑥
3.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）
A．李靖年轻时就有文才武略，左仆射杨素认为他将来做官一定能做到自己现在的位置。
B．李靖在攻打萧铣的战斗中，看重行军的速度，抓住了先机，最终取得了战争的胜利。
C．李靖认为战争的目的是吊民伐罪，对待俘虏不该太苛刻，结果使很多敌人主动归降。
D．唐太宗认为，李靖在平定突厥各部的叛乱中，战功卓著，可以和汉代的李陵相媲美。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
①丈夫若遇主逢时，必当立功立事，以取富贵。（3分）
②降而籍之，恐非救焚拯溺之义。（4分）
③卿以三千轻骑深入虏庭，克复定襄。（3分）
阅读下面文字，完成下面小题。
史学与新闻
古时凡重大典礼、会盟，都有专人记录。不过，它们所做的记录，是大多数人看不到的，故而这终究是历史，不是新闻。
记录客观事物，这是记者与史家的基本工作。中国古代最早的史家是史官，所谓“左史记言，右史记事”。这左史、右史，便是史官,凡是最高统治者的言行及国家大事，都由他们记载下来。汉代以后，人们把这样的记录叫做“起居注”。这在当时是颇类似于“新闻”的，但我们毕竟不能把“起居注”一类的东西称作“新闻”，而是把它们称作历史。记者的出现，是在近代报纸、杂志、广播产生以后，才有所谓“本报记者”、“本刊记者”等。顾名思义，“记者”就是记录之人也。《礼记·王制》说:“大史典礼，执简记。”《左传·僖公七年》云:“夫诸侯之会，其德行礼义，无国不记。”可见，古时凡重大典礼、会盟，都是有专人记录的。这些人都是史官，也有点像“新闻记者”。古代官府的邸抄也是用来传知朝政的文书抄本和政治情报的，后来发展成一种手抄的类似报纸的出版物，又称“京报”。不过，它们所做的记录，是大多数人看不到的，故而这终究是历史，不是新闻。今天，凡重大事情，都有记者采访，然后写成新闻报道。这种工作，这种身份，很容易使我们回忆起古代的史官来。
尊重事实，秉笔直书，是记者与史家共同遵循的准则。中国古代正直的史官和史家，都有一个优良传统:秉笔直书。司马迁著《史记》，“不虚美，不隐恶”，被人称为“实录”（《汉书·司马迁传》）。对于新闻记者来说，能不能尊重客观事实，如实地反映生活中的善恶、美丑，先进与落后，犹如史家能不能秉笔直书一样。年仅24岁的马克思被聘为《莱茵报》的主笔后，发挥了报纸宣传的巨大作用，发表了一批根据事实写成的文章和评论，把检查官先生们弄得“一筹莫展”。反之，如若对新闻报道进行“合理想象”、“逻辑推理”、“艺术加工”、“故意拔高”等，就脱离了客观事实。从本质上来看，这与曲笔作史没有什么不同。因此，这是正直的记者所不取的。一个严肃的史家和一个正直的记者一样，他们最可贵的品质就是尊重客观事实，实事求是，秉笔直书。
尊重事实，秉笔直书，这是需要极大的勇气的。《左传》记载了这样一件事:齐国大夫崔杼杀其国君齐庄公后，“太史书曰:‘崔杼弑其君’。崔子杀之。其弟嗣书，而死者二人。其弟又书，乃舍之。南史氏闻太史尽死，执简已往，闻既书矣，乃还。”（《左传·襄公二十五年》）齐太史兄弟三人先后被杀，四弟继续书“弑”，终于成功。古代如此，近代亦然。1918年在北京创办《京报》的邵飘萍在“三一八惨案”发生后，由于坚持披露事实真相，支持民众反帝反军阀斗争，被奉系军阀杀害。在“文革”中，不少记者不愿与“四人帮”同流合污，敢于说真话，说实话。他们虽然遭到“四人帮”的种种迫害，却表现了一个正直的新闻工作者的尊严。即便在今天，说真话的记者，也会受到某些人的责难和打击，但这样的记者，人民是会永远铭记他们的。
前人认为是“新闻”的，今天已视为历史资料;今天认为是“新闻”的，后人也将视为历史。这就是新闻与历史的辩证法。今天的史家著述往古的历史，在某种意义上就是考证、辨别、分析、综合当时的“新闻”；天的记者撰写现实的新闻，在某种意义上就是为后人书写当代的历史。
（节选自马宝珠《史学与新闻：“报纸为现代史记”》，有改动）
1.下列选项中关于“史学与新闻”的说明，不正确的一项是（）（3分）
A．古时凡重大典礼、会盟，都有专人记录，他们所做的记录，我们称作历史，而不是新闻。
B．人们把中国古代史官所记载的最高统治者的言行及国家大事叫做“起居注”。
C．今天我们称“起居注”为历史；今天的记者撰写的现实的新闻，后人也将视为历史。
D．今天，记者采访重大事情后写成新闻报道，这种工作，这种身份，很容易使我们回忆起
古代的史官来。
2.下列不属于“尊重事实，秉笔直书”表现的一项是（）（3分）
A．司马迁著《史记》，“不虚美，不隐恶”，被人称为“实录”。
B．齐太史兄弟三人先后被杀，四弟继续书“弑”，终于成功。
C．邵飘萍在“三一八惨案’’发生后，坚持披露事实真相，支持民众反帝反军闽斗争，
D．在“文革”中，有些记者不愿与“四人帮”同流合污。
3.下列表述不符合原文意思的一项是（）（3分）
A．《左传》是我国最早记录古时重大典礼、会盟及最早出现“吏官”一职的历史典籍。
B．新闻记者脱离了客观事实对新闻进行报道，从本质上来看，这与曲笔作史没有什么不同。
C．“京报”是古时一种手抄的类似报纸的出版物，是由古代官府的邸抄发展而成的。
D．一个严肃的史家和一个正值的记者一样，他们可贵的品质就是尊重事实，秉笔直书。
近日，人们发现人民教育出版社新版的高中语文教材中，鲁迅的作品明显减少了。据此，社会上看法各不相同，有人认为可以理解，有人认为不宜过分删减，你同意哪种看法，试简述理由。（不超过100个字）
下列各句中，加点的成语使用正确的一项是( )（3分）
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A．小时候，路野对画画只是信笔涂鸦而已，现在竟成了一个著名的画家。 |
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B．有人把那些只知读书而不假思索的人称为“书橱”，也有人称这种人为“书虫”、“书谜”、“书呆子”。 |
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C．他既然不愿意多说，一定有他难言之隐的苦衷，你应该多体谅才是。 |
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D．这一番话犹如晨钟暮鼓般一直警醒着我，催我奋发，催我前进。 |
