根据漫画的寓意，分别写出两条建议。（4分）
建议一：
建议二：
2010年世博会在上海开展，请你为山东展馆撰写一个宣传主题词，要能体现山东的文化特色，语言工整简洁，不超过20个字。（4分）
补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选3小题作答）（6分）
（1） ， ；所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。（王羲之《兰亭集序》）
（2）悟已往之不谏， 。实迷途其未远， 。（陶渊明《归去来兮辞》）
（3）老当益壮，宁移白首之心？ ， 。（王勃《滕王阁序》）
（4）上有六龙回日之高标， 。（李白《蜀道难》）
子曰：“ ，小人同而不和。”(《论语》)
阅读下面的诗歌，然后回答问题。（8分）
摸鱼儿①
辛弃疾
淳熙己亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，为赋。
更能消、几番风雨，匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住，见说道，天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。
长门事②，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土③！闲愁最苦。休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。
【注】①这首词作于淳熙六年（1179），当时词人调到离抗金前线更远的湖南路任转运副使。②长门事：指汉武帝时陈皇后因遭人妒忌而被打入冷宫的故事。③玉环飞燕：杨玉环、赵飞燕，皆貌美善妒。
（1）词的上片，以“春去”为线索,请结合具体词句分析词人的情感变化过程。（4分）
（2）词的下片主要运用了什么艺术手法？作者借此表达了怎样的思想情感？（4分）
阅读下面的文言文，完成下列各题
于谦，字廷益，钱塘人。生七岁，有僧奇之曰：“他日救时宰相也。”举永乐十九年进士。 宣德初，授御史。奏对，音吐鸿畅，帝为倾听。扈跸①乐安，高煦出降，帝命谦口数其罪。谦正词崭崭，声色震厉。高煦伏地战栗，称万死。
出按江西，雪冤囚数百。疏奏陕西诸处官校为民害，诏遣御史捕之。帝知谦可大任，会增设各部右侍郎为直省巡抚，乃手书谦名授吏部，超迁兵部右侍郎，巡抚河南、山西。
正统六年疏言：“今河南、山西积谷各数百万。请以每岁三月，令府州县报缺食下户，随分支给。俟秋成偿官，而免其老疾及贫不能偿者。州县吏秩满当迁，预备粮有未足，不听离任。仍令风宪官以时稽察。”诏行之。河南近河处，时有冲决。谦令厚筑堤障，计里置亭，亭有长，责以督率修缮。并令种树凿井，榆柳夹路，道无渴者。威惠流行，太行伏盗皆避匿。
初，三杨在政府，雅重谦。谦所奏，朝上夕报可，皆三杨主持。而谦每议事京师，空橐以入，诸权贵人不能无望。及是，三杨已卒，太监王振方用事。适有御史姓名类谦者，尝忤振。谦入朝，荐参政王来、孙原贞自代。通政使李锡阿振，劾谦以久不迁怨望，擅举人自代。下法司论死，系狱三月。已而振知其误，得释，左迁大理寺少卿。山西、河南吏民伏阙上书，请留谦者以千数，周、晋诸王亦言之，乃复命谦巡抚。
十三年以兵部左侍郎召。明年秋，也先大入寇，王振挟帝亲征。谦与尚书邝野极谏，不听。野从治兵，留谦理部事。及驾陷土木②，京师大震，众莫知所为。郕王监国，命群臣议战守。侍讲徐珵言星象有变，当南迁。谦厉声曰：“言南迁者，可斩也。京师天下根本，一动则大事去矣，独不见宋南渡事乎！”王是其言，守议乃定。时京师劲甲精骑皆陷没，所余疲卒不及十万，人心震恐，上下无固志。谦请王檄取两京、河南备操军，山东及南京沿海备倭军，江北及北京诸府运粮军，亟赴京师。以次经画部署，人心稍安。即迁本部尚书。
（节选自《明史·于谦传》）
【注】①扈跸：护从皇帝出行。跸：指帝王出行的车驾。②土木：土木堡，地名，明英宗在此被瓦剌军俘虏。
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．出按江西，雪冤囚数百 按：巡查
B．责以督率修缮 责：责备
C．诸权贵人不能无望 望：怨恨
D．擅举人自代 擅：擅自
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．乃手书谦名授吏部 项伯乃夜驰之沛公军
B．请以每岁三月 比去，以手阖门
C．而谦每议事京师 夜缒而出
D．一动则大事去矣 于其身也，则耻师焉
3.以下六句话分别编为四组，全都表现于谦正直的一组是（ ）
①奏对，音吐鸿畅，帝为倾听②谦正词崭崭，声色震厉③出按江西，雪冤囚数百④太行伏盗皆避匿⑤而谦每议事京师，空橐以入⑥劾谦以久不迁怨望
A．①③⑤ B．①④⑥ C．②④⑥ D．②③⑤
4.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．于谦小时候，有个和尚认为他奇异不凡，将来长大后可以做救世的宰相。
B．于谦做事有魄力，能为百姓着想，从而得到皇帝赏识，越级提升他为兵部右侍郎。
C．由于于谦不向当时把持朝政的“三杨”行贿，而受到打击陷害，被捕入狱三个月。
D．也先入侵，皇帝被俘，有人主张迁都，于谦果断地阻止了这一行动，安定了民心。
5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）奏对，音吐鸿畅，帝为倾听。（3分）
（2）州县吏秩满当迁，预备粮有未足，不听离任。（4分）
阅读下面的文字，完成下列各题。
齐鲁文化的历史地位
安作璋
齐鲁文化是先秦时期在今山东省境内形成和发展的一种地域文化。进入秦汉，在政治大一统的背景下，随着法家学说、阴阳五行学说、黄老之学、儒学相继登上统治阶级的政治舞台，齐鲁文化逐渐由地域文化演变为一种官方文化。齐鲁文化既是历史范畴，又是文化范畴。作为历史范畴，自有其历史的局限性；但作为文化范畴，又有其历史超越性，齐鲁文化的现代价值就是这种历史超越性的表现。
远古时代，东夷文化和华夏文化共同创造了早期的黄河文明，而齐鲁文化正是夷夏文化融合而产生的一种地域文化。
自西周初年齐鲁建国至春秋，是齐鲁文化两大文化体系的形成时期。随着西周的建立，来自西方的周文化逐渐沿黄河东下，到达下游地区。周文化和东夷文化在接触过程中，由于齐、鲁两国人文环境、地理条件的不同和建国方略的差异，造成两种风格迥异的文化体系：齐文化和鲁文化。齐文化是以东夷文化为主、以周文化为辅而形成的一种文化系统。经济上，从齐地靠海、土地瘠薄的实际情况出发，除了继承周的“重农”传统外，又实行“通商工之业，便鱼盐之利”的政策，以农业为主，农、工、商并举；政治上，不囿于周的宗法原则，而是“举贤而尚功”；文化上，主张宽松自由，兼容并包。齐文化最终成为一种合时俗，务实际，具有革新性、开放性和包容性的功利型文化传统。鲁文化则是以周文化为主、以东夷文化为辅而形成的一种文化系统。经济上，由于鲁的封地位于泰山以南的平原，肥沃的土地适于农耕，使鲁文化一开始就具有一种农业文化的特征。政治上，鲁国统治者强调周的宗法制度，主张“尊尊而亲亲”；文化上，则采取“变其俗，革其礼”的方针，用周文化强行改造土著文化，其所讲求的礼乐仁义即是重礼的周文化和重仁的东夷文化结合的产物。鲁文化逐渐发展成为一种重仁义、尊传统、尚伦理、贵人和的道德型文化传统。
战国秦汉，是齐鲁文化的综合发展期。进入战国，由于齐国对鲁国的兼并，造成黄河下游地区政治上的局部统一。学术文化界兴起的百家争鸣，则促进了区域间的文化交流。在此背景下，齐、鲁两大文化传统的交融日益发展，逐渐走上一体化道路。齐、鲁文化的相互交流和影响，表现在思想领域，主要是孟子对齐学的批判吸收，邹衍阴阳五行说对鲁学的渗透以及管子学派和荀子对齐学和鲁学的揉合。秦及汉初，齐学盛极一时，主要表现在黄老学和阴阳五行学的盛行。这一时期齐学与鲁学的融合，为其后董仲舒以阴阳五行说构筑新的儒学体系作了理论准备；同时也为汉代儒学内部的齐学与鲁学以及今古文经学之争埋下了伏线。经过东汉今古文经学的学术之争，双方相互批判又互相渗透，至东汉末年，一代经学大师郑玄会通古、今文经学，最终完成了齐鲁文化一体化的过程。
齐鲁文化是一种混合型文化。它不仅融合了齐文化和鲁文化，而且兼收并蓄，广泛吸收了其他地域文化的长处，逐渐形成了一种具有完备的自我调节和更新功能、再生能力很强的文化。特别是汉武帝独尊儒术以后，齐鲁文化实际获得了在政治和文化上的支配地位，成为一种政治大一统背景下的官方文化，最终融入到统一的中国传统文化之中，并成为中国传统文化的主流。 （选自《光明日报》有删节）
1.下列对齐鲁文化的概念的解释，不正确的一项是（ ）
A.齐鲁文化，起先是一种地域文化，后来发展成官方文化，是渐进形成的一种混合型文化。
B.齐鲁文化，具有其双重性，即从历史范畴角度所说的历史的局限性和历史超越性。
C.齐鲁文化，是创造了早期黄河文明的东夷文化和华夏文化融合而产生的一种地域文化。
D.齐鲁文化，是在齐文化和鲁文化相互渗透融合的一体化进程中形成的混合型官方文化。
2.下列有关齐鲁文化与其他相关文化之间的关系的解说，不正确的一项是（ ）
A.齐文化与鲁文化合称齐鲁文化，或者说齐文化与鲁文化统称齐鲁文化。
B.齐文化与鲁文化是在周文化和东夷文化的接触过程中形成的两种风格迥异的文化体系。
C.东夷文化和华夏文化的融合为具有地域文化特色的齐鲁文化的产生奠定了的基础。
D.齐文化、鲁文化两大文化传统的日益交融发展，逐渐形成了一体化的齐鲁文化。
3.下列表述不符合原文意思的一项是（ ）
A.齐文化是一种功利型文化，它的特点就是合时俗，务实际，具有革新性、开放性和包容性。
B.鲁文化是一种道德型文化，它的特点就是重仁义、尊传统、尚伦理、贵人和。
C.经济、政治、文化迥异的齐文化与鲁文化的融合渗透，直接生成了具有完备的自我调节和更新功能、再生能力很强的齐鲁文化。
D.齐鲁文化由地域文化发展为官方文化，最终成为中国传统文化的主流，其主要原因是的地域文化获得了政治上的支配地位。
