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下列句子中,加点的词语运用不正确的一项是 ( ) A.2008年北京奥运会上,面...

下列句子中,加点的词语运用不正确的一项是       (   )

A.2008年北京奥运会上,面对来自世界各国的举重高手,广州姑娘陈燮霞当仁不让,为中国代表团赢得首金。

B.作为一代京剧艺术大师,梅兰芳先生不仅演技精湛,而且艺德高尚,高山景行,令人敬仰。

C.小明家要建造一间厨房,小明提议让在省建筑设计院搞建筑设计的舅舅给设计一张厨房图纸,妈妈笑着说:“割鸡焉用牛刀?这点小事,还用麻烦你舅舅?”

D.很多贪官对偷盗抢劫者恨之入骨。仔细想想,二者有何区别?不过是五十步笑百步罢了。

 

A 【解析】当仁不让:遇到应该做的事,积极主动去做,不退让。用在这里,不符合语言环境。
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考点分析:
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下列词语中,字形完全正确的一项是           (   )
A.凋零  去逝  弊病   曲肱而枕       
B.弘扬  耕耘  临危授命  洪水涛涛
C.讴歌  恻隐  饿莩   熙熙攘攘       
C.琢磨  孝悌  弃甲拽兵  循循善诱

 

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下列词语中,加点字的读音完全正确的一项是       (   )

A.论(lún)语舆(yǔ)论逾(yú)越喟(kuì)然一箪(dān)食

B.谄(chǎn)媚弑(shì)君编纂(zuàn)丧(sāng)命诲(huì)人不倦

C.切磋(cuō)负荷(hè)庠(xiáng)序庶几(jī)人之所恶(wù)

D.饥馑(jǐn)朝觐(jiàn)篡(cuàn)位樊(fán)篱谆(zhūn)谆教导

 

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现代文阅读。(16分)
孔子的洒脱
周国平
我喜欢读闲书,即使是正经书,也不妨当闲书读。譬如说《论语》,林语堂把它当作孔子的闲谈读,读出了许多幽默,这种读法就很对我的胃口。近来我也闲翻这部圣人之言,发现孔子乃是一个相当洒脱的人。
在我的印象中,儒家文化一重事功,二重人伦,是一种很入世的文化。然而,作为儒家始祖的孔子,其实对于功利的态度颇为淡泊,对于伦理的态度又颇为灵活。这两个方面,可以用两句话来代表,便是“君子不器”和“君子不仁”。
孔子是一个读书人。一般读书人寒窗苦读,心中都悬着一个目标,就是有朝一日成器,即成为某方面的专门家,好在社会上混一个稳定的职业。说一个人不成器,就等于说他没出息,这是很忌讳的。孔子却坦然说,一个真正的人本来就是不成器的。也确实有人讥他博学而无所专长,他听了自嘲说,那么我就以赶马车为专长罢。
其实,孔子对于读书有他自己的看法。他主张读书要从兴趣出发,不赞成为求知而求知的纯学术态度(“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”)。他还主张读书是为了完善自己,鄙夷那种沽名钓誉的庸俗文人(“古之学者为己,今之学者为人”)。他一再强调,一个人重要的是要有真才实学,而无须在乎外在的名声和遭遇,类似于“不患莫己知,求为可知也”这样的话,《论语》中至少重复了四次。
“君子不器”这句话不仅说出了孔子的治学观,也说出了他的人生观。有一回,孔子和他的四个学生聊天,让他们谈谈自己的志向。其中三人分别表示想做军事家、经济家和外交家。唯有曾点说,他的理想是暮春三月,轻装出发,约了若干大小朋友,到河里游泳,在林下乘凉,一路唱歌回来。孔子听罢,喟然叹曰:’我和曾点想的一样。”圣人的这一叹,活泼泼地叹出了他的未染的性灵,使得两千年后一位最重性灵的文论家大受感动,竟改名“圣叹”,以志纪念。人生在世,何必成个什么器,做个什么家呢,只要活得悠闲自在,岂非胜似一切?
学界大抵认为“仁”是孔子思想的核心,至于什么是“仁”,众说不一,但都不出伦理道德的范围。孔子重人伦是一个事实,不过他到底是一个聪明人,而一个人只要足够聪明,就绝不会看不透一切伦理规范的相对性质。所以,“君子而不仁者有矣夫”这句话竟出自孔子之口,他不把“仁”看作理想人格的必备条件,也就不足怪了。有人把仁归结为“忠”“恕”二字,其实孔子绝不主张愚忠和滥恕。他总是区别对待“邦有道”和“邦无道”两种情况,“邦无道”之时,能逃就逃(“乘桴浮于海”),逃不了则少说话为好(“言孙”),会装傻更妙(“愚不可及”这个成语出自《论语》,其本义不是形容愚蠢透顶,而是孔子夸奖某人装傻装得高明极顶的话,相当于郑板桥说的“难得糊涂”)。他也不像基督那样,当你的左脸挨打时,要你把右脸也送上去。有人问他该不该“以德报怨”,他反问:那么用什么来报德呢?然后说,应该是用公正回报怨仇,用恩德回报恩德。
孔子实在是一个非常通情达理的人,他有常识,知分寸,丝毫没有偏执狂。“信”是他亲自规定的“仁”的内涵之一,然而他明明说:“言必信,行必果”,乃是僵化小人的行径(“然小人哉”)。要害是那两个“必”字,毫无变通的余地,把这位老先生惹火了。他还反对遇事过分谨慎。我们常说“三思而后行”,这句话也出自《论语》,只是孔子并不赞成,他说再思就可以了。
也许孔子还有不洒脱的地方,我举的只是一面。有这一面毕竟是令人高兴的,它使我可以放心承认孔子是一位够格的哲学家了,因为哲学家就是有智慧的人,而有智慧的人怎么会一点不洒脱呢?
1.孔子坦然说:一个真正的人本来就是不成器的。那么,孔子所说的“真正的人”是什么样的人?(4分)
2.孔子“对于伦理的态度又颇为灵活”,他对伦理的“灵活”表现在哪些方面?(4分)
3.如何理解孔子对“以德报怨”的质疑?(4分)
4. “洒脱”指言谈、举止自然,不拘束。在今天许多张扬个性的年轻人眼里,梳怪发,穿异服,甚至说脏话,顶撞老师长辈……都是“洒脱”的表现。读罢此文,你对“洒脱”有怎样的认识?(4分)

 

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针对下面的新闻写一段评论,表明自己的看法。要求观点鲜明,语言简明得体,不超过60字。(4分)
中国首善陈光标在接受记者采访时曾经建议:“在高校推行更大的慈善行动,名牌大学的思想应再解放一点。富人的子女要读这些名牌大学,差一点分也可以录取,但要高额收费。然后,把这些富人掏出来的钱,用来帮助穷人的孩子上大学,最终实现教育公平。”
点评:                                                           

 

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日常生活中常见以“人体部分”为喻的词语,取义各不相同,使用恰当可以增加表达的情趣。请参照下面提供的示例,再仿写一个句子(不能用“眉睫”)。(4分)
示例:期末考试已经迫在“眉睫”。句中的“眉睫”,取眉毛和睫毛距离眼睛极近之义,形容事情已经到了极紧急的关头。
答:                                                           

 

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