下列各句中，加点的词语与今义完全相同的一项是 （ ）
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A．子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。 |
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B．见利思义，见危授命 ，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣！ |
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C．古之学者为己，今之学者为人。 |
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D．君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。 |
下列句子中，加点的词语运用不正确的一项是 （ ）
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A．2008年北京奥运会上，面对来自世界各国的举重高手，广州姑娘陈燮霞当仁不让，为中国代表团赢得首金。 |
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B．作为一代京剧艺术大师，梅兰芳先生不仅演技精湛，而且艺德高尚，高山景行，令人敬仰。 |
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C．小明家要建造一间厨房，小明提议让在省建筑设计院搞建筑设计的舅舅给设计一张厨房图纸，妈妈笑着说：“割鸡焉用牛刀？这点小事，还用麻烦你舅舅？” |
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D．很多贪官对偷盗抢劫者恨之入骨。仔细想想，二者有何区别？不过是五十步笑百步罢了。 |
下列词语中，字形完全正确的一项是 （ ）
A．凋零 去逝 弊病 曲肱而枕
B．弘扬 耕耘 临危授命 洪水涛涛
C．讴歌 恻隐 饿莩 熙熙攘攘
C．琢磨 孝悌 弃甲拽兵 循循善诱
下列词语中，加点字的读音完全正确的一项是 （ ）
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A．论（lún）语舆（yǔ）论逾（yú）越喟（kuì）然一箪（dān）食 |
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B．谄（chǎn）媚弑（shì）君编纂（zuàn）丧（sāng）命诲（huì）人不倦 |
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C．切磋（cuō）负荷（hè）庠（xiáng）序庶几（jī）人之所恶（wù） |
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D．饥馑（jǐn）朝觐（jiàn）篡（cuàn）位樊（fán）篱谆（zhūn）谆教导 |
现代文阅读。（16分）
孔子的洒脱
周国平
我喜欢读闲书，即使是正经书，也不妨当闲书读。譬如说《论语》，林语堂把它当作孔子的闲谈读，读出了许多幽默，这种读法就很对我的胃口。近来我也闲翻这部圣人之言，发现孔子乃是一个相当洒脱的人。
在我的印象中，儒家文化一重事功，二重人伦，是一种很入世的文化。然而，作为儒家始祖的孔子，其实对于功利的态度颇为淡泊，对于伦理的态度又颇为灵活。这两个方面，可以用两句话来代表，便是“君子不器”和“君子不仁”。
孔子是一个读书人。一般读书人寒窗苦读，心中都悬着一个目标，就是有朝一日成器，即成为某方面的专门家，好在社会上混一个稳定的职业。说一个人不成器，就等于说他没出息，这是很忌讳的。孔子却坦然说，一个真正的人本来就是不成器的。也确实有人讥他博学而无所专长，他听了自嘲说，那么我就以赶马车为专长罢。
其实，孔子对于读书有他自己的看法。他主张读书要从兴趣出发，不赞成为求知而求知的纯学术态度（“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”）。他还主张读书是为了完善自己，鄙夷那种沽名钓誉的庸俗文人（“古之学者为己，今之学者为人”）。他一再强调，一个人重要的是要有真才实学，而无须在乎外在的名声和遭遇，类似于“不患莫己知，求为可知也”这样的话，《论语》中至少重复了四次。
“君子不器”这句话不仅说出了孔子的治学观，也说出了他的人生观。有一回，孔子和他的四个学生聊天，让他们谈谈自己的志向。其中三人分别表示想做军事家、经济家和外交家。唯有曾点说，他的理想是暮春三月，轻装出发，约了若干大小朋友，到河里游泳，在林下乘凉，一路唱歌回来。孔子听罢，喟然叹曰：’我和曾点想的一样。”圣人的这一叹，活泼泼地叹出了他的未染的性灵，使得两千年后一位最重性灵的文论家大受感动，竟改名“圣叹”，以志纪念。人生在世，何必成个什么器，做个什么家呢，只要活得悠闲自在，岂非胜似一切?
学界大抵认为“仁”是孔子思想的核心，至于什么是“仁”，众说不一，但都不出伦理道德的范围。孔子重人伦是一个事实，不过他到底是一个聪明人，而一个人只要足够聪明，就绝不会看不透一切伦理规范的相对性质。所以，“君子而不仁者有矣夫”这句话竟出自孔子之口，他不把“仁”看作理想人格的必备条件，也就不足怪了。有人把仁归结为“忠”“恕”二字，其实孔子绝不主张愚忠和滥恕。他总是区别对待“邦有道”和“邦无道”两种情况，“邦无道”之时，能逃就逃（“乘桴浮于海”），逃不了则少说话为好（“言孙”），会装傻更妙（“愚不可及”这个成语出自《论语》，其本义不是形容愚蠢透顶，而是孔子夸奖某人装傻装得高明极顶的话，相当于郑板桥说的“难得糊涂”）。他也不像基督那样，当你的左脸挨打时，要你把右脸也送上去。有人问他该不该“以德报怨”，他反问：那么用什么来报德呢?然后说，应该是用公正回报怨仇，用恩德回报恩德。
孔子实在是一个非常通情达理的人，他有常识，知分寸，丝毫没有偏执狂。“信”是他亲自规定的“仁”的内涵之一，然而他明明说：“言必信，行必果”，乃是僵化小人的行径（“然小人哉”）。要害是那两个“必”字，毫无变通的余地，把这位老先生惹火了。他还反对遇事过分谨慎。我们常说“三思而后行”，这句话也出自《论语》，只是孔子并不赞成，他说再思就可以了。
也许孔子还有不洒脱的地方，我举的只是一面。有这一面毕竟是令人高兴的，它使我可以放心承认孔子是一位够格的哲学家了，因为哲学家就是有智慧的人，而有智慧的人怎么会一点不洒脱呢?
1.孔子坦然说：一个真正的人本来就是不成器的。那么，孔子所说的“真正的人”是什么样的人？（4分）
2.孔子“对于伦理的态度又颇为灵活”，他对伦理的“灵活”表现在哪些方面？（4分）
3.如何理解孔子对“以德报怨”的质疑？（4分）
4. “洒脱”指言谈、举止自然，不拘束。在今天许多张扬个性的年轻人眼里，梳怪发，穿异服，甚至说脏话，顶撞老师长辈……都是“洒脱”的表现。读罢此文，你对“洒脱”有怎样的认识？（4分）
针对下面的新闻写一段评论，表明自己的看法。要求观点鲜明，语言简明得体，不超过60字。（4分）
中国首善陈光标在接受记者采访时曾经建议：“在高校推行更大的慈善行动，名牌大学的思想应再解放一点。富人的子女要读这些名牌大学，差一点分也可以录取，但要高额收费。然后，把这些富人掏出来的钱，用来帮助穷人的孩子上大学，最终实现教育公平。”
点评： 。
