阅读下面这首诗，完成下列各题。
春风只在园西畔，荠菜花繁蝴蝶乱。冰池晴绿照还空，香径落红吹已断。
意长翻恨游丝短，尽日相思罗带缓。宝奁明月不欺人，明日归来君试看。
1.这首词的上阕采用什么艺术手法抒发主人公什么样的思想感情？请简要分析。（5分）
2.试比较“意长翻恨游丝短，尽日相思罗带缓”与柳永《蝶恋花》“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的异同点。（6分）
阅读下面的文言文，完成下列各题。
羊续，字兴祖，太山平阳人也。续以忠臣子孙拜郎中，去官后，辟大将军窦武府。及武败，坐党事，禁锢十余年，幽居守静。及党禁解，复辟太尉府，四迁为庐江太守。后扬州黄巾贼攻舒，焚烧城郭，续发县中男子二十以上，皆持兵勒陈，其小弱者，悉使负水灌火，会集数万人，并执力战，大破之，郡界平。后安风贼戴风等作乱，续复击破之，斩首三千余级，生获渠帅，其余党辈原为平民，赋与佃器，使就农业。中平三年，江夏兵赵慈反叛，杀南阳太守秦颉，攻没六县，拜续为南阳太守。当入郡界，乃羸服间行，侍童子一人，观历县邑，采问风谣，然后乃进。其令长贪洁，吏民良猾，悉逆知其状，郡内惊竦，莫不震慑。乃发兵与荆州刺史王敏共击慈，斩之，获首五千余级，属县余贼并诣续降，续为上言，宥其枝附。
贼既清平，乃班宣政令，候民病利，百姓欢服。时，权豪之家多尚奢丽，续深疾之，常敝衣薄食，车马羸败。府丞尝献其生鱼，续受而悬于庭；丞后又进之，续乃出前所悬者以杜其意。续妻后与子秘俱往郡舍，续闭门不内，妻自将秘行，其资藏惟有布衾、敝袛裯，盐、麦数斛而已，顾敕秘曰：“吾自奉若此，何以资尔母乎？”使与母俱归。
六年，灵帝欲以续为太尉。时拜三公者，皆输东园礼钱千万，令中使督之，名为“左驺”。其所之往，辄迎致礼敬，厚加赠赂。续乃坐使人于单席，举缊袍以示之，曰：“臣之所资，惟斯而已。”左驺白之，帝不悦，以此故不登公位。而征为太常，未及行，会病卒，时年四十八。遗言薄敛，不受赗①遗。旧典，二千石卒官赙②百万，府丞焦俭遵续先意，一无所受。诏书褒美，敕太山太守以府赙钱赐续家云。 （《后汉书·羊续传》）
注释：①赗：fèng，送车马等给人办丧事。②赙：fù，送布帛财物助人办丧事。
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )
A．辟大将军窦武府 辟：征召
B．属县余贼并诣续降 诣：到……去
C．续乃出前所悬者以杜其意 杜：杜绝
D．顾敕秘曰 敕：皇帝发布诏令
2.以下各组句子中，分别表明羊续“宽宏大度”和“为政廉洁”的一项是( )
A．续为上言，宥其枝附 常敝衣薄食，车马羸败
B．赋与佃器，使就农业 续乃出前所悬者以杜其意
C．吏民良猾，悉逆知其状 续乃坐使人于单席，举缊袍以示之
D．其小弱者，悉使负水灌火 遗言薄敛，不受赗遗
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( ）
A．当初，羊续凭借忠臣子孙的身份被授予郎中；后因罹政治风波远离宦海十多年，其间，淡泊宁静，恬然自安。
B．羊续被任命为南阳太守后，在赴任途中，微服私访，询问风俗民情，了解各县情况。
C．羊续为政清廉，府丞曾向他贡献活鱼，羊续收下后却悬挂在庭院之中，府丞后来又向他献鱼，羊续便把先前悬挂的那些鱼拿给他，以告诫他以后不要再献。
D．中平六年，汉灵帝拟任命羊续为太尉，当时拜位三公的人都要向东园交纳礼钱上千万，灵帝命令宦官监督此事。但羊续终因清贫节俭而没能位登三公。
4.把上述文言文阅读材料中画横线的句子翻译为现代汉语。（10分）
（1）续发县中男子二十以上，皆持兵勒陈，其小弱者，悉使负水灌火。（6分）
（2）续妻后与子秘俱往郡舍，续闭门不内，妻自将秘行。（4分）
阅读下面的文字，完成下列各题。（共9分，每小题3分）
中国传统文化的危机
文化，尤其是对一个民族的特点和历史走向产生过明显影响的有形文化或“雅文化”，是一种有机的活体，有她或她们的历史生命和灵魂。说一个这种意义上的文化还存在不存在，主要看她是否还活在某个民族或社团的现实生活中。具体的标志就是要看：①这个文化是否还有严格意义上的传人；②她赖以生存的最基本的社会结构是否还存在；③她的基本价值取向是否还能影响人们在生活中做出的重大选择；④她的独特语言是否还活在人们表达关键思想和深刻感情的话语和艺术形式之中。简言之，看一个文化是不是活着的，就要看她的基本精神是否还能打动现实的人群，与实际生活和历史进程有呼应。当然，任何活文化都会发展、变化，但那是一个自然演变的过程，新旧形态之间有血脉相通、“基因”相连。如果出现了文化的断裂，也就是人们的生存方式、思想方式和精神取向的强行改变，被另一种异己文化顶替而不是与之交融，就不能再说这是一个原来文化的新形态了。
以儒家文化为例我们来探讨一下中国传统文化，首先，现在已经基本上没有以团体的方式、以自己全部的生命活动来自觉地继承儒家的道统或文化精髓的传人了。也就是说，真正的儒者团体，即以传承儒家的文化范式为自己生命的终极追求的团体，现在已经基本上消失了。其次，儒家文化赖以生存的社会土壤是一种以家庭为根、以农业为本、半天然半教化的团体结构。现在这个结构日益衰退，几近消亡。第三，儒家文化、同时包括道家与佛家文化的基本价值取向已基本上不能影响现代中国人在人生中面临的重大选择。最后，儒家乃至传统文化中的独特语言是否还活在人们表达关键思想和深刻情感的话语和艺术形式之中呢?情况似乎是：尽管还有残存，但已岌岌可危。
由此可见，四个标志现象中，儒家文化或者完全缺席，或者气息奄奄；总合起来，它们指示出这样一个事实：以儒家为主的中国传统文化已陷入了生存危机，可说是“文命危浅，朝不虑夕”，而且从目前的发展趋势上看，总的形势还在不断恶化。历史的教训是，一场像“文革”这样的反文化灾难发生后，强势文化（这在现代就是西方发达国家所盛行者）如过火的林地，反弹恢复得比以前还要更兴旺；而弱势文化和高雅文化则往往一蹶而不振。目前的情况就是：我们自家的文化，乃至总体的文化土壤在迅速地贫瘠化、无机化、单质化、板结化和荒漠化。黄河水中流走的是我们中华民族的生存之血，而现今的时代潮流冲走的则是我们民族精神的元气血脉。“中国向何处去?”这个曾被完全政治化的问题，现在已经获得和正在获得越来越浓重悲凉的文化含义。（有删节）
1.对“儒家文化的现状”的描述，正确的一项是（ ）
A．真正的儒者团体，即以传承儒家的文化范式为自己生命的终极追求的团体，现在已经没有了。
B．儒家文化赖以生存的农业生产方式日益衰退，几近消亡。
C．基本价值取向已基本上不被现代中国人在人生中选择。
D．独特语言在人们表达关键思想和深刻情感的话语和艺术形式之中尚有残存，但已陷入生存危机。
2.对“现在已经获得和正在获得越来越浓重悲凉的文化含义”一句理解正确的一项是（ ）
A．以儒家为主的中国传统文化走向没落，这是无可挽回的趋势，也是一种浓重悲凉的文化悲剧。
B．我们“自家的文化”，乃至总体的文化土壤已经“板结”，形成了“文化荒漠”。
C．在全球化趋势和西方文化咄咄逼人的攻势下，中国传统文化已陷入了生存危机，总的形势还在不断恶化。
D．“中国向何处去?”不只是政治化的问题，也是作者对中国传统文化未来走向的一种迷惑。
3.根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是（ ）
A．东方文化与西方文化不断的交流、沟通，尽管我们现在受西方文化影响很大，但并没有出现文化的断裂和异己文化的顶替。
B．未来世界将不再只是西方中心话语和文化霸权，东方文化将与之平分秋色，所以保护以中华传统文化为代表的东方文化独立生存，不受西方文化影响，也是实现世界文化多元化和一体化的重要工作。
C．一场反文化灾难发生后，强势文化往往比弱势文化和高雅文化恢复的势头更劲，“文革”结束后西方文化思想迅速涌入中国就是其例证。
D．现今的时代潮流冲走的是我们民族精神的元气血脉，也就是人们追求西化的现代化使中华民族自身的优良的文化传统不断失去，长此以往，中国必将失去自己的文化。
阅读下面的文字，根据要求作文。
思想家说：沉默是一种美德。 教育家说：沉默是一种智慧。 诗人说：沉默是神（灵感）的来临的永恒仪式。 哲学家说：沉默就是面对灵魂中真正属于自己的重大问题。
对此 , 你有怎样的联想与感悟？请以“沉默”为题，写一篇不少于 800 字的文章。 要求：①自选角度；②自定立意；③除诗歌处，文体不限；④文体特征鲜明。
秩序不断被打破、新的心理秩序不断形成的过程。这一过程中，人的内心会焦灼痛苦， 特 别是文化人。鲁迅小说《风波》有个细节，某人进城被剪了辫子，回去后家里陷入大的 恐 慌：没有辫子怎么活啊？我非常钦佩鲁迅捕捉历史细节的能力，辛亥革命最形象化的“ 影 响”都在这个辫子上了。
⑤陕西文坛尽管是“群雄逐鹿”，但近些年很少有人拿出像《白鹿原》这样厚重斑斓 、 在海内外都产生深远影响的巨作。陈忠实深有感触地说：“作家有一桶水，才能给读者提供 一碗水。要当一个好作家，就得走进生活，这是写作的法典。一些新锐作家把写作当成 游 戏，一年出几本书，而且很畅销，这是快餐书，吃过即忘。而真正作家的书应该经得起 人 们细嚼慢咽，经得起长时间的感受回味。”
⑥回忆起自己 12 年前写《白鹿原》的情景，一切历历在目：“我躲在乡下一间小屋 中 整整四年，没有干扰，没有城里的是是非非，当地农民都很淳朴，从不问你在写什么， 这 就是一个作家最好的写作环境了。”陈忠实笑说：“当了作家反而彻底回到了农村，很多 人 都以为我失踪了，后来打听到我在写长篇，就议论猜测在写什么。我捂得严严地不说。 在 我的感觉里，写作就好比蒸馍，馍不熟时不能揭锅。”
⑦这让我想起了时下的许多艺人，作品还没有完成甚至根本没有动笔，就大张旗鼓 地 造势宣传。读者和观众翘首以待了许久，看见的往往是一个夹生的馒头。
⑧据说写《白鹿原》时，为晚上能休息好，陈先生想出的法子——沽二两酒。有一 口 没一口地喝，渐渐有了酒瘾。两年前，他来武汉的那次聚餐中，与十来人，交杯碰盏。 末
了，还能泼墨弄诗，此海量，非比一般。可惜没见他喊一段铿锵秦腔，那该是怎样的一 种 雄浑、高亢！
⑨毕竟有十多年没长篇问世了，读者不免要关心这件事。陈先生说不是他不再热爱 写
作：“写作就是世界上最令人愉悦和有幸福感的事情！就像肚子里有蛋的母鸡，你就算把它 放到草窠里它也能下蛋；当然，如果这母鸡肚子里根本就没蛋，你把它放在皇帝的牙床 上
也没有用。”“我会用心去写，写到我变成植物人，如果是那样，只要有思维，我还会写。”
⑩面对这样的作家，等待一辈子，你难道会不愿意 ?
（节选自《优秀人物散文》，有删改）
1.作者在文中第③段举了陶渊明的例子的用意何在 ? 请简要回答。（4 分）
2.请解释第⑤段中“作家有一桶水，才能给读者提供一碗水”这句话的含义。（4 分）
3.文中第⑦段写“时下的许多艺人”的表现，有何作用 ? 请简要分析。（4 分）
4.文章最后一段表达了作者怎样的情感？对陈忠实的写作，你是否愿意等待一辈子？请 简述理由。（6 分）
[ 简朴的中等家庭。傍晚时分。母亲阿贵和儿子贤一郎、 新二郎、女儿阿胤一起 吃 饭。突然门被人打开了，面容憔悴的宗太郎走进屋。贤一郎和母亲的脸色顿时大变，异 常 激动。新二郎和阿胤睁大了眼睛望着来人。
母 亲 啊，是你！你真是大变了啊！（对孩子）孩子们，他是你们的父亲。
新二郎 是爸爸吗？我是新二郎。
父 亲 啊，已经长成棒小伙子啦！我走时你还是个站都站不稳的……
阿 胤 爸爸！我是阿胤。
父 亲 我听说过生了个女儿，长得多秀气啊！
母 亲 我说……唉，真不知从何说起呢！孩子们都长成人了，这比什么都好。
父 亲 这实在是太好了！我老了，很想念你和孩子，便不由自主地跑了回来。我 已
经是个活不了多久的人了，希望你们都能原谅我。（望着贤一郎）贤儿，你能替我斟一杯酒
么？爸爸很久没有喝过好酒了。嗯，只有你的模样我还记得起来。
[ 贤一郎不睬。
父 亲 新儿，那你替我斟上一杯。
新二郎 是。
[ 正要把酒杯递给父亲……
贤一郎 （口气坚决地）放下！不能给他敬酒！
母 亲 贤儿！你在说些什么呀？
[ 父亲怒视贤一郎；新二郎和阿胤低头不语。
贤一郎 （理直气壮地）我们根本没有父亲 ! 我们哪有什么父亲呢 ?
父 亲 （抑制着愤怒）你说什么？
贤一郎 （稍稍冷静下来）如果我们有父亲，母亲也不会在我八岁的时候牵着我的 手
到筑港去投海。幸好找错了地方，跳进浅水里，才被人救了出来。如果我们有父亲，我 也
不会十岁就给人家当小杂工。我们从小到大没得到过一点温暖，就是因为没有父亲！
[ 母亲、阿胤和新二郎眼含泪花，父亲由愤怒渐渐转为悲伤。
新二郎 哥哥，既然妈妈都原谅了他，你也忍一忍，过去的事就不要再提了。
贤一郎 （更加冷酷地）要说我们真有父亲，他就是从小折磨我们的仇人。在我的脑
子里从未有过父爱的记忆，只记得父亲在我八岁之前从不管家里的事，只顾自己花天酒 地
地在外面胡混，欠下一身债，后来就带着情妇逃跑了，连母亲为我积蓄的十六块钱的存 折
也偷去了。
新二郎 （含着泪）但是，哥哥，父亲现在不是…… 已经老了么？
贤一郎 新二郎，你怎么能不明不白地称他父亲？他年轻时不顾一切地寻欢作乐， 现
在上了年纪，动不了啦，才跑回来的。不管你怎么讲，我也决不承认他这个父亲。
父 亲 （色厉内荏地）贤一郎！对你的生身父亲怎么能这样讲话？
贤 一郎 你还好意思说你是我们的生身父亲？二十年前，你已经抛弃了你做父亲的 权
利！
[ 沉默，母亲和阿胤在抽泣。
父 亲 好吧，我立刻就走！无论落到什么地步， 我还能混上碗饭吃。 新二郎 请等一下！哥哥不管您，我会想办法奉养您老人家。
贤一郎 新二郎！你受过他的什么好处？我可是尝过他拳头的滋味！你想想，是谁 把 你抚养大的？你念书的学费是哪里来的？那是我当小杂工挣来的钱！应当说我才是你和 阿
胤真正的父亲，尽到父亲责任的是我。现在，你愿意奉养他就奉养好了，从今以后咱们 断
绝来往！
新二郎 可是…
贤一郎 我受够了没有父亲的痛苦，所以不想让弟弟妹妹再受那种罪。我晚上连觉 也 舍不得睡，吃苦受累，才供弟弟妹妹中学毕了业。
父 亲 （轻声地）不必再说了，我回来是你们的累赘。好，我走啦！阿贵，保重吧！ 新二郎 （追着走去的父亲）您身上带钱了吗？不是还没吃晚饭么？您有地方去吗？
父 亲 （沮丧地）我本不应该再进这个家门，因为上了年纪，又体弱多病，不知 不 觉地就走回家里来了。（颤巍巍地站起）唉，算啦！我这把老骨头还愁没地方扔掉么！（望
了老妻一眼，开门走出。）
母 亲 （哀求地）贤一郎！ 阿 胤 哥哥！
贤一郎 阿新！快去把父亲喊回来！
[ 新二郎迅速地跑向门外，三人紧张地等待着。少顷，新二郎脸色苍白地跑回来。 新二郎 在南路找遍了也没有找到，我再到北边去找，哥哥，你也来吧！
贤一郎 （惊慌）怎么，没找到？一定能找到的！
[ 贤一郎和新二郎发疯似地奔出。
（选自中国戏剧出版社《世界独幕剧选》，有删改）
1.贤一郎说：“我们根本没有父亲 !”这句话的潜台词是什么？（4 分）
2.请简要分析舞台说明中“色厉内荏地”的作用。（4 分）
3.贤一郎和新二郎对待父亲的态度为何完全不同？请简要概括。（4 分）
4.结尾部分贤一郎的转变是否显得突然？请结合剧情进行探究。（6 分）
