满分5 > 高中语文试题 >

下面语段中画线的词语,使用不恰当的一项是(3分) 高晓松醉驾肇事之所以闹得满城风...

下面语段中画线的词语,使用不恰当的一项是(3分)
高晓松醉驾肇事之所以闹得满城风雨,绝不仅是因为其将可能成为“公众人物醉驾入刑第一人”,也不是因为这可能引起如两年前演员周杰醉驾肇事案的司法之争。人们关注的焦点恐怕在于:这名曾在药家鑫一案中义愤填膺,发出“生命都漠视的人会爱音乐吗”的道德名言,并倡议音乐界封杀药家鑫校友的公众人物,前后角色怎么会如此大相径庭?加上之前的孙兴、莫少聪涉毒事件,三人成虎,如今明星的素质真是令人担忧。
A满城风雨        B义愤填膺         C大相径庭          D三人成虎

 

D 【解析】略
复制答案
考点分析:
相关试题推荐

下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是(3分)
A豆豉/训诂       咋舌/欺诈        载歌载舞/风雨载途 
B躯壳/翘楚       香蒲/鸡脯        大发横财/横征暴敛
C曲线/龋齿       蒙古/朦胧        解甲归田/浑身解数
D供应/股肱       披靡/糜烂        大腹便便/便宜行事

 

查看答案

阅读下面文字,按要求作文。

“先”与“后”相对,总是在前。走在前面为“先行”;进步较快是“先进”;遇事有预见被誉为有“先见之明”;做事占先一步被喻为“先我着鞭”;就是想要取得有利的地位和效果,也要“先下手为强”。可见,“先”字蕴涵的是一种积极的人生态度和敢闯敢试的精神。

请以“先”为话题,写一篇文章,题目自拟,文体自选(诗歌除外),不少于800字。

 

查看答案

以下是2010广州亚组委会根据近几年我国居民的收入水平制定的亚运会票务计划。请根据表格内容,用简洁的语言表述表格反映出的内容(不要出现具体数字)。(6分)

2010广州亚运会门票价格计划表(单位:人民币)

门票分类

最高价

最低价

预赛门票

300元

30元

 

决赛门票

1000元

60元

 

开幕式门票

5000元

200元

 

闭幕式门票

3000元

150元

特殊定价门票

鼓励青少年凭学生证到现场观看比赛。预赛票价为 5

元,决赛票价为 10元。这部分门票约占可售票总量的

14%。

 

查看答案

仿照加横线的句子,填空。(6分)

中国文化里有个很有趣的现象。比方说,有“管中窥豹,可见一斑”,又有“一叶障目,不见泰山”;有“威武不屈,富贵不淫”,又有“好汉不吃眼前亏”;       

                                         ,又有                               ;有                       ,又有                    ……很难说谁对谁错,应该一分为二,具体问题具体对待,不可走极端。

 

查看答案

阅读下面的文字,完成下列各题。

要启蒙,不要蒙启

①记者:您似乎对倡导少儿“读经”不甚以为然——“不反对”而已,能具体说明吗?

李泽厚(以下简称“李”):我不欣赏“少儿读经”之类的笼统做法、提法,它很难与当

年袁世凯的“尊孔”彻底分清。蒋庆先生公开谴责蔡元培先生当年取消读经。在我看来,如果“五四”那批人是“启蒙”,那么现在一些人就是“蒙启”:把启开过的蒙再“蒙”起来。 我说“不反对”,是因为蒋先生是民间的自发活动,人各有自由,他可以去尝试。

②记者:蒋庆先生认为,“李泽厚先生主张把公德和私德分开是不能成立的”,对此您怎

么看?

李:公德私德之分并不是我提出的,梁启超早就提出了。……

儒家经典中的许多道德是与当时的政治法律体制和生产、生活方式联系在一起的,它产

生在已有严格等级的氏族社会中,发展在专制政治体制的传统社会里。所以“天尊地卑,乾坤定矣;卑高以陈,贵贱位矣”,“天王圣明,臣罪当诛”等等便是这种道德的核心内容。我是主张读点中国古书的。特别是《诗经》、《论语》等等,不然,我费时费劲去写一大本《论语今读》干什么?

但是,我反对不分青红皂白地提倡“读经”,那样可能会从小就培育原来传统政治体系

所需要的奴性道德。

③记者:您认为从传统文化中可以开出现代的“尊重个人自由和权利,宽容、多元”的

文化之花吗?

李:不经改造,无此可能。

④记者:如何改造?

李:当然坚持西体中用,我反对认为文明并无进步落后之分、原始文明和现代文明等同

的文化相对主义。

⑤记者:《甲申文化宣言》认为,注重人格、注重伦理、注重利他、注重和谐的中国传

统文化是西方文化的解毒剂,对“物欲至上、恶性竞争、掠夺性开发”有一定的启示,您是否认同中国传统文化的这个功用?

李:我不认同。难道其他文化就没有那种品格吗?

⑥记者:先生在《中国现代思想史论》里是非常推重鲁迅的。近年大陆学界“扬胡(适)

抑鲁(迅)”思潮比较流行,您对此现象有何看法?

李:今天我仍然喜欢鲁迅。鲁迅是文学家,他给我以情感力量。

⑦记者:情感力量?您是说您现在主要是在“文学家”的意义上喜欢鲁迅吗?那么,作

为思想家的鲁迅呢?

李:我曾说过,鲁迅只是大文学家。……我并不完全认同鲁迅的思想,例如他对京剧、

对中医、对大众语、对汉字拉丁化的主张,对某些人(不是所有人)的尖锐嘲讽等等。他常

常失之偏颇、片面,并非以理服人。但我接受和喜爱鲁迅对一切事物爱憎分明的情感态度,

对旧事物特别是对披上新衣帽的旧事物非常警惕,毫不留情地揭穿、打击。鲁迅是文学家,

不能以有理论体系和逻辑形态的思想家的标准来要求他。

我们今天仍然需要他。

⑧记者:最后,先生能否对中国目前的文化(思想)领域的整体现状再下一个简短的判

语——和您上世纪九十年代那句著名的“思想家淡出,学问家凸显”一样?

李:目前中国文化似乎是“四星[影星、球星、歌星,还有节目主持(人)星]高照,何

处人文”?不是说“人文”没有了,而是到哪里去找人文?这是我愿意提出的一个问题。但我以为不必担忧……

1.本文主要访谈了几个问题?这些问题又有怎样的联系?(5分)

 

2.概括“李泽厚先生对‘鲁迅’的评价”一部分内容的主要观点,并分析其在全文中的主要作用。(6分)

 

3.文中⑥⑦两个问题的提问方式有什么特点?李泽厚先生的回答有什么风格特色?(4分)

 

查看答案
试题属性

Copyright @ 2008-2019 满分5 学习网 ManFen5.COM. All Rights Reserved.