补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选则按前3题计分）（6分）
（1）《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也， ， ，去以六月息者也。” （《庄子·逍遥游》）
（2） 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 ， 。（龚自珍《己亥杂诗》）
（3） 余幼时即嗜学。家贫， ， ，手自笔录，计日以还。（宋濂《送东阳马生序》）
（4）积善成德，而神明自得，圣心备焉。 ， ；不积小流，无以成江海。（《荀子·劝学》）
阅读下面两首唐诗，然后回答问题 （6分）
题红叶 唐 · 韩氏
流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。
行 宫 唐 · 元稹
寥落古行宫，宫花寂寞红。 白头宫女在，闲坐说玄宗。
（1）这两诗中的主人公有相同的遭遇，而在诗中所表达的思想感情是不尽相同的，请分析其异同（4分）。
（2）韩诗委婉含蓄，元诗平白如话，请指出各采用什么手法写宫女的心事和命运。（2分）
下列句子中没有语病的一句是 （ ）
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A．在常规能源中，水电的优越性无可比拟，是取之不尽、用之不竭的再生能源。 |
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B．我们看过很多中国现在流行的选秀，比如曾经红遍大江南北的“超级女声”，那是从美国、日本传过来的。 |
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C．香港人向来都只是低调地一心做好自己的工作，但在困难时刻，香港人却自然会挺身而出。 |
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D．中国航天人把独立研发的“嫦娥一号”卫星送往太空，实现了国人的美好愿望，使中国跻身于世界航天开发大国的行列。 |
下面横线处依次填入的词语，最恰当的一组是 （ ）
不管是 还是重建，对废墟来说，都是不足取的，要义在于 。圆明园的废墟是北京城最有历史感的文化遗迹之一，如果把它完全铲平，造一座 的圆明园，多么得不偿失。 大清王朝不见了，熊熊火光不见了， 民族的郁愤不见了，历史的感悟不见了。
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A．修造保存崭新不是/而是 |
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B．修缮保存崭新不但/而且 |
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C．修缮保管时新不是/而是 |
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D．修造保管时新不但/而且 |
下列各句中加点的熟语，使用恰当的一句是
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A．巴金用全部人生经验倾心创作的《随想录》力透纸背，情透纸背，堪称一本伟大的书。 |
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B．如今巴以和谈的时机已是生米煮成熟饭，再无限期拖延下去，将给双方带来无尽的灾难。 |
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C．近年来，“东突”恐怖势力通过暗杀、爆炸、投毒等手段，在甘肃进行恐怖活动，制造了一系列耸人听闻的恶性事件，严重扰乱了社会秩序。 |
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D．那一年，在这座文化独特的城市街头，一连出现了三本特立独行的时尚杂志。 |
阅读下面的文字，完成下面小题。
精神的殿堂
冯骥才
人死了，便住进一个永久的地方——墓地。生前的亲朋好友，如果对他思之过切，便来到墓地，隔着一层冰冷的墓室的石板“看望”他。扫墓的全是亲人。
然而，世上还有一种墓地属于例外。去那里的人，非亲非故，全是来自异国他乡的陌生人。就像我们，千里迢迢到法国。当地的朋友问我们想看谁。我们说：卢梭、雨果、巴尔扎克、莫奈、德彪西……
朋友笑着说：“好好，应该，应该!”
他知道去哪里可以找到这些人，于是他先把我们领到先贤祠。
先贤祠就在我们居住的拉丁区。有时走在路上，远远就能看到它颇似伦敦保罗教堂的石
绿色的圆顶。我一直以为它是一座教堂。其实，我猜想得并不错，它最初确是教堂。可是在法国大革命期间，曾用来安葬故去的伟人，因此它就有了荣誉性的纪念意义。到了1885年，它被正式确定为安葬已故伟人的处所。从此，这地方就由上帝的天国转变为人间的圣殿。
我要见的维克多·雨果与另一位法国文豪左拉就在这里。他们同在一室，一左一右，分列两边。展示着他们生平的“说明牌”上，文字不多，表述的内容却自有其独特的角度。比如对于雨果，特别强调他由于反对拿破仑政变、坚持自己的政见而遭到迫害，到英国与比利时逃亡19年。1870年回国后，他还拒绝拿破仑第三的特赦。再比如左拉，特意提到他为受到法国军方陷害的犹太血统的军官德雷福斯鸣冤，因而被判徒刑的那个重大挫折。
比起雨果和左拉，更早地成为这里“居民”的作家是卢梭和伏尔泰。他们是18世纪的古典主义的巨人，生前都有很高声望，死后葬礼也都惊动一时。将卢梭和伏尔泰安葬此处，是一种象征，一种民族精神的象征。这两位作家的文学作品都是思想大于形象。
卢梭的棺木很美，雕刻非常精细。正面雕了一扇门，门儿微启，伸出一只手，送出一枝花来。世上如此浪漫的棺木大概惟有卢梭了!
于是，我明白了，为什么在先贤祠里，我始终没有找到巴尔扎克、斯丹达尔、莫伯桑和缪塞；也找不到莫奈和德彪西。这里所安放的伟人们所奉献给世界的，不只是一种美，不只是具有永久的欣赏价值的杰出的艺术，更是一种思想和精神。他们是鲁迅式的人物。他们都是撑起民族精神大厦的一根根擎天巨柱，不只是艺术殿堂的栋梁。
1955年4月20日居里夫人和皮埃尔的遗骨被移到此处安葬。显然，这样做的原由，不仅由于他们为人类科学做出的卓越的贡献，更是因为他们代表着一种用毕生对磨难的承受来体现的崇高的科学精神。
读着这里每一位伟人的生平，便会知道他们中间没有一个世俗的幸运儿。他们全都是人
间的受难者，在烧灼着自身肉体的烈火中去找寻真金般的真理。他们本人就是这种真理的化
身。他们的石棺上都堆满鲜花，红黄白紫，芬芳扑鼻。这些花是来自世界各地的人天天献上
的，有的是一小枝红玫瑰，有的是一大束盛开的百合花，它们总是新鲜的。当我感受到，他们的遗体就在面前时，我被深深打动着。
这里，还有一些“伟人”并非名人。比如一面墙上雕刻着许多人的姓名。它是两次世界大战中为国捐躯的作家的名单。两次大战中的烈士成千上万，为什么这里只是作家?大概法国
人一直把作家看做是“个体的思想者”。他们更能够象征一种对个人思想的实践吧!虽然他们
的作品不被人所知，但他们的精神却被后人镌刻在这民族的圣殿中了。
一位叫做逊贝利的充满勇气的浪漫派诗人也安葬在这里。除去写诗，他还是第一个驾驶飞机飞越大西洋开辟通往非洲航邮的功臣。1943年他到英国参加戴高乐将军的“自由法国”抵抗运动，在一次空战中不幸牺牲，尸骨落入大海，无处寻觅。但人们在大海中找到了他机上的螺旋桨，放在这里，作为纪念。
先贤祠的“祠”字一定是中国人翻译出来的。祠乃中国人祭拜祖先的地方。人入祠堂，为的是表达对祖先的一种敬意、崇拜、纪念、感谢，还有延续下去并发扬光大的精神。
(有删改)
1.作者说，雨果和左拉“生平的‘说明牌’上”的“文字不多，表述的内容却自有其独特的角度”，结合文本，谈谈你对“独特的角度”内涵的理解。(4分)
2.作者所说的“鲁迅式的人物”是什么样的人物？请结合原文说说你的理解。(5分)
3.文中“卢梭的棺木很美，雕刻非常精细。正面雕了一扇门，门儿微启，伸出一只手，送出一枝花来”这句话耐人寻味。请分别从形式和内容两方面简要赏析。(6分)
