看下面这幅漫画，按要求回答问题（5分）
（1）题目： （2分，不能以“无题”命名）
（2）寓意： （3分）
下面是傅雷《给傅聪的信》中的一段话，请用一句话概括傅雷的观点。（不超过40个字）（4分）
关于莫扎特的话，例如说他天真、可爱、清新等等，似乎很多人懂得；但弹起来还是没有那天真、可爱、清新的味儿。这道理，我觉得是“理性认识”与“感情深入”的分别。感性认识固然是初步印象，是大概的认识；理性认识是深入一步，了解到本质。但是艺术的领会，还不能以此为限。必须再深入进去，把理性所认识的，用心灵去体会，才能使原作者的悲欢喜怒化为你自己的悲欢喜怒，使原作者每一根神经的震颤都在你的神经上引起反响。否则即使道理说了一大堆，仍然是隔了一层。一般艺术家的偏于intellectual（理智），偏于cold（冷静），就因为他们停留在理性认识的阶段上。
傅雷的观点是：
下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（ ）（3分）
A.大陆八项惠台新政不仅是对目前台湾经济的“雪中送炭”，更把两岸投资关系由原来的台湾对大陆的单向格局转变为“你中有我、我中有你”的互动局面。
B. 2009年4月，西班牙、英国及美国最近就全球最大沉船宝藏的归属权不可开交地闹起来。西班牙认为沉船所在直布罗陀海峡为本国海域，宝藏应为本国所有。
C.那些日子,我经常会看见母亲把手置于腰际,暗暗地使劲揉,她每揉一下,我就好像芒刺在背。
D.作为中国第一例甲型H1N1流感的患者包某某，不但有国家省市领导人去看望，而且在医院治疗期间，媒体在医院进行整日采访报道，其盛况让这位患者简直有些踌躇满志。
下列各组词语中的加点字读音，完全不相同的一组是（ ）（3分）
A．奢靡 / 风靡一时 行草 / 行将就木 干劲 / 疾风劲草 仿佛 / 佛口蛇心
B．团结 / 开花结果 纤夫 / 纤毫毕见 里弄 / 弄巧成拙 煞尾 / 凶神恶煞
C．调遣 / 风调雨顺 暴露 / 出乖露丑 着重 / 不着边际 积攒 / 攒三聚五
D．角色 / 群雄角逐 度量 / 度德量力 横祸 / 横行霸道 伺候 / 伺机而动
好高骛远，往往事与愿违；过于低调，可能失去机遇；一味拿来，往往到处碰壁。
请以“适合就好”为题，写一篇文章，不少于800字。
要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。
阅读下面的文章，完成下列各题。
请不要遗址公园化 冯骥才
说到遗址，便会想起那年埃及考察。埃及大地到处是公元前数千年的历史遗址，给人一种极强烈的文明的初始感、源头感。从开罗的金字塔到卢克索的国王谷——这些法老墓葬的遗址中，无处不是巨大的石雕碎块和灼热的荒沙。谁也说不清它们的历史，连这些坚硬的石雕究竟毁于何时，也无从得知；时间在这里仿佛失去长度。当历史走去时，没有留下任何寻找它的线索，只有问号。这些问号弥漫在残垣断壁碎石流沙之间。于是空茫、荒芜、寂寞和寥落，雾一样浓重地笼罩在遗址上；然而这才是远去的历史遗留在大地上特有的生命感——也是遗址独具的气质与魅力！
在罗马，许多重要的历史文化遗址往往并不在城外或者更远的地方，而是在城中，与人们“生活”在一起；但从没人把这些草木丛生的大片大片残垣断壁视做垃圾，去动手清理。相反，把它们当成凝固的历史，有形的岁月，真正的城市文物，不敢去碰它，更甭说动它。罗马人懂得一根柱子倒了，是不能扶起来的，因为这是时间老人和历史巨人的行为。如果扶起来，修补好，历史时间随即消失。谁敢去改动历史？它残缺，却正好把另一半交给你去想象。
然而，在我们这里却被改变了。且不说，许多遗址正在被粗暴的施工所破坏；从河南的殷墟、西安华清池到京西的圆明园遗址，到处在动土动工，修筑围墙，植树种花，竖立雕塑，点缀小品，更有甚者则添油加醋地增添各种“景观”于其间，努力把历史遗址“打造”成一座座公园。
做这种事的人，完全不懂得遗址的价值就是它的“原生态”吗？不懂得文化和历史也有尊严、也是神圣不能侵犯的吗？
不可否认，我们一些将遗址公园化的人，可能对遗址的价值及必须恪守的保护原则不懂，但不懂得历史文化的人怎么能去管理文化遗产呢？
进而说，又决非仅仅是不懂；如果不懂，为什么要破费大笔钱财为遗址围墙造景、植树栽花呢？其目的无人不知，便是开发旅游，招引游客，图谋赚得更多银子。就这样，遗址正在一个个变成公园，变成赚钱的机器；历史被我们变成消费品了。
我们真的不怕没有了遗址的历史？不怕没有了令人敬畏与尊崇的精神性的文化而带来的浅薄与苍白——不怕那种腰缠万贯的浅薄和富得流油的苍白吗？
(写于2010年6月，选自《文汇报》，有改动)
1.作者认为遗址应该具有哪些特点？（6分）
2.国内将遗址公园化的现象背后有哪些原因？（6分）
3.文章最后说：“我们真的不怕没有了遗址的历史？”请说说这句话有哪几点含意。（6分）
