Question

阅读下面的文言文，完成下列各题。

延徽，幽州人，有智略，颇知属文。刘守光末年衰困，遣参军韩延徽求援于契丹，契丹主怒其不拜，使牧马于野。

述律后言于契丹主曰：“延徽能守节不屈，此今之贤者，奈何辱以牧圉①！宜礼而用之。”契丹主召延徽与语，悦之，遂以为谋主，举动访焉。延徽始教契丹建牙开府，筑城郭，立市里，以处汉人，使各有配偶，垦艺荒田。由是汉人各安生业，逃亡者益少。契丹威服诸国，延徽有助焉。

倾之，延徽逃奔晋阳。晋王欲置之幕府，掌书记王缄疾之。延徽不自安，求东归省母，过真定，止于乡人王德明家。德明问所之，延徽曰：“今河北皆为晋有，当复诣契丹耳”。德明曰：“叛而复往，得无取死乎！”延徽曰“彼自吾来，如丧手目；今往诣之，彼手目复完，安肯害我！”既省母，遂复入契丹。契丹主闻其至，大喜，如自天而下，拊其背曰：“向者何往？”延徽曰：“思母，欲告归，恐不听，故私归耳。”契丹主待之益厚。及称帝，以延徽为相，累迁至中书令。

晋王遣使至契丹，延徽寓书于晋王，叙所以去北之意，且曰：“非不恋英主，非不思故乡，所以不留，正惧王缄之谗耳。”因以老母为托，且曰：“延徽在此，契丹必不南牧。”故终同光之世，契丹不深入为寇，延徽之力也。（选自《资治通鉴·后梁记》）

注：①圉：同“圄”，养马的地方。

1.下列各句中，加点词语的意义与现代汉语不相同的一项是（3分）

   A．遂以为谋主，举动访焉        B．筑城郭，立市里

   C．使各有配偶，垦艺荒田        D．非不恋英主，非不思故乡

2.下列各组句子中，加横词的意义和用法不相同的一组是

   A．①延徽有助焉                  ②于乱石中择其一二扣之，硿硿焉

   B．①所以不留，正惧王缄之谗耳    ②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也

   C．①止于乡人王德明家            ②会于西河外渑池

   D．①向者何往？                  ②昔者十日并出

3.下列四组句子中，全都表现“契丹与中原相安无事”原因的一组是（3分）

遂以为谋主，举动访焉

由是汉人各安生业，逃亡者益少

掌书记王缄疾之，延徽不自安

延徽寓书于晋王，叙所以去北之意

延徽在此，契丹必不南牧

A．①④⑤       B．③④⑤       C．①②⑤          D．②③④

4.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（3分）

A．韩延徽本来是作为后梁使者去契丹搬救兵，结果由于就没当面行大礼而被扣留发配去放马。

B．述律后的知人和契丹主的善任，使韩延徽在契丹国逐渐被重用，并发挥作用。

C．韩延徽本是带兵出使，却留在契丹，后虽逃回，却又因怕人妒忌重返契丹，二三其德，贪生辱节。

D．韩延徽大行不顾细谨，失小节而成大德，在复杂的形势下，灵活地处理了民族间的关系。

5.断句和翻译。（9分）

（1）翻译下面的句子。（6分）

①契丹主闻其至，大喜，如自天而下，拊其背曰：“向者何往？”

②德明曰：“叛而复往，得无取死乎！”

（2）用“／”给下面的阅读材料断句。（3分）

（宴）婴闻之夫厚取之君而施于民是臣代君君民也忠臣不为也厚取之君而不施于民是为筐箧之藏也

Answer

1.B

2.A

3.C

4.C

5.（1）①契丹君主听说（延徽）到了，非常高兴，好象他从天而降，轻轻拍着他的背问：“之前你去了哪里？”

②王德明说：“叛逃了再回去，莫非是想找死吗？”

（2）断句：（宴）婴闻之/夫厚取之君/而施于民/是臣代君君民也/忠臣不为也/厚取之君/而不施于民/是为筐箧之藏也。

【解析】

1.B市里：古义：市井里巷/今义：市区。A 举动：举止，行为，措施；C  荒田：没有开垦耕种的田地；D  故乡：家乡。

2.A①焉：助词,不译；②焉：相当于“然”，译为“……的样子”。B所以：……的原因；C于：介词，“在”；D者：代词，用在“今”、“昔”等时间词的后面，表示……的时候。

3.主要是延徽在契丹的所作所为，使契丹民族安居乐业，还有延徽在民族关系上起了关键作用，就如他说的“延徽在此，契丹必不南牧”。

4.韩延徽滞留契丹不是主动的，逃回中原、又重回契丹是被逼无奈，况且他在契丹不忘故乡，做了大量好事。

5.（1）①向、宾语前置、大意各1分。

②往、得无……乎、大意各1分。

（2）2处1分，4处2分，5处以上3分。

参考译文：

延徽，是幽州人，有智慧谋略，很善于写文章。刘守光在末年时国力衰退困苦，派参军延徽向契丹求救，契丹君主因延徽对他不参拜行礼非常生气，扣留他并发配去放牧。

述律后对契丹君主说：“延徽能秉守节操不屈服，这是当今有贤德的人，怎能用让他到牧场中放牧的方式辱没他呢？应该以礼相待并任用他。”契丹君主召见延徽与他交谈，大悦，于是就把他作为计划的主人。一举一动都要征求他的意见。延徽开始告诉契丹主建立官署开放府库，修筑城郭，建在市井里巷，来安置汉人，并使他们各有配偶，开垦荒田。于是汉人各自相安于生活职业，逃亡者更少。契丹的威信征服了各诸侯国，延徽是有功劳的。

不久，延徽逃到晋阳，晋王想安置他到幕府，掌书记王缄憎恨他。延徽自感不安全，请求回家探望母亲，经过真定时，在同乡人王德明家歇脚。王德明问他到哪里，延徽说：“如今黄河以北都归晋所有，应当回到契丹去啊。”王德明说： “叛逃了再回去，莫非是想找死吗？”延徽说：“假如我回来，那里好象丧失了手和眼；如今回去，手眼又完整了，怎么肯加害我！”探望了母亲后，延徽又回到契丹。契丹君主听说（延徽）到了，非常高兴，好象他从天而降，轻轻拍着他的背说：“之前你去了哪里？”延徽说：“想念母亲，想告请回家，又害怕不允许，所以私下回去罢了。”契丹君主对待他更加优厚，等到称帝时，把他做相，多次升迁，直到中书令。

晋王派使者到契丹，延徽寄信给晋王，讲述自己之所以去北方(契丹)的想法，并且说：“并不是不留恋英明的君主，并不是不想念故乡，所以不留下的原因，是担心王缄的谗言罢了。”于是用老母亲作借口，并且说：“延徽在这里，契丹必定不敢南下放牧。”所以终极同光之世，契丹没有进入为敌，是延徽的功劳啊。