Question

阅读下面的文言文，完成下列各题。

古之善赏者，费少而劝众；善罚者，刑省而奸禁；善予者，用约而为德；善取者，入多而无怨。

赵襄子围于晋阳，罢围而赏有功者五人，高赫为赏首，左右曰：“晋阳之难，赫无大功，今为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之围，寡人社稷危，国家殆，群臣无不有骄侮之心，唯赫不失君臣之礼。”故赏一人，而天下为忠之臣者莫不愿忠于其君。此赏少而劝善者众也。

齐威王设大鼎于庭中，而数无盐令曰：“子之誉日闻吾耳，察子之事，田野芜，仓廪虚，囹圄实。子以奸事我者也。”乃烹之。齐以此三十二岁道路不拾遗。此刑省奸禁者也。

秦穆公出游而车败，右服失马，野人得之。穆公追而及之歧山之阳，野人方屠而食之。穆公曰：“夫食骏马之肉，而不旋饮酒者，伤人。吾恐其伤汝等。”遍饮而去之。处一年，与晋惠公为韩之战，晋师围穆公之车，梁由靡扣穆公之骖，获之。食马肉者三百余人，皆出死为穆公战于车下，遂克晋，虏惠公以归。此用约而为德者也。

齐桓公将欲征伐，甲兵不足，令有重罪者出犀甲一戟，有轻罪者赎以金分，讼而不胜者出一束箭。百姓皆说，乃矫箭为矢，铸金而为刃，以伐不义而无道，遂霸天下。此入多而无怨者也。

故圣人因民之所喜而劝善，因民之所恶而禁奸。故赏一人而天下誉之，罚一人而天下畏之。故至赏不费，至刑不滥。孔子诛少正卯，而鲁国之邪塞；子产诛邓析，而郑国之奸禁。以近喻远，以小知大也。故圣人守约而治广者，此之谓也。（选自《淮南·汜论训》）

1.下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（３分）

A．此赏少而劝善者众也　　   劝告

B．社稷危，国家殆　　　　　 危险

C．子以奸事我者也。　　　   侍奉

D．穆公追而及之歧山之阳　   南面

2.下列句子中加点词语的意义和用法相同的一组是（３分）

A．赵襄子围于晋阳　　　　　　       唐浮屠慧褒始舍于其址

B．入多而无怨　　　　　             荆轲逐秦王，秦王还柱而走

C．唯赫不失君臣之礼                 及其所之既倦，情随事迁

D．铸金而为刃，以伐不义而无道       以其无礼于晋

3.下列句子编为四组，全都属于为政者“善用赏罚”做法的一组是（３分）

①罢围而赏有功者五人，高赫为赏首    ②天下为忠之臣者莫不愿忠于其君

③齐威王设大鼎于庭中，而数无盐令    ④齐以此三十二岁道路不拾遗

⑤遍饮而去之                                ⑥讼而不胜者出一束箭

A．①③⑥　　　B．②④⑥　　　C．①③⑤　　　D．②④⑤

4.下面是对文本内容的分析评价，不正确的一项是（3分）

A．本文通过几个具体事例，论述了只要依照百姓的喜恶来劝善禁奸，就能够做到“守约而治广”的道理。

B．赵襄子赏高赫，是为了倡导君臣之礼；齐威王烹无盐令，是为了禁绝臣子以奸事君。赏罚虽异，均利于治。

C．野人盗杀秦穆公的骏马，秦穆公不但不责罚，反而为野人身体考虑而送酒给他们，显示了秦穆公的德泽。

D．齐桓公要征兵打仗，下令有罪在身的人可以交纳钱物代替亲身作战，既使自己大有所获又使百姓没有怨言。

5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

①察子之事，田野芜，仓廪虚，囹圄实。（3分）

②“夫食骏马之肉，而不旋饮酒者，伤人。吾恐其伤汝等。”遍饮而去之（4分）

③故圣人守约而治广者，此之谓也。（3分）

Answer

1.A

2.A

3.C

4.D

5.①考察你的政绩，你辖内的田野荒芜，官府的仓库空虚，监狱里关满了人。

② “吃了骏马的肉如果不立即饮酒，就会伤害身体。我担心伤了你们大家。”让野人全部饮了酒，穆公才离开。

③因此圣人遵循简约的法则却能够办理好许多方面的事务，说的就是这样。

【解析】

1.劝：勉励

2.都是介词，表“在”。B．连词，表转折；连词，表修饰。Ｃ．结构助词“的”；动词，可译为“到达”。Ｄ．表目的连词，“用来”；介词，“因为”。

3.①是善赏之举；③是善罚之举；⑤野人盗马，本该罚，却施与恩，因此也是善罚之举。②是善赏之果，非“做法”；④是善罚之果，也非“做法”。⑥与赏罚无关。

4.齐桓公主要缺的是兵器和钱财，而不是士兵，所以不存在让本应参军的人代替亲身作战的问题，并且讼而不胜者也不属于有罪之人。

5.①“察”“仓廪”“囹圄”各１分。

②“而”、“ 旋” “汝等”“遍饮”，各１分。

③“守约”“治广” “此之谓也”句式，各１分。

【参考译文】 古代的善于赏赐的人，费财少却可以勉励大众；善于处罚的人，刑法简约而奸人可以禁止；善于给予的人，使用节俭却可以成为大德；善于取得的人，获取多而别人没怨言。

    赵襄子被围困在晋阳，解围之后奖励有功人员五人，高赫列为首功。左右的人说：“晋阳被围之难中，高赫没有大功，现在却得了头赏，这是为什么？”赵襄子说：“晋阳被围，我们社稷危险，群臣没有人不存在骄恣轻慢的心情，只有高赫没有失去君臣的礼节。”因此赏赐一人，天下尽忠之臣，没有不愿意忠于他的国君的。这就是赏赐虽少却可以勉励很多为善的人。

    齐威王设置大鼎于厅堂之中，一一列举无盐县令的罪状时说：“赞誉你的话一天天传到我的耳朵里，考察你的政绩，田野荒芜，仓库空虚，监狱满满的，你用奸谋来对待我。”于是便把他烹了。齐国从此三十二年间，在道路上没有人拾取丢的东西。这是刑罚少却可以禁止奸邪的例子。

    秦穆公到外地出游而车子坏了，右边驾车的一匹马跑丢了，被野人捉住。穆公一直追到岐山的南面，野人正在煮马肉吃。穆公说：“吃了马肉，如果不快点喝些酒的话，有伤身体。我担心伤了你们大家。”让野人全部饮了酒，穆公才离开。过了一年，秦穆公与晋惠公在韩原发生战斗。晋军包围了穆公的车子，晋大夫梁由靡牵着穆公车的骖马，即将捉住穆公。吃马肉的三百多人，都出死力在车下为穆公拼杀。于是战胜了晋军，又俘虏了晋惠公回去。这是给予俭约而能成为大德的例子。

    齐桓公将要征伐，武器不够用。下令有重罪的人，出一副硬甲、一个戟；有轻罪的，按照出金分量多少赎罪；打官司不胜的，出十二支箭。百姓都很高兴。于是修治箭矢，冶炼金属为兵器，用来讨伐不义之国，征伐无道之君，于是称霸天下。这是获取多而百姓没有怨言的例子。

    因此圣人按照百姓所欢喜的事情，勉励他们做善事；依照百姓所厌恶的禁止奸邪。因此赏赐一个人，天下人民赞誉他，惩罚一人，天下百姓畏惧他。所以最高的赏赐是不虚费钱财，最高的刑罚是不伤害好人。孔子杀了少正卯，鲁国的奸邪就被堵塞了；子产杀了邓析，而郑国的奸诈便被禁止了。用近的来使人知道远的，用小的来使人知道大的。因此圣人持守简约而治理广泛，说的就是这样的事。