Question

阅读下面的文言文，完成下列各题。(12分)
苦 斋 记       
[明]刘基
苦斋者，章溢先生隐居之室也。室十有二楹，覆之以茅，在匡山之巅。匡山，在处[1]之龙泉县西南二百里，剑溪之水出焉。山四面峭壁拔起，岩崿皆苍石，岸外而臼中。其下惟白云，其上多北风。风从北来者，大率不能甘而善苦。故植物中之，其味皆苦。而物性之苦者，亦乐生焉。于是鲜支、苦楝、侧柏之木，黄连、亭历、苦参、钩夭之草，地黄、游冬、芑之菜，槠、栎、草斗之实，楛竹之笋，莫不族布而罗生焉。野蜂巢其间，采花髓作蜜，味亦苦。山中方言谓之“黄杜”，初食颇苦难，久之弥觉其甘，能已积热，除烦渴之疾。其槚茶亦苦于常茶。其泄水皆啮石出，其源沸沸汩汩，注入大谷。其中多斑文小鱼，状如吹沙，味苦而微辛，食之可以清酒。
山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其洼而室焉。携童儿数人，启陨箨[2]以艺粟菽，茹啖其草木之荑实。间则蹑屐登崖，倚修木而啸，或降而临清泠。樵歌出林，则拊石而和之，人莫知其乐也。
先生之言曰：“乐与苦，相为倚伏者也。人知乐之为乐，而不知苦之为乐；人知乐其乐，而不知苦生于乐。则乐与苦，相去能几何哉！今夫膏粱之子，燕坐于华堂之上，口不尝茶蓼之味，身不历农亩之劳，寝必重褥，食必珍美，出入必舆隶，是人之所谓乐也。一旦运穷福艾，颠沛生于不测，而不知醉醇饫肥之肠，不可以实疏粝；藉柔覆温之躯，不可以御蓬藋[3]。虽欲效野夫贱隶，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之乐为今日之苦也耶?故孟子曰：‘天之将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。’赵子曰：‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。’彼之苦，吾之乐；而彼之乐，吾之苦也。吾闻井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴，毋亦犹是也夫!”
刘子闻而悟之，名其室曰“苦斋”，作《苦斋记》。
（选自《诚意伯刘文成公文集》卷六，有改动）
【注】 [1]处：指处州府，治所在今浙江丽水市。龙泉县属处州府管辖。[2]箨（tuò）：笋壳。[3]御蓬藋：谓用蓬蒿、藋草来垫盖。
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（  ）

A．岸外而臼中臼：低凹

B．茹啖其草木之荑实茹啖：吃

C．运穷福艾艾：停止

D．寝必重褥，食必珍美寝：卧室

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（  ）

A．则乐与苦，相去能几何哉风之积也不厚，则其负大翼也无力

B．而不知苦生于乐则无望民之多于邻国也

C．剑溪之水出焉焉用亡郑以陪邻

D．吾闻井以甘竭暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地

3.下列各句中，加点词不属于词类活用的一项是（  ）

A．野蜂巢其间

B．从者多艰其昏晨之往来

C．倚修木而啸

D．必先苦其心志

4.下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（  ）

A．这是一篇颇为别致的书斋记。作者抓住一个“苦”字，作为贯穿全文的脉络，目之所见，耳之所闻，足之所至，无往而不苦，处处与“苦斋”之名相照应。

B．作者写“苦”时，始终没有忘记其对立面是“甘”与“乐”。这样就为引出“苦与乐相为倚伏”的议论奠定了基础，使全文主旨的阐发深刻而又通俗。

C．文中举膏粱子弟以及吴王夫差和越王勾践的事例，阐明了苦与乐互相倚伏转化的道理，也抒发了祸福相依、人世无常的感慨，耐人寻味，启人深思。

D．作者并未把着重点放在写景上去描摹山水，让读者领略“苦斋”周围的山光水色，但往往寥寥几笔，就把那里的山之高、水之秀描绘得有声有色。

5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语（10分）
①风从北来者，大率不能甘而善苦。故植物中之，其味皆苦。（3分）
译文：                                                                    
②樵歌出林，则拊石而和之，人莫知其乐也。（3分）
译文：                                                                    
③吾闻井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴，毋亦犹是也夫!”(4分)
译文：    

Answer

1.D
2.A
3.C
4.C
5.①风从北边吹来，大概（或：大抵）滋味不能甘甜而容易（或：大都）苦涩。所以山上的植物被北风吹中（或：遭受风吹），它们的味道都是苦的。
②听到樵夫的歌声从树林里飞出，就拍打石头来应和（唱和），没有谁懂得（或：人们不能懂得）他的乐趣。
③我听说井水因为甘冽而干涸，李子因苦涩而保存，夫差因沉湎酒色而灭亡，勾践因卧薪尝胆而兴盛，不也如同这样吗！

【解析】
1.寝：睡觉
2.略
3.A名词作动词。B意动用法。D使动用法。
4.“也抒发了祸福相依、人世无常的感慨”说法错误。
5.①关键词：大率、善、中
②关键词：樵、拊、和
③[参考译文]苦斋，是章溢先生隐居的房子。房子有十二间，用茅草覆盖，在匡山的峰巅。匡山，在处州的龙泉县西南二百里的地方，剑溪的水从这里发源。匡山的四周陡峭的岩壁拔地而起，山崖上都是青色的石头，四边高耸中间低凹。山下白云缭绕，山上北风呼啸。大风自北边吹来，大概滋味不能甘甜却容易苦涩。所以山上的植物被北风吹中，它们的味道都是苦的。但是物性虽苦，快乐却从中产生。就这样，鲜支、苦楝、侧柏这些树木，黄连、亭历、苦参、钩夭这些野草，地黄、游冬、芑这些野菜，槠、栎、草斗的果实，楛竹的嫩笋，无不聚集分布密密排列。野蜂在它们中间筑巢，采花粉酿蜜，蜜的味道也是苦的。山里的方言称它为“黄杜”，初尝时很苦以至难以下咽，过后却更觉得香甜，能够治疗淤积在体内的热毒，解除燥热心烦的疾病。那里的槚茶也比普通的茶叶苦涩。那里的水流都从石缝间涌出，水源汩汩滔滔，注入大峡谷。水中有很多带花纹的小鱼，形状如吹沙鱼一样，味道苦涩又微含辛辣，食用后可以用来醒酒。
山距离人居住的地方比较遥远，只有先生乐于在山中游赏，他的随从大多因早晚来回奔波而感到艰难，（先生）于是就选择那低洼的地方筑室定居。带领童儿几人，扫开落下的笋壳来种植粟米和豆类，吃那些草木的嫩芽和果实。有时穿着木屐登上山崖，靠着高高的树木放声长啸，有时下望清冷的溪流。听到樵夫的歌声从树林里飞出，就拍打石头来应和，没有谁懂得他的乐趣。
先生说：“乐与苦，是互相依存和互相转化的。人们懂得快乐是快乐的，却不懂得痛苦也是快乐的；人懂得因快乐的事物而快乐，却不懂得痛苦是从快乐中产生的。那么，快乐与痛苦，相互间的距离能有多远呢！如今，那些富贵人家的孩子，在华美的厅堂上安坐，口中没有品尝过野菜的味道，身子没有经历农耕的辛劳，睡觉一定要双层的被褥，吃饭一定要珍馐美食，外出一定要仆役相拥，这是常人所说的快乐。有朝一日好运到头福气消亡，出现难以预料的困苦，却不懂得喝琼浆吃美味的肚肠，不可以用它来吃粗劣的食物；覆盖柔软暖和的絮被的身体，不可以盖草席。即使想效仿山野农夫和卑微的仆役，在丛生的野草树木中苟且保命也不可能，难道不是往昔的快乐变成了今天的痛苦吗?所以孟子说：‘天之将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。’赵子曰：‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。’他们的痛苦，是我的快乐；而那些人的快乐，是我的痛苦。我听说井水因为甘冽而干涸，李子因苦涩而保存，夫差因沉湎酒色而灭亡，勾践因卧薪尝胆而兴盛，不也如同这样吗！
我听后明白了其中的道理，为他的房屋取名叫“苦斋”，写了这篇《苦斋记》。