补写出下列名篇名句中的空缺部分。(5分)
（1）鹰击长空，鱼翔浅底，_______________________。
（2）曾记否， 到中流击水 ， ____________________。
（3）不是清泉，是天上虹，_______________________，沉淀着彩虹似的梦。
（4）她静默地远了，远了，________________________，走尽这雨巷。
（5）_______________________， 壮士一去兮不复还！
阅读下面一首古诗，然后回答问题（10分）
雨 后 池 上
刘 衯
一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹。
东风忽起垂杨舞, 更作荷心万点声。
1.简析这首诗是怎能样表现雨后水面的平静的。（4分）
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2.试从“静”“动”的角度对这首诗进行赏析（6分）
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阅读下面文言文，完成下列各题。
厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。
王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多。民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”
王不听，于是国人莫敢言。三年，乃流王于彘。（《国语·周语》）
1.下列各句中加点词语的解释不正确的一项是（ ）
A．民不堪命矣 堪：能忍受 B．是以事行而不悖 悖：违逆
C．其所以阜财用衣食者也 阜：丰富 D．三年，乃流王于彘 流：流放
2.下列各句中加点的“之”字意义和用法与其他三项不相同的一项是（ ）
A．以告，则杀之 B．民之有口，犹土之有山川也
C．耆、艾修之，而后王斟酌焉 D．成而行之，胡可壅也
3.下列各句括号中列出的省略成分错误的一项是（ ）
A．召公告（厉王）曰：“民不堪命矣！”
B．王怒，得卫巫，使（之）监谤者，以（之）告，（王）则杀之。
C．夫民虑之于心而宣之于口，（厉王）成而行之。
D．吾能弭（国人）谤矣，（国人）乃不敢言。
4.全都表明天子听取谏言重要性的一项是（ ）
①防民之口，甚于防川 ②为民者宣之使言 ③是以事行而不悖 ④庶人传语，近臣尽规，亲戚补察 ⑤口之宣言也，善败于是乎兴 ⑥三年，乃流王于彘
A．①②③ B．②③④ C．①③⑤ D．②④⑥
5.下列说法正确的一项是（ ）
A．《国语》是中国第一部国别体史书，分载周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国的历史，对了解我国春秋、战国时期的历史事实，具有较高的史料价值。
B．在如何对待百姓公开议论朝政的问题上，厉王没有听取召公的意见，而是听从了卫巫的主张，对百姓采取“弭”的态度，予以镇压，施行暴政。
C．厉王对自己“弭谤”的做法沾沾自喜，而召公以“川壅而溃”设喻，劝说厉王对待百姓的议论应该采用“导”的方法，使他们能够畅所欲言，这样才能使国家昌盛。
D．厉王没有听从召公的劝谏，把老百姓都流放到彘这个地方，使他们再也无法议论朝政。
6. 翻译上段文言文中画线的句子。（10分）
（1）国人莫敢言，道路以目。
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（2）是故为川者决之使导，为民者宣之使言。
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阅读下面文字，完成下列各题。
现在不断有人提问，为什么我们这个堪称伟大的时代却出不了伟大的作家？对此我的想法是，现在是一个无权威的、趣味分散的时代，一个作家很难得到全民集中的认可。事实上，要成为一位大家公认的伟大作家，需要时间的考验，甚至包括几代人的阅读和筛选。而且在今天这样一个时代，消费与享受往往消磨作家敏锐的洞察力和浪漫的激情，以致那种具有巨大原创力的作品很难产生。当然，当代中国缺少伟大的作家，除了这些外在的方面，也有作家自身主体弱化的问题。比如市场需求之多与作家生活体验不足的矛盾，市场要求产出快与创作本身求慢求精的矛盾等等。而这当中，正面精神价值的匮乏或无力，无疑是当下文学创作中最为重要的缺失。
所谓正面精神价值，指的就是那种引导向善、呼唤爱、争取光明、辨明是非、正面造就人的能力。这种价值在文学作品中的体现，与作家对民族的精神资源的利用密切相关。我们民族的精神资源很丰富，但是也还需要作必要的整合和转化，才能化为作家内心深处的信仰，运用到创作中去。还有一些作家表现出“去资源化”的倾向，他们不知如何利用资源，索性不作任何整合与转化，以为只要敢于批判和暴露，就会写出最深刻的作品，但如果都是暴力、血腥，就让人看不到一点希望，而真正深刻的作品不仅要能揭露和批判，还要有正面塑造人的灵魂的能力。还有另外一种主题精神弱化的现象。很多作品没完没了地写油盐酱醋和一地鸡毛，缺少一种人文关怀。作家的责任是把叙事从趣味推向存在，真正找到生命的价值所在。当他们丧失了对生活的敏感和疼痛感，把创作变成了制作，批量化地生产的时候，文学就不会有什么真正的生命了。
老舍先生曾将长篇小说《大明湖》浓缩成《月牙儿》，篇幅几近短篇，却也创造了中国现代文学中公认的经典。他幽默地说：“我在经济上吃了亏，在艺术上占了便宜。”如果今天的作家都肯下这种苦功，那么消费的时代再汹汹然，我们仍然可以对震撼人心的好作品的出现满怀期望。
1.从原文看，下列不属于“当代中国缺少伟大的作家”外在原因的一项是
A．现在是一个缺乏权威的时代，也是一个受众欣赏趣味分散的时代。
B．要成为一个伟大的作家，需要相当长的时间才能得到普遍的公认。
C．在今天，消费与享受往往会消磨作家敏锐的洞察力和浪漫的激情。
D．作家对生活的体验还不够，同时文学创作本身的规律是求慢求精。
2.从原文看，下列理解和分析，正确的一项是
A．我们的民族精神资源很丰富，现在面临的问题是如何保持原貌并移植到创作中。
B．所谓“去资源化”，就是作品只有批判和暴露，而没有充分利用社会生活的资源。
C．充斥暴力和血腥的文学作品使人看不到一点希望，这是正面精神价值缺失的结果。
D．作品中有油盐酱醋和一地鸡毛这样的描写，表明作家没有担负起自己的社会责任。
3.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．作家作品中正面精神价值的匮乏或无力，是当代中国文学创作中最应该引起重视的问题。
B．是否善于利用我们民族丰富的精神资源，决定了作家作品中正面精神价值的能够体现。
C．要保持文学生命，作家就应该对生活具有敏感和疼痛感，坚持把叙事从趣味推向存在。
D．老舍把《大明湖》浓缩成《月牙儿》，说明下苦功夫创作，才能出现震撼人心的好作品。
阅读北岛《迷途》，对诗歌象征意义分析不正确的一项是（ ）
沿着鸽子的哨音我寻找你
高高的森林挡住了天空
小路上
一棵迷途的蒲公英
把我引向蓝灰色的湖泊
在微微摇晃的倒影下
我找到了你
那深不可测的眼睛
A. “哨音”象征天使般的召唤，“森林”象征遮挡于前进道路的障碍因素。
B. “蒲公英”象征一时迷途的同伴，我与同伴一起找到追寻的目标。
C. “湖泊”象征追寻的归宿，它是作者心中美好的理想。
D. “你”、“眼睛”象征着深不可测的湖泊和清清一碧的湖水。
对余光中的《枫叶》鉴赏不正确的一项是（ ）
秋天，最容易受伤的记忆
霜齿一咬
噢，那样轻轻
就咬出一掌血来
A. 首句表明：秋天万物萧索，容易引起人们许多伤心往事的回忆，此即古今诗人之所以悲秋也。
B. 因为秋霜摧残万物，花叶凋零，故有第二行的“霜齿”之喻。
C. 因为枫叶有五个角，经霜后变成红色，故有末句的“血掌”之喻。
D. 末句“咬出一掌血”，赋予绿色以生命，并寓有奋斗、牺牲之意。
