阅读下面的文字，完成下列各题。（20分）
英雄的葬礼
翔子
（1）三叔，不，该称他是兄长更合适。现在，他，走了。已经永远地走了。小华是今天一早才知道的。父亲在电话里用凄婉的语调告诉他，昨晚发生了一次非常惨烈的车祸，三叔正走在回家的人行道上，一辆发了疯似的工程车冲上了人行道。三叔就是这样走的。
（2）小华在赶往焚化场的路上，怎么也不敢相信这是事实。满脑子都还是自己跟这个忘了辈分的三叔在一起的历历往事。
（3）“三叔，如果有一天早上你起来时什么都看不见会怎么办？”
（4）“让我想想……”三叔仰首望天片刻，突然略有所悟地用手敲了敲头说：“嗯，对了！天还没亮嘛，笨蛋！”然后，一米七五高的三叔会抱起他在空中打转，发出一阵足以驱走任何恶魔恐惧的爽朗的大笑声。
（5）后来一次，该是高中的事了吧。三叔搭着他的肩膀走出眼科医务所时，已快和三叔齐高的小华沉郁地说：“三叔，瞎了眼是不是件很悲哀的事？”
（6）三叔喷出满口满鼻的烟说：“小华，不幸的大小，是由当事人来决定的，而不是局外者来衡量的。”三叔搭在他肩上的手掌慢慢收缩，他感到手掌透过自己坚实的肩肌，注入一股散发全身的信心。
（7）小华自小就喜欢三叔搭着他肩膀，他也不知道为什么。及至他对人世有启蒙性的认识，他才晓得这是种安全感的寻求。成年后，小华把这诠释为“一种松脱一切生命的桎梏和枷锁的坚毅与乐观。”
（8）每次他和三叔笑得扭成一团，三叔因输了棋或牌局时把棋牌搅乱大喊“你这小子玩臭”时，祖母总是责备三叔没长没辈的。于是三叔会立刻板起严肃的脸孔下令说：“听着，小华！立刻把棋盘收拾好！我说立刻收！”说完，他们又笑得扭成一团了。
（9）小华对孩提的事没太深的记忆。他只记得那一天，妈妈又因父亲酗酒夜归吵架了。那晚的情形真糟，两人越闹越凶，最后动起手来。小华吓得哭了。妈妈喊着说不活了。爸爸说，那就跳下去死个够好了。妈妈一把抢过小华夺门而出，父亲冲上前去一拳打在妈妈的胸上。她尖叫了一声，出于本能把手一抬，第二拳就结结实实的落在小华的右眼。小华只感到眼角周围一片温湿，整个世界突然发红，紧接着灯光突然暗了下来。
（10）三叔每天守在医院病床旁。爸爸很久都没出现。很多天后，小华才知道因为自己的右眼再也看不见东西了，妈妈跳下了楼。
（11）从那天起，小华就和三叔住在一起。爸爸变成了偶尔来访的冷漠宾客。身体的残伤使得小华对死亡有种联想性的恐惧，三叔也窥出了他的心事。一天，三叔仰天躺在沙滩上，小华默默地用泥沙往三叔的身上堆，海浪的节奏暂时赶走了可怕的沉寂。三叔突然抓起一把泥沙，自言自语地说：“只要活得心安，死亡将是这些泥沙留给我们唯一无害的礼物。”
（12）高中会考成绩揭晓那天，小华肯定了自己的无能，绝望得想自杀。三叔强迫他到沙滩跑步，他跑得很快。深深的脚印踏出了满腔的郁悲。三叔气喘喘的追上来，很生气的吼叫：“你给我听着！你想继续活下去，就要学会不灰心。其余的一切就不由我们做主了。希望和生活是两回事。你不成功，是因为力量不足。那就去干些你所能干的。你他妈的想成为英雄是吗？你对英雄懂个屁！我懂：一个竭尽所能而又不自怨的人就是英雄。慢慢去享受你的悲哀吧，超人英雄！”三叔说完转身就跑了。
（13）接下去的各种考试，小华再也不敢怠慢，成绩也奇迹般出现了转机，后来居然还让他考上了一所离家并不太远的大学……可是现在，三叔，他却走了，永远地走了。
（14）小华站在焚化场，看着三叔的尸体推进长长的焚化炉里。他已麻木得感觉不到自己的存在，麻木得忘了哭，整个世界仿佛在缩小、消失。
（15）爸爸吃力地把他拖出焚化场。小华像突然挨了重重的一拳而清醒过来，眼泪一下子充盈了整个眼眶。他抬起愤怒的眼睛注视着形容憔悴的父亲。
（16）父亲无力地垂着头让他瞪视着，很久才发出哽咽的声音：“三叔临死前只交待我一句话，要我转告你：三叔的右眼跟你的右眼一样也是瞎的，他要做个英雄，希望你也是个真正的英雄。”
（17）小华从父亲身上收回瞪视的眼光，回头默视着焚化场，足足有三分钟。
（有改动）
1.第（1）段，为什么父亲电话的声音是“凄婉”的，而不是“悲伤”的？（3分）
2.结合文章内容，理解第（7）和第（11）两段画线句的含义。（4分）
①一种松脱一切生命的桎梏和枷锁的坚毅与乐观。
②只要活得心安，死亡将是这些泥沙留给我们唯一无害的礼物。
3.“英雄”在这篇文章中的含义是什么？作者为什么要多次强调“英雄”这个词？（4分）
4.指出全文在结构安排上有什么特点，并简析其主要作用是什么。（4分）
5.有人说文章的标题“英雄的葬礼”有两种理【解析】
一是“去参加英雄的葬礼”，二是“英雄去参加的葬礼”，这两种理解的关键在于谁是英雄。你是怎样认为的？理由是什么？（5分）
阅读下面的文字，完成下列各题。（12分）
现代性内部的野蛮
许纪霖
富强与文明都是现代性的内在要素。所谓富强，包含三个层面，首先是器物的现代化，其次是国民精神的提升，第三个旨在实现韦伯意义上的社会——经济机器的合理化。而文明则是一种特定的价值目标和乌托邦理想，比如自由、民主、平等、公正等等，这些都是现代文明的普遍价值。富强是世俗的诉求，而文明是伦理、道德的价值理想。
在欧洲的现代性历史过程之中，富强与文明是一个同时展开的两面，富强为现代性提供了物质生产与制度合理化的基础，使得人类在短短的几个世纪之内能够创造出比过去所有历史的总和都要大得多的物质财富，文明则为现代性提供了精神与制度的价值与意义，并以此发展出现代的心灵秩序与政治秩序。缺乏富强的现代性是一种虚弱的、贫乏的宗教/道德乌托邦，而没有文明的现代性则是可怕的、具有内在破坏力的蛮力。富强与文明，是现代性不可缺少的两面，它们满足了人性深处世俗欲望与精神超越两个矛盾性的追求，是心灵秩序中神魔二元性在社会秩序中的现实展现。
虽然每个时代都有其野蛮性，并非自现代性而始，然而，现代性一方面是物质和科技的进步登峰造极，另一面却是野蛮的空前（未必）绝后。文明提供的技术手段使得暴力和杀人更加科学化和理性化，电影《阿凡达》中最令人震撼的镜头，就是自然的原始部落与武装到牙齿的现代人的对抗。现代性承认了人性的世俗欲望无限膨胀的正当性，当今世界各种利益政治的斗争，最终乃是人性中的欲望冲突。现代性的内在野蛮性不是一种外在之物，而是内在于现代人的心灵之中。暴力不仅施行于人的肉体，而且摧残人的灵魂，前者比较容易察觉，而柔性的强制性力量——通常表现为流行的意识形态话语——却无所不在。与野蛮的搏斗，是现代文明内部的战斗，是一场人性的自我搏杀。无论历史如何进步，道高一尺，魔高一丈，与心魔的斗争，是一场人类永恒的战争。
当代中国的发展，创造了三十年迅速崛起的奇迹，但现代性的负面景观也在中国体现。如今这个全球化的现代性非常短视，非常自私，现代人为现世享乐主义激励，要的只是自己看得见的欲望满足。古代人、中世纪人对自然与上帝有敬畏之心，生活有节制。现代人活得太嚣张，肆无忌惮。世界末日也好，最后的审判也好，抑或弥赛亚时刻也好，都有一个对现世有所制约的神圣（或恐怖）的终端，让人懂得审慎、畏惧和有敬仰之心。然而，现代人如今是天不怕、地不怕，人们在纵欲与虚无之间无限循环，生死轮回，永无尽头。
现代性靠什么与内在的野蛮性作战？现代性一方面滋生着不断变种的野蛮流感，同时也不断生产着对它们的抗体，从现代性的历史来看，自由、民主、法治、平等各种价值以及相应的社会政治建制，还有人类几千年的人文与宗教传统，都是制约现代性负面的有效因素。文明之所以依然给我们希望，启蒙之所以没有死亡，乃是建立在这种现代性抗体的自我生产机制之上的。按照历史的辩证法，野蛮的流感让文明产生抗体，但同时也不断对抗体作出反应，产生新的流感病菌。如同加缪所说，鼠疫是不可能终极地被战胜的，因为鼠疫在人心之中。但人之伟大，乃是有一种西西弗斯的精神，与之不断地抗争。对于人类文明的前景，我们应该抱有一种审慎的乐观和有节制的悲观态度。
（《文汇报》2010年7月25日，有删节）
1.下列关于富强与文明在现代性过程中的关系的说法，正确的一项是
A．在现代性过程中，富强是对物质的追求，文明是对精神的追求。
B．文明作为一种价值目标和乌托邦理想，它后于富强而产生。
C．富强为现代性提供了制度合理化的物质保障，文明则为其提供了精神支撑。
D．人性中世俗欲望与精神超越的矛盾体现在社会秩序中就是富强与文明的矛盾。
2.对“现代性内部的野蛮”的理解，正确的一项是：
A．现代性内部的野蛮是一种柔软的暴力，不施于人的肉体，而摧残人的内心。
B．道高一尺，魔高一丈，无论历史如何进步，人类都无法战胜植根于人性和灵魂深处的野蛮。
C．现代人天不怕地不怕，没有了对自然与上帝的敬畏之心，人类必将在纵欲与虚无之间走向灭亡。
D．如同自然界流感与抗体的关系，文明的各种因素能对野蛮起制约作用，从而保证社会文明向前发展。
3.“对于人类文明的前景，我们应该抱有一种审慎的乐观和有节制的悲观态度”，请结合本文的基本观点作简要评价。（3分）
根据下面材料回答问题：（3分）
2011年2月10日，《钱江晚报》用一个整版的篇幅报道了我省中石化所属的非油品“易捷便利店”发展状况，“截至2010年，全省易捷便利店门店数量达1393家，销售额达到4.6亿元，比上年增加了120%多。2010年易捷便利连锁店的数量突破1.5万家，将上海联华赶下了雄踞多年的门店数第一宝座”（根据2010半年报数据，联华超市门店数为5040多家）。那么，在这些加油站便利店里，都在销售些什么东西呢？请看下图：
（1）针对上述文字材料中画线部分写几句精要的感言。（2分）
（2）用一句话较完整地概括销售图表达的意思，20字以内。（1分）
（3）根据销售图提出一个发人深思的问题。（2分）
阅读下面一段话，完成下面题目（4分）
汉语的单音节词汇中有大量的同音字，音同字不同，因此可以借助语音作桥梁，字面说甲，骨子里说的是乙，这就是谐音表意法。《红楼梦》中的“甄士隐”暗指“真事隐”，“贾雨村”实是“假语村”； ， 。
请为上述文段续写两个谐音表意的例子，选材不一定要来自《红楼梦》，但上下衔接要自然贯通，并有一定文化品位。
概括下面这段文字的主要内容（20字以内）（3分）
坎昆大会的第一周就像墨西哥人的生活节奏一样，进行得十分缓慢。自11月29日开幕后，来自190多个国家的谈判代表们花了7天时间讨论并通过了两个草案，第一是将“最不发达国家专家小组”的授权期限延长5年；第二是“碳捕捉和碳填埋”（CCS）项目原则上可以被纳入“清洁发展机制”（CDM），只要专家们能够证明这项技术确实可行，对环境不会造成危害即可。如果用网络语言来形容这两条草案，第一条无关紧要，基本上属于打酱油；第二条很不给力，基本上等于没说。第一周还爆出了两大新闻：第一是日本宣布无论如何不会加入《京都议定书》第二承诺期，但其实日本政府早就表达过这个意思，只不过在坎昆又强调了一遍；第二是有媒体爆出墨西哥政府炮制了一份秘密文本（谈判草案），结果被证明是一条假消息。
下列各句中，没有语病的一项是
A．像苏东坡这样富有创造力，这样守正不阿，这样放任不羁，这样令人万分倾倒而又望尘莫及的高士，是人间不可无一难能有二的。有他的作品摆在书架上，就令人觉得有了丰富的精神食粮。
B．环境保护是指人类为解决现实的或潜在的环境问题，协调人类与环境，保障经济社会的持续发展而采取的各种行动的总称。
C．根据气象资料分析，长江三角洲地区基本无降雨过程，仅浙江和上海的部分地区可能有短时小到中雨。
D．央行负责人表示，可以通过保持存款利率不变而提高贷款利率的方法来缓解外汇储备增长过快而带来的升值负担。
