下列各句中，没有错别字的一项是()
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A．从呀呀学语到初识句读，他从曲径通幽绿树蓊郁红荷映日的朗润园走出了绚丽人生的第一步。 |
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B．感恩，大都是一种自发式的觉悟。觉悟是一种幸运的突破，若无点拨，也许会一辈子蒙敝在黑暗混沌的世界中。 |
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C．只要坚持对话，摒弃偏见，增进交流，消除隔阂，人类的文化就一定会展现出异彩纷呈、共同繁荣的灿烂前景。 |
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D．钱谦益的诗歌造诣确实达到了近代不可逾越的高度，但当一个人被历史唾弃后，哪怕他有再美的文字，也会为人所不耻的。 |
下列词语中加点的字，注音全都正确的一组是()
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A．熨帖(yù)怃然(wǔ)芝麻糊(hù)退避三舍(shè) |
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B．瓦砾（lì）癖好（pǐ）和稀泥（huó）间不容发（jiān） |
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C．盘桓（huán）档案（dàng）刽子手(kuài)扺掌而谈（zhǐ） |
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D．萎靡（mǐ）连累(lèi)涮羊肉（shuàn）亟来请求（jí） |
阅读甲乙两则文字，完成下面小题（7分）
甲
师冕见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”师冕出，子张问曰：“与师言之道乎？”子曰：“然，固相师之道也。”[
⑴这则材料体现了孔子待人的什么原则？（1分）
⑵请简要分析“孔子相师”一事所反映出的“仁”和“礼”的关系。（3分）
乙
作为伟大的教育家，孔子培养人的终极目标就是使学生能够成为“君子”。在《论语》一书中孔子对“君子”的精神追求，对“君子”的道德水准，对“君子”的修养，都有具体的阐述，提出了孝、悌、忠、信、勤、义、勇、敬、诚、恕、温、良、恭、俭、让、谦、和、宽、敏、惠等一系列的标准。如此多的标准，如此高的要求，显然不现实，从这可以看出孔子属于一个理想主义者。
上面的语段对孔子的评价是否正确？请简要说明理由。
阅读下面这首宋诗，完成下面小题
夜书所见
叶绍翁
萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。
知有儿童挑促织，夜深篱落①一灯明。
注①篱落：篱笆。
（1）诗开头一句中“送”字用语巧妙，说说它的表达作用。（2分）
（2）结尾两句诗人写儿童挑灯夜捉促织，对作者情感抒发有什么表达效果？请作简要分析。（4分）
阅读下面的文言文，完成下面小题
余读《东京梦华录》《武林旧事》，记当时演史小说者数十人。自此以来，其姓名不可得闻。乃近年共称柳敬亭之说书。
柳敬亭者，扬之泰州人。本姓曹。年十五，犷悍无赖，犯法当死，变姓柳，之盱眙市中为人说书，已能倾动其市人。久之，过江，云间有儒生莫后光见之，曰：“此子机变，可使以其技鸣。”于是谓之曰：“说书虽小技然必句性情习方俗如优孟摇头而歌而后可以得志。”敬亭退而凝神定气，简练揣摩，期月而诣莫生。生曰：“子之说，能使人欢咍嗢噱①矣。”又期月，生曰：“子之说，能使人慷慨涕泣矣，”又期月，生喟然曰：“子言未发而哀乐具乎其前，使人之性情不能自主，盖进乎技矣。”由是之扬，之杭，之金陵，名达于缙绅间。华堂旅会，闲亭独坐，争延之使奏其技，无不当于心称善也。
宁南南下，皖帅欲结欢宁南，致敬亭于幕府。宁南以为相见之晚，使参机密。军中亦不敢以说书目敬亭。宁南不知书，所有文檄，幕下儒生设意修词，援古证今，极力为之，宁南皆不悦。而敬亭耳剽口熟，从委巷活套中来者，无不与宁南意合。尝奉命至金陵，是时朝中皆畏宁南，闻其使人来，莫不倾动加礼，宰执以下俱使之南面上坐，称柳将军，敬亭亦无所不安也。其市井小人昔与敬亭尔汝者，从道旁私语：“此故吾侪同说书者也，今富贵若此！”
亡何国变，宁南死。敬亭丧失其资略尽，贫困如故时，始复上街头理其故业。敬亭既在军中久，其豪猾大侠、杀人亡命、流离遭合、破家失国之事，无不身亲见之，且五方土音，乡俗好尚，习见习闻，每发一声，使人闻之，或如刀剑铁骑，飒然浮空，或如风号雨泣，鸟悲兽骇，亡国之恨顿生，檀板之声无色，有非莫生之言可尽者矣。
注：①欢咍嗢噱：欢快大笑
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
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A．争延之使奏其技延：邀请 |
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B．致敬亭于幕府致：引来 |
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C．军中亦不敢以说书目敬亭目：看待 |
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D．援古证今援：引用 |
2.下列各组语句中加点的词语，意义用法都相同的一组是（ ）
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A．今富贵若此以为莫己若者 |
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B．如优孟摇头而歌客逾庖而宴 |
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C．其市井小人昔与敬亭尔汝者凡是州之山水有异态者 |
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D．且五方土音，乡俗好尚然后图南，且适南冥也 |
3.下列对原文的有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
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A．文章一开始，把柳敬亭放在宋明以来演史小说盛行不衰的广阔背景上，认为柳敬亭填补了一段空白，突出了柳敬亭在古代说书艺术史上的地位。 |
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B．柳敬亭在莫后光的指导下，说书技艺经过三重境界的提升，达到了精妙的程度，就先后到了扬州、杭州、金陵等地，名声显扬于达官贵人之中。 |
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C．宁南不懂说书，他赏识柳敬亭是看中了柳敬亭的才能。柳敬亭参与军中机密大事后，朝中官员对他十分尊敬，称他为柳将军，他也心安理得。 |
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D．此文取材精当，详略得宜，文末的“亡国之恨顿生，檀板之声无色”是对柳敬亭说书艺术的高度赞誉，也是文章的点晴之笔，倾注了作者对忠臣义士无限仰慕的思想感情。 |
4.用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。（3分）
说书虽小技然必句性情习方俗如优孟摇头而歌而后可以得志
5.把文言文中画线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）此子机变，可使以其技鸣（3分）
译文：_________________________________________________________________
（2）子言未发而哀乐具乎其前，使人之性情不能自主，盖进乎技矣。（3分）
译文：_________________________________________________________________
阅读下面的文字，完成下面小题
另一种纪念碑
李 锐
①大凡专门到湘西凤凰县一游的人，都是为了沈从文先生而来的。沈先生的故居和墓地都在凤凰县城。“一个士兵要不战死沙场便是回到故乡。”沈先生没有战死在沙场。其实，沈先生也没有回到故乡。他遥远地死在一个叫做北京的喧嚣的大都市里。回到故乡的不过是先生的骨灰。
②一段迂回的山路，一片逼仄的台地，一块自然坠落的石头，石头略微凿磨的平面上是沈先生的笔迹：照我思索，能理解“我”，照我思索，可认识“人”。这些话和石头面对着已经有些污浊了的沱江，一座旧石桥，和一些已经破旧不堪的吊脚楼。背后的山坡上环绕着零乱却又茂密的草木。凤凰的朋友们说，大部分骨灰撒进沱江了，只有几块骨头是由沈先生的孙子亲手埋在这石头下面的。
③其实，一个游子，一个精神的游子是永无故乡可回的。就像一条从雪山之巅走下来的河，从它出走之日，就再没有回家的路了。沈先生在凤凰城里长到十五岁，而后从军，又在沅江、辰水之间浪迹五年。此后，湘西的山水就再也关不住一个年轻人的心了。可这二十年的人生成了沈先生文学创作的源泉，他那些所有最深沉最美好的文章，都是从湘西的江河里涌流出来的。这个有一位苗族祖母又有一位土家族母亲的乡下人，这个没有上过大学，没有留过洋，没有任何文凭学位的湘西赤子，有了他的《从文自传》，有了他的《湘行散记》，有了他的《边城》和《长河》，中国人枯叶一般飘零的诗情，终于又有了一片水意深沉的沃土。
④大概是因为沈先生盎然不绝的诗意吧，他竟然在许多时候，在许多人那里被误解成是一位，而且仅仅是一位传统的“田园诗人”。许多人把“美化落后”“诗化麻木”的批评放在他的名字上。也确实有人依样画葫芦的，把中国所有偏远落后的乡村变成了、“民歌集成”的歌舞场，并因此而得到了大大小小的文名。我一直不解的是，怎么会有这么深的误解和误读。难道我们这些中国人真的再也听不懂中国诗人的歌哭和咏叹了吗？难道历史的风尘真的把我们埋葬得这么深这么重了吗？以致我们竟然听不懂一个肝肠寸断的柔情诗人的悲呜？以致我们竟然看不见，在夕阳落照下的那样一种悲天悯地的大悲哀？
⑤对此，沈先生自己说过一句肺腑之言：“写它时，心中充满了不易表达的深刻悲痛！”所谓“大音稀声”，所谓“有大美而不言”。事实上，这正是沈从文先生不为潮流所动，独到而深沉的追求。一个能和时代风格相抗衡而独立于世的作家必定是大家。在当时那一派峻急、坚硬、浮躁的白话“国语”的主流中，沈从文的从容沉静和优美大度尤其显得卓尔不群。在沈从文诗意神话的长廊中，《边城》无疑是最精美的篇章。那是关于一个老人，一个女孩，和一只狗的童话。这个诗意神话的破灭虽无西方式的剧烈的戏剧性，但却有最地道的中国式的地久天长的悲凉。
⑦如果说沈先生的文字流露出了某种“世外”意味，那也是因为湘西这块土地一直是苗族和土家族世代杂居之地。这是一块不曾被正统的儒家文化彻底同化的土地。这块土地曾经以它无数次的对中原文化的以死相拼，才保持了自己的“率真淳朴”“人神同在”和“悠然自得”。也正是这一脉边缘的“异质文化”，成就了沈从文的独特。也正因为这个产生于中国本土的独特性，又和中国传统文化有着千丝万缕的联系，沈从文先生才有可能“自然而然”地完成对于中国诗歌的承接和转化。
⑧站在沈先生这块天然未凿的石碑面前，沈先生微含笑意的脸从斑斓的石纹中显现出来，有谁能读懂困顿在那些苍老的皱纹里的创痛和沧桑？其实，沈从文先生又何需一块石，何需一座山，何需一条河来为自己的不朽做纪念呢？只要打开他的书，你就能走进他那一片无比深沉又无比美丽的森林。让我们向这片森林深深地鞠躬吧！
（有删改）
1.作者为什么说“其实，沈先生也没有回到故乡”？结合前三段，简要回答。（4分）
2.解释画线句子“写它时，心中充满了不易表达的深刻悲痛”在文中的含义。（2分）
3.文中第4段写到了对沈从文先生的“误解和误读”，简析这样写的作用。（4分）
4.从文中看，沈从文先生的作品具有哪些“独特”之处？请概括作答。（4分）
5.题目“另一种纪念碑”的在文中含义是什么？文章以此为题，有什么好处？请简要分析。（6分）
