阅读下面这首元曲，然后回答问题。
[双调]水仙子 西湖废圃
张可久
夕阳芳草废歌台，老树寒鸦静御街，神仙环佩①今何在？荒基生暮霭，叹英雄白骨苍苔。花已飘零去，山曾富贵来，俯仰伤怀。
【注】神仙环佩：泛指西湖繁盛时的迷人风物。
1.此曲意境幽远，技巧娴熟，请对曲中“夕阳芳草废歌台，老树寒鸦静御街”加以简要赏析。
2.“神仙环佩今何在？”这一设问起着“关节”的作用，使得全曲意脉贯通，浑然天成。结合全曲谈谈你的理解。
3.补写出下列句子中的空缺部分。
① 是我国现代著名小说家、戏剧家，被誉为“人民艺术家”。
②法国作家巴尔扎克在《 》（作品名）中生动地塑造了法国19世纪初的一个嗜钱如命的吝啬鬼形象。
③诗人、词人钟情于水，苏轼在《念奴娇•赤壁怀古》中写到“乱石穿空，惊涛拍岸， ”，王勃在《滕王阁序》中写到“ ，烟光凝而暮山紫”，杜甫在《登岳阳楼》中写到“吴楚东南坼， ”，毛泽东在《沁园春•长沙》中写到“ ，百舸争流”。
把阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
1.时科禁酒，而邈私饮至于沈醉。
译文：
2.乃支州界军用之余，市金帛骏马，以供中国。
译文：
3.然后率以仁义，立学明训，进善黜恶，风化大行，百姓归心焉。
译文：
阅读下面的文言文，完成下列各题。
徐邈传
徐邈字景山，燕国蓟人也。太祖平河朔，召为丞相军谋掾，试守奉高令，入为东曹议令史。魏国初建，为尚书郎。时科禁酒，而邈私饮至于沈醉。校事赵达问以曹事，邈曰：“中圣人①。”达白之太祖，太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰：“平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人，邈性修慎，偶醉言耳。”竟坐得免刑。后领陇西太守，转为南安。
文帝践阼，历谯相，平阳、安平太守，颍川典农中郎将，所在著称，赐爵关内侯。车驾幸许昌，问邈曰：“颇复中圣人不？”邈对曰：“昔子反毙于谷阳，御叔罚于饮酒，臣嗜同二子，不能自惩，时复中之。然宿瘤②以丑见传，而臣以醉见识。”帝大笑，顾左右曰：“名不虚立。”迁抚军大将军军师。
明帝以凉州绝远，南接蜀寇，以邈为凉州刺史，使持节领护羌校尉。至，值诸葛亮出祁山，陇右三郡反，邈辄遣参军及金城太守等击南安贼，破之。河右少雨，常苦乏谷，邈修武威、酒泉盐池以收虏谷，又广开水田，募贫民佃之，家家丰足，仓库盈溢。乃支州界军用之余，市金帛骏马，以供中国。以渐收敛民间私仗，藏之府库。然后率以仁义，立学明训，进善黜恶，风化大行，百姓归心焉。西域流通，荒戎入贡，皆邈勋也。讨叛羌柯吾有功，封都亭侯，邑三百户，加建威将军。邈与羌、胡从事，不问小过；若犯大罪，先告部帅，使知，应死者乃斩以徇，是以信服畏威。赏赐皆散与将士，无入家者，妻子衣食不充；天子闻而嘉之，随时供给其家。弹邪绳枉，州界肃清。
正始元年，还为大司农。迁为司隶校尉，百僚敬惮之。公事去官。后为光禄大夫，数岁即拜司空，邈叹曰：“三公论道之官，无其人则缺，岂可以老病忝之哉？”遂固辞不受。嘉平元年，年七十八，以大夫薨于家，用公礼葬，谥曰穆侯。
（节选自《三国志》，有删节）
【注】①指饮酒而醉。②战国时期齐国丑女。
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．竟坐得免刑 坐：因为
B．而臣以醉见识 见：被
C．应死者乃斩以徇 徇：示众
D．正始元年，还为大司农 还：又，再
2.下列句子分别编为四组，全都是徐邈“肃清州界”举措的一组是
①邈辄遣参军及金城太守等击南安贼，破之
②市金帛骏马，以供中国
③以渐收敛民间私仗，藏之府库
④然后率以仁义，立学明训
⑤西域流通，荒戎入贡，皆邈勋也
⑥若犯大罪，先告部帅，使知，应死者乃斩以徇
A．①②④ B．③⑤⑥ C．①③④ D．③④⑤
3.下列对原文内容的概括和分析，正确的一项是
A．太祖得知徐邈违令饮酒而大怒，准备处罚徐邈，最终因为校事赵达和度辽将军鲜于辅的劝谏才得免。
B．魏文帝认为凉州距内地很远，南面与蜀汉相接，于是任命徐邈为凉州刺史，使持节领护羌校尉。徐邈不负所望，最终使凉州界内清静安宁。
C．为了稳定边界，徐邈逐渐收缴了民间的私人兵器，并通过兴办学校、教化民众等措施，使社会风气逐渐好转。
D．朝廷任命徐邈为司空，徐邈认为百官都害怕他，且自己又老又病，不宜担任此官职，最终坚决推辞不到任。
新人文主义
新人文主义，关注人和文化的协调发展，强调从人的生存、发展、自由和解放的高度来理解和把握“人文”概念。“人文”之“人”，应是唯物史观意义上的“现实的人”；“文”应是“现实的人”的文化与精神生活。狭隘的人文主义者，则将“人文”仅仅局限在文化生活或精神生活的范围内，离开“现实的人”抽象地谈论人的精神生活（当然，只关注人的物质生活而忽视精神生活，则是对“人文”的另一种扭曲）。在对待“科学”的观念上，新人文主义与狭隘的人文主义有着本质的区别。狭隘的人文主义，把科学及其价值归结为“实证主义”或“功利主义”，因此将其置于人文主义的对立面予以批判，于是进一步加剧了科学世界与人文世界、科学精神与人文精神的分离和对立。
事实上，科学的诸多价值在本质上都是人文的。科学的技术价值和经济价值是使科学具有极为深刻的人文意义的基础，不能将其归结为狭隘的“实证主义”或“功利主义”；事实证明，它对于人和文化的协调发展，特别是对于人的生存、发展、自由和解放具有根本性的积极意义。正如马克思所说的，科学不仅是“一种在历史上起推动作用的、革命的力量”，而且是“历史的有力的杠杆”，是“最高意义上的革命力量”。这里已经包含了对科学技术的人文意义和人文价值的深刻的理解。在新的人文观念的视野中，科学不仅具有重要的技术价值、经济价值，而且具有重要的文化价值、精神价值。前者的重大作用显而易见。后者的作用也被无数事实所证明：它在精神生活的层面上关注和推动了人和文化的发展，从而给人的生存、发展、自由和解放注入更加完整、更加深刻的意义。
遗憾的是，有许多人文主义者在科学之于人的精神生活的意义和价值问题上持否定的态度。他们认为，只有诸如文学艺术等所谓“人文文化”才具有精神生活的意义和净化社会环境的价值，而科学的精神实质是“实证主义”和“功利主义”。剖析实质，他们恰恰是在用狭隘的实证主义和功利主义的眼光来审视科学，自然会无视科学的文化价值和精神价值了；他们对于人的精神生活的理解也是十分狭隘的，只将其局限在人的非理性活动层面上。显然，狭隘人文主义的种种观点，障蔽了审视现代“科学文化”的视野。
一旦超越上述狭隘视野，我们便会清楚地发现“科学文化”与所谓“人文文化”一样，对于人的精神生活也具有十分重要的、不可替代的意义和价值，从而更进一步领悟科学文化的丰富的人文内涵，即认识价值、思想价值、智力价值和狭隘人文主义所否认的审美价值与道德价值等。科学同艺术一样，都是人类最富有创造性的活动。艺术在不断追求美和发现美，而科学在不断追求和发现真理的过程中也留下了光彩熠熠的美的轨迹，它们都抚慰着、震撼着、净化着人的心灵。因此，可以这样结论：科学同艺术一样具有不可否认的、重要的人文意义和人文价值。显然，树立新人文主义观念，不仅有助于科学与“人文”的融合、促进和共同发展，而且有助于二者更充分地实现各自的价值。
1.下面对文中几个概念的理解，表述正确的一项是
A．新人文主义与狭隘的人文主义的本质区别主要体现在对待科学的观念上。
B．新人文主义认为科学的文化价值、精神价值是科学的人文意义的基础。
C．马克思主义的科学观包含了对科学技术的人文意义和人文价值的深刻的理解。
D．科学文化有着丰富的人文内涵，即认识价值、思想价值、智力价值等三个方面。
2.对狭隘人文主义观点的表述，不符合原文的一项是
A．只有文学艺术才是“人文文化”，才具有精神生活的意义和净化社会生活的价值。
B．将科学及其价值等同于“实证主义”或“功利主义”，否认科学价值中的人文性。
C．离开“现实的人”抽象地谈论人的精神生活，扭曲了精神生活与物质生活的关系。
D．将人的精神生活局限在人的非理性活动层面上，无视科学的文化价值和精神价值。
3.概括本文主要内容，全面、准确的一项是
A．立足于新人文主义的思想高度，剖析狭隘人文主义错误观点的产生原因与危害。
B．论述马克思主义的人文观念，深刻领悟科学文化中蕴含的人文意义和人文价值。
C．分析新人文主义与狭隘人文主义的本质区别，阐释新人文主义视野中的科学价值。
D．作者开拓了新人文主义的视野，发现了“科学的诸多价值在本质上都是人文的”。
4.在对待“科学”的观念上，狭隘的人文主义与新人文主义的观点分别是什么？
下列各项中，标点符号的使用符合规范的一项是
A．“他处事冷静，思维敏捷，”布什在他的个人回忆录《抉择时刻》一书中如此描述我国主席胡锦涛，“真是一位难得的实干家。”
B．人口普查每十年进行一次，新中国成立以来，我国已经成功进行过五次，今年是第六次全国人口普查。（简称“六普”）
C．中央电视台通过网络调查、社会问卷等形式进行了三次专项调查，分别是：《专栏节目调查》、《栏目设置专项调查》、《“十七大”电视宣传效果调查》。
D．广州亚运圣火的点燃，让大家期待很久了，大家一直都很想知道这次亚运圣火究竟是如何点燃的？
下列各项中，没有语病的一项是
A．只要深入实施西部大开发战略，充分发挥西部地区资源、市场优势，就能从根本上解决我国发展不平衡问题，为全面实现现代化提供更大空间。
B．许多有识之士认为，不安全、侵权、不诚信以及防止文化不受污染等问题，目前已经成为制约互联网行业进一步发展的最大瓶颈。
C．上海“11•15”高层住宅火灾是过去15年来最为严重的一次，据说此次灾难的直接原因是由无证电焊工违规操作引起。
D．2010年11月16日中国申报的项目“中医针灸”正式通过联合国教科文组织审议，被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。
