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古诗文默写。(5分 每空1分) (1)山不厌高,海不厌深。 ,天下归心。(曹操《...

古诗文默写。(5分 每空1分)

(1)山不厌高,海不厌深。            ,天下归心。(曹操《短歌行》)

(2)                  ,潦倒新停浊酒杯。(杜甫《登高》)

(3)遥岑远目,献愁供恨,              。(辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》)

(4)吾所以为此者,                     。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

(5)                     ,飞羽觞而醉月。(李白《春夜宴从弟桃花园序》)

 

(1)周公吐哺        (2)艰难苦恨繁霜鬓 (3)玉簪螺髻        (4)以先国家之急而后私仇也 (5)开琼筵以坐花 【解析】略
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考点分析:
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阅读下面一首宋诗,回答后面的问题。(7分)

阮郎归①  秦观

湘天风雨破寒初,深沉庭院虚。丽谯吹罢小单于,②迢迢清夜徂。

乡梦断,旅魂孤,峥嵘岁又除。衡阳犹有雁传书,郴阳和雁无。

注:①此词作于郴州贬所;②丽谯:壮美的高楼。《庄子·徐无鬼》:“君亦必无盛鹤列于丽谯之间”。晋郭象注:“丽谯,高楼也。”小单于,唐曲调名。此处借指角声。李益《听晓角》诗:“无数塞鸿飞主度,秋风卷入小单于。”

(1)词的上阙主要写景,营造了一个怎样的氛围?(3分)

(2)词的最后两句是怎样抒发感情的?请作简要分析。(4分)

 

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阅读下面的文言文,完成下列各题。

劝  学

先王之教,莫荣于孝,莫显于忠。忠孝,人君人亲之所甚欲也;显荣,人子人臣之所甚愿也。然而人君人亲不得其所欲,人子人臣不得其所愿,此生于不知理义。不知理义,生于不学。

学者师达而有材,吾未知其不为圣人。圣人之所在,则天下理焉。在右则右重,在左则左重,是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣,德行彰矣。

故师之教也,不争轻重尊卑贫富,而争于道。其人苟可,其事无不可。所求尽得,所欲尽成,此生于得圣人。圣人生于疾学。不疾学而能为魁士名人者,未之尝有也。

疾学在于尊师,师尊则言信矣,道论矣。故往教者不化,召师者不化;自卑者不听,卑师者不听。师操不化不听之术,而以强教之,欲道之行、身之尊也,不亦远乎?学者处不化不听之势而以自行,欲名之显、身之安也,是怀腐而欲香也,是入水而恶濡也。

凡说者兑之也非说之也今世之说者多弗能兑而反说之夫弗能兑而反说是拯溺而硾(同“缒”zhuì)之以石也是救病而饮之以堇,使世益乱、不肖主重惑者,从此生矣。

故为师之务,在于胜(同“循”)理,在于行义。理胜义立则位尊矣,王公大人弗敢骄也,上至于天子,朝之而不惭。凡遇合也,合不可必。遗理释义,以要不可必,而欲人之尊之也,不亦难乎?故师必胜理行义然后尊。

曾子曰:“君子行于道路,其有父者可知也,其有师者可知也。夫无父而无师者,余若夫何哉!”此言事师之犹事父也。曾点使曾参,过期而不至,人皆见曾点曰:“无乃畏邪?”曾点曰:“彼虽畏,我存,夫安敢畏?”孔子畏于匡,颜渊后,孔子曰:“吾以汝为死矣。”颜渊曰:“子在,回何敢死?”颜回之于孔子也,犹曾参之事父也。古之贤者,其尊师若此,故师尽智竭道以教。

(选自《吕氏春秋·孟夏纪第四》)

[注]①说:说教。兑:悦。②堇:毒草,根有剧毒。③遇合:师徒相遇而和洽。

1.对下列语句加点词语的解释,不正确的一项是(   )

A.不肖主重惑者                   肖:贤达

B.王公大人弗敢骄也               骄:怠慢

C.遗理释义,以要不可必           释:丢弃、抛弃

D.夫安敢畏                       畏:害怕、畏惧

2.下列各组句子中,加点的词的意义和用法不相同的一组是(   )

A.莫荣于孝,莫显于忠             冰,水为之,而寒于水。     

B.故师之教也,不争轻重尊卑贫富   臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。

C.是怀腐而欲香也                 君子博学而日参省乎己

D.此言事师之犹事父也             雷霆乍惊,宫车过也。

3.下列用“/”给文中画波浪线的部分断句,正确的一项是(     )

A.凡说者/兑之也/非说之也/今世之说者多/弗能兑/而反说之/夫弗能兑/而反说/是拯溺而硾之/以石也是救病/而饮之以堇也/

B.凡说者/兑之也/非说之也/今世之说者/多弗能兑/而反说之/夫弗能兑而反说/是拯溺而硾之/以石也是救病/而饮之以堇也/

C.凡说者/兑之也/非说之也/今世之说者/多弗能兑/而反说之/夫弗能兑而反说/是拯溺而硾之以石也/是救病而饮之以堇也/

D.凡说者/兑之也/非说之也/今世之说者多/弗能兑/而反说之/夫弗能兑/而反说/是拯溺而硾之以石也/是救病而饮之以堇也/

4.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(     )

A.国君、父母都希望臣下、子女做到“忠孝”,臣下、子女都希望求得“显荣”,而要实现这些,只有通过学习。

B.作者认为,学习的关键在于尊敬老师。“师尊”是搞好教学的前提,“胜理”、“行义”是做老师的要务。

C.文章称颂“忠孝”、“显荣”,并把曾点、颜渊和孔子作为尊师的楷模,这些都反映了本文作者的儒家思想。

D.文章提出“圣人生于疾学”,这无疑是对圣人“生而知之”的否定,也给唐代韩愈作《师说》以借鉴作用。

5.把材料中画线的语句翻译成现代汉语。(10分)

(1)尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣,德行彰矣。(3分)

                                                                              

(2)圣人生于疾学。不疾学而能为魁士名人者,未之尝有也。(4分)

                                                                               

(3)古之贤者,其尊师若此,故师尽智竭道以教。(3分)

                                                                           

 

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依次填入下面横线中的语句,衔接最恰当的一句是(   )

有些书读读其中的一部分就够了,有些书可以全读但不必细读,只有不多的一些书应当全读、勤读、用心地读。                                  ,              。经典著作只有勤读、用心地读,才能收到“书读百遍、其义自现”和“温故而知新”的效果。

①精读主要是解决“专”的问题

②这几种读书方法,用今天的话来说就是浏览、泛读和精读

③适用于与我们的工作和生活相关但无需深入了解和掌握的知识与信息

④自然,前面所说的经典著作就是需要精读的书

⑤适用于能够提高我们“核心竞争力”的重要知识和信息

⑥浏览、泛读主要是解决“博”的问题

A.②⑥③①⑤④        B.②①⑤⑥③④

C.①⑤⑥③④②        D.④⑥③①⑤②

 

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下列各句中,没有语病的一项是(   )

A.百度是否是中国血统,这一话题由来已久,争议从未间断。近日,随着数篇稿件的刊登,百度的身世再次成为读者们关注的焦点。

B.这部电视剧的成功说明剧作家在选材和人物塑造上慧眼独具,征服了一代又一代的观剧者,另一方面何尝不在无时无刻昭示人们:官员素质是多么重要!

C.一些“80后”中国年轻人正被冠以一个新的称呼——“鸟巢一代”,这些年轻人擅长与外国人对话,参与北京奥运会是他们人生的一段重要经历。

D.在创建“全国文明城市”的活动中,长沙市容不仅变得更加整洁,更加美丽,而且市民也变得更守规范,更讲文明。

 

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下列各句中,加点的熟语使用不恰当的一句是(   )

A.四平八稳是科学发展的“绊脚石”,它束缚了人的思想,它削弱了人的斗志,它错失了瞬间即逝的发展机遇。

B.中国军团在2010年广州亚运会上囊括金牌199枚,位居金牌榜首位。

C.瞿秋白得知枪决令时,正在伏案书写绝笔诗,他一边手不停挥,一边镇静地说:“人生有小休息,有大休息,今后我要大休息了。”

D.对于挑三拣四、有业不就的学生,学校采取“一把钥匙开一把锁”的方法,做好每一个毕业生的就业指导工作。

 

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