阅读下面的文字，完成下面小题。
语到极致是平常
孔庆东
金庸是公认的“武林盟主”，侠风盖世。然而他的语言，却似乎很不“侠”，很不“武”，既没有梁羽生的英拔潇洒，也没有古龙的简劲飞动。梁羽生多秀文隽语，古龙多格言警句，要从他们的作品中摘编几本《梁羽生豪言》、《古龙妙语》，真可以说是信手拈来，俯拾即是。可偏偏轮到金庸，想编一本《金庸侠语》，竟是难乎其难。直把“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”翻了个遍，也没找出几段“掷地有声”的话来，教人顿生“二句三年得，一吟双泪流”的感慨。
非常奇怪，金庸的语言，细看每一句，都很平常。不论词汇的搭配，还是句式的选择，都很少标新立异，出人意外。那些话，你也能说，我也能写。但就是这些话，让无数少年着魔，青年落泪，中年搔首，老年捻须。技痒之下，试着把那些感人的段落摘下来，却反而发现这是一种“残忍”，仿佛是砍断杨过的臂膀，挖下阿紫的眼睛一般。
这时方领悟到，金庸的语言像一切超一流的伟著一样，是“浑然不可句摘”的。离开了上下文，离开了整个小说的肌体，这些段落就成了失去生命的标本。标本虽然也具备一定的观赏价值，但毕竟远不及活生生的原态。
金庸的语言便是绚烂之极的平淡之言也。这种平淡，表现在不以小说作为炫耀自己才华的工具，决不到处发表自己的人生高论，也不趁机搭售自己的诗词歌赋，更不把作品中的人物当作宣传自己思想的传声筒。金庸的人物语言，必定是合乎人物的性格、命运、处境、心态，“人有其性情，人有其声口”。金庸的叙述语言，必定是合乎所描写的客观对象的性质，形态，神韵。他不直接上台表演，他活在每一个自己所创造的角色中。如刘熙载《艺概》所云：“其秘要则在于无我，而以万物为我也。”正像上帝无所不在，佛性无处不存，金庸在哪里？在他文字的每一个跌宕起伏里，在他人物的每一个音容笑貌里。金庸很少直接抒情议论，他充分相信读者能够领会作品所蕴涵的妙谛，用不着作者亲执教鞭，在一旁耳提面命。他只在那些平淡的语言背后拈花一笑，谦虚地说：“我只是个说故事的。”
严家炎先生指出：“金庸的语言是传统小说和新文学的综合，兼融两方面的长处，通俗而又洗练，传神而又优美。”陈墨先生认为：“金庸小说的语言，之所以看起来没什么突出的特殊，那是因为作者并不追求风格的单一性，而是进行不同方式的叙述探索，不断改进和创造自己的叙述方式及语言风格，同时不断地拓展语言的疆域，丰富小说的形式美感。”
陈墨先生还从雅语与俗语，景语与情语，官话与方言，古典与现代，规范与独创诸方面论述了金庸语言的博大精深，无体不备。实际上，正是因为在各个方面都达到或是接近了“极致”，所以在整体上才英华内敛，渊停岳峙，毫无剑拔弩张，邀人喝彩之态。前人论杜甫是“尽得古今之体势，而兼人人之所独专”，此言用于金庸也并不过分。金庸写武打，有“赤手屠熊搏虎”之气魄，写情爱，有“直教生死相许”之深婉，写风景，有“江山如此多娇”之手笔，写历史，有“一时多少豪杰”之胸怀。正像《神雕侠侣》中的独孤求败，剑术登峰造极之时，便不再依赖任何宝剑，飞花摘叶，皆可伤敌。在武侠小说中，无招之招，是最神妙的武功。在艺术创作中，无技巧的技巧，则是最高的技巧。金庸以他打通儒释道的艺术境界又一次印证了这个充满辩证法的哲理：语到极致是平常。
遗憾的是，我们大多数学者骚客不但达不到这个平常，而且理解不了这个平常，还自以为语言奇丽，用词怪异，才是读书人的风采。有感于此，笑引一则民间字谜结束此文：“道士腰间两个蛋，和尚肚下一根筋。平平常常两个字，难坏多少读书人！”
1.下列有关金庸先生语言的特点，不符合原文意思的一项是(3分)
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A．金庸的语言，都很平常。不论词汇的搭配，还是句式的选择，都很少标新立异，出人意外。 |
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B．金庸的语言像一切超一流的伟著一样，离开了上下文，离开了整个小说的肌体，这些段落就成了失去生命的标本。 |
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C．金庸的叙述语言，非常合乎所描写的客观对象的性质、形态和神韵。 |
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D．金庸直接抒情议论不多，他充分相信读者能够领会作品所蕴含的妙谛，用不着作者亲执教鞭，在一旁耳提面命。 |
2.下列对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项是(3分)
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A．梁羽生多秀文隽语，古龙多格言警句，要从他们的作品中摘编几本《梁羽生豪言》《古龙妙语》，真可以说是非常简单。 |
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B．金庸语言平淡表现在不以小说作为炫耀自己才华的工具，绝不到处发表自己的人生高论，也不趁机搭售自己的诗词歌赋，更不把作口中的人物当作宣传自己思想的传声筒。 |
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C．在艺术创作中，无技巧的技巧，则是最高的技巧。金庸以他打通儒释道的艺术境界又一次印证了这个充满辩证法的哲理：语到极致是平常。 |
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D．最后一段民间字谜的引用，是为了讽刺大多数骚客学者刻意追求语言华丽，从而肯定金庸先生语言的平淡。 |
3.请结合文本，简述金庸语言的特点。(3分)
答：
阅读下面《论语》选段，回答问题。(6分)
子曰：“士而怀居①，不足以为士矣。”（《论语·宪问》）
子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”（《论语·子路》）
[注]①怀居：指留恋家居的安逸生活。怀，思念，留恋；居，家居。
(1)请简要概括“士”的特点。(2分)
(2)孔子的学生曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。”请结合上面文段谈谈这句话的含义。(4分)
简答题。(任选一题，100字左右)(5分)
(1)简述火烧乌巢的起因和经过。(《三国演义》)
(2)聂赫留朵夫在枢密院，听见办公室的人在谈论一场决斗。这场决斗指的是什么？请简述经过。(《复活》)
第( )题
答：
下列各项中对作品内容的表述，不正确的两项是(5分)
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A．老太妃去世，贾母入朝随祭，将宝琴托与李纨照管，把黛玉交给薛姨妈，薛姨妈便挪至潇湘馆。这期间，荣府事件由邢夫人协管。按规定，有爵之家一年内不许有筵宴音乐，邢夫人便把十二个唱戏的女孩子打发出门了。(《红楼梦》) |
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B．高老太爷要觉民娶冯乐山的侄孙女时觉民找觉新商量，觉新要觉民屈服。《家》) |
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C．吴荪甫同意与孙吉人、王和甫合作办一个银行，作为金融流通机关，益中信托公司很快就成立起来了。(《子夜》) |
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D．葛朗台生怕妻子死后遗产被女儿瓜分，为了让妻子身体好起来，他给她金币，让她高兴，以确保妻子能好好活着，她的财产也能掌控在自己手里。(《欧也妮·葛朗台》) |
E．爱斯梅拉达被押到广场行刑。弗比斯不敢站起来证明爱斯梅拉达的无罪，卡西莫多从教堂里冲出来，挥拳打倒了弗比斯和刽子手，然后把爱斯梅拉达救进了钟楼塔顶。(《巴黎圣母院》)
阅读下面的文言文，完成下面小题。
张耀，字灵光，上谷昌平人也。父凤，晋州长史。耀少而贞谨，颇晓史职。解褐给事中，转司徒水曹行参军。义旗建，高祖擢为中军大都督韩轨府长史。及轨除瀛、冀二州刺史，又以耀为轨谘议参军。后为御史所劾，州府僚佐及轨左右以赃罪挂网者百有馀人，唯耀清白独免。征为丞相府仓曹。
显祖嗣事，迁相府掾。天保初，赐爵都亭乡男，摄仓、库二曹事。诸有赐给，常使耀典之。转秘书丞，迁尚书右丞。显祖曾因近出，令耀居守。帝夜还，耀不时开门，勒兵严备。帝驻跸门外久之，催迫甚急。耀以夜深，真伪难辩，须火至面识，门乃可开，于是独出见帝。帝笑曰：“卿欲学郅君章也？”乃使耀前开门，然后入，深嗟赏之，赐以锦采。出为南青州刺史，未之任。肃宗辅政，累迁秘书监。
耀历事累世，奉职恪勤，咸见亲待，未尝有过。每得禄赐，散之宗族。性节俭率素，车服饮食，取给而已。好读《春秋》，月一遍，时人比之贾梁道。赵彦深尝谓耀曰：“君研寻《左氏》，岂求服虔、杜预之纰缪邪？”耀曰：“何为其然乎？《左氏》之书，备叙言事，恶者可以自戒，善者可以庶几。故厉己温习，非欲诋诃古人之得失也。”天统元年，世祖临朝，耀奏事，遇暴疾，仆于御前。帝下座临视，呼数声不应。帝泣曰：“岂失我良臣也！”旬日卒，时年六十三。诏称耀“忠贞平直，温恭廉慎”。赠开府仪同三司、尚书右仆射、燕州刺史，谥曰贞简。
选自《北齐书》
1.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)
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A．耀少而贞谨，颇晓史职 少：年少 |
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B．摄仓、库二曹事 摄：兼管 |
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C．耀不时开门，勒兵严备 勒：勒令，约束 |
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D．故厉己温习 厉：严厉 |
2.下列句子中，全部表明张耀“为官守正谨慎”的一组是(3分)
①耀少而贞谨，颇晓史职
②唯耀清白独免。
③显祖曾因近出，令耀居守
④于是独出见帝
⑤耀历事累世，奉职恪勤
⑥好读《春秋》，月一遍
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A．①②⑥ |
B．①③⑤ |
C．②④⑤ |
D．④⑤⑥ |
3.下列对文章的理解与分析，不正确的一项是(3分)
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A．在高祖树起义旗之时，张耀就曾经担任中军大都督韩轨府的长史，韩轨任瀛州、冀州二州的刺史之后，又让张耀做韩轨的谘议参军。 |
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B．显祖曾经外出时，让张耀留在城中驻守，可是等皇帝夜里回来，张耀故意勒令兵士严加防备，不马上开门，自己好能亲自出城迎接。 |
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C．张耀履行职责恭谨勤勉，不曾有失，侍奉的几代君王都对他亲近优待，而他每当得到俸禄赏赐，便分给宗族的人。 |
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D．张耀讲自己读《左传》是因为《左传》叙事详备，通过读它可以温习前事来勉励自己，不是想要指责古人的得失。 |
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)州府僚佐及轨左右以赃罪挂网者百有余人，唯耀清白独免。(3分)
(2)世祖临朝，耀奏事，遇暴疾，仆于御前。(3分)
补写出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）
（1）与君离别意， 。（王勃《送杜少甫之任蜀州》）
（2） ，多于市人之言语。（杜牡《阿房宫赋》）
（3）锦瑟无端五十弦， 。（李商隐《锦瑟》）
（4） ，风流总被雨打风吹去。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）
（5）无丝竹之乱耳， 。（刘禹锡《陋室铭》）
（6） ，列坐其次。（王羲之《兰亭集序》）
