Question

阅读下面的文言文，完成下列各题。

报刘一丈书

（明）宗臣

数千里外，得长者时赐一书以慰长想，即亦甚幸矣。何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉？书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。

至以“上下相孚，才德称位”语不才，则不才有深感焉。夫才德不称，固自知之矣；至于不孚之病，则尤不才为甚。

且今世之所谓孚者，何哉？日夕策马候权者之门，门者故不入，则甘言媚词作妇人状，袖金以私之。即门者持刺入，而主者又不即出见，立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也。抵暮，则前所受赠金者出，报客曰：“相公倦，谢客矣，客请明日来。”即明日，又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门。门者怒曰：“为谁？”则曰：“昨日之客来。”则又怒曰：“何客之勤也？岂有相公此时出见客乎？”客心耻之，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入！”门者又得所赠金，则起而入之。又立向所立厩中。幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。主者曰：“进！”则再拜，故迟不起，起则上所上寿金。

主者故不受，则固请；主者故固不受，则又固请，然后命吏内之。则又再拜，又故迟不起，起则五六揖始出。出，揖门者曰：“官人幸顾我，他日来，幸亡阻我也！”门者答揖，大喜奔出。马上遇所交识，即扬鞭语曰：“适自相公家来，相公厚我，厚我！”且虚言状。即所交识，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰：“某也贤，某也贤。”闻者亦心计交赞也。此世所谓上下相孚也，长者谓仆能之乎？

前所谓权门者，自岁时伏腊，一刺之外，即经年不往也。间道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者。斯则仆人褊衷，以此常不见怡于长吏，仆则愈益不顾也。每大言曰：“人生有命，吾惟守分而已！”长者闻此，得无厌其为迂乎？

乡园多故，不能不动客子之愁。至于长者之抱才而困，则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚，亡论长者不欲轻弃之，即天意亦不欲长者之轻弃之也。幸宁心哉！

                                         （选自《四库全书》本《宗子相集》）

1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的是

A．书中情意甚殷                        殷：深切   

B．至以“上下相孚，才德称位”语不才    语：教导

C．他日来，幸亡阻我也                  亡：不要   

D．间道经其门，则亦掩耳闭目            间：从小路，取道

2.．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．则不才益将何以报焉        非挟太山以超北海之类也

B．且今世之所谓孚者，何哉    且燕赵处秦革灭殆尽之际

C．长者谓仆能之乎            至于幽暗昏惑而无物以相之

D．天之与先生者甚厚          今王与百姓同乐，则王矣

3.下面对原文内容的分析和概括，不正确的一项是

A．这篇书信的主体部分是作者与刘一丈谈论“上下相孚”，可以看出刘一丈给宗臣的信中，是以“上下相孚，才德称位”相教诲的，宗臣在这个问题上深有感触。

B．文中描写了作为“客”的小官僚。作者写了他的两次干谒和拜谒后的情态，从不同角度透视了他的灵魂，寥寥数语就将“干谒者”的媚相、狂相栩栩如生地表现了出来。

C．作者刻画的另一形象便是作为权势代表的“相公”，将“权者”贪污纳贿、骄横虚伪、卖官鬻爵的傲相、伪态，活灵活现地呈现在读者面前。

D．作者最后写了自己与“权门”、“长吏”的相孚，展示刚正不阿、不向权势豪门低头的骨气，与那些专事干谒求进的官僚形成鲜明对照。

4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

  （1）马上遇所交识，即扬鞭语曰：“适自相公家来，相公厚我，厚我！”且虚言状。（5分）

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  （2）每大言曰：“人生有命，吾惟守分而已！”长者闻此，得无厌其为迂乎？（5分）

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Answer

1.D

2.B

3.D

4.①他骑在马上遇到和他认识的人，就扬起马鞭说：“我刚从相公家出来，相公待我很好，待我很好！”并且编造相公厚待他的情况。

②（我）还常常大言不惭地说：“人生有命，我只是安守自己的本分罢了。”您老人家听了我这样的话，怎么能不讨厌我的刻板固执呢？

【解析】

1.“间”应解释为“间或”“有时”。课本例子如“时时而间进”（《邹忌讽齐王纳谏》）。

2.B项，且：都可解释为“况且”；A项，以：用来，介词；／来，连词；C项，之：这样，指示代词；／他，人称代词；D项，与：给予；动词；／和，同；介词。对照句分别出自课文《齐桓晋文之事》《六国论》《游褒禅山记》《庄暴见孟子》。

3.“自己与‘权门’、‘长吏’的相孚”的理解不正确，根据文意，应该是“自己”与他们之间是不“相孚”的。

4.注意句中的文言实词，尤其是古今异义的文言实词和文言短语更要字字落实，它们往往是得分点。①“适”“厚”“虚言”，各1分，大意1分；②“大言”“守分”“得无”各1分。