有位学生考取了重点大学，给曾经对他很有帮助的张老师发了条手机短信表示感谢。其中有不恰当和不得体的地方，请找出四处加以修改。（4分）
张老师：您好!在高中阶段，您为我的成长贯注了无数心血，我深感荣幸。我能有今天，是您悉心帮助的结果。你的教学造诣是那样深厚，令同学们受益终生。我将永远铭记您的教导，认真读书，好好改造，不辜负您的期望。您的学生刘勇
（1）将改为
（2）将改为
（3）将改为
（4）将改为
在2010年网络流行语排行榜中，“给力”一词榜上有名，甚至还进入了《人民日报》的头条标题。一时间，“给力”充斥若干大小报章的各个版面，成为新闻标题的“热词”之一。请结合语境解释下列新闻标题中“给力”的具体含义。（4分）
（1）《重庆治堵,公交优先政策尤需“给力”》
（2）《市政府出台两“硬规定”，“给力”廉政制度建设》
（1）（2）
阅读下面的文章，完成下面小题。
的读书人，像扑火的灯蛾一样云集而来？是知识吗，是光明吗，是功名吗，或者兼而有之？最模糊也最准确的说法，应该是梦想。是梦想在吸引着他们，来自世俗而又超越世俗。岳麓书院，一个凝聚了读书人梦想的地方。
当我敲响岳麓书院的门环，尽可能地想象自己是一千年前的读书人。在这时候，恐怕也只有书，才是他们进入岳麓书院并进而实现自身梦想的敲门砖。也只有书，才能使他们不至于被滚滚红尘埋没。所以，他们用书，砌起了一级级进取的台阶：求学、赶考、中举、入仕……而岳麓书院，正是其中极关键的驿站。一千年来，从这里走出过王夫之、魏源、曾国藩、左宗棠、郭嵩焘、谭嗣同、梁启超、黄遵宪、蔡锷、陈天华……他们从这里直接走进了史册。
我在后花园里选择一副石桌石凳坐下，观望着周围的风景，并陷入无序的遐想：若干年前，肯定有一拨又一拨读书人，在这石凳上坐过，要么各自背诵经史典籍，要么意气风发地谈论家事、国事、天下事……于是我不仅听见了风声、雨声，还听见了若隐若现的读书声。如果说这是幻听，也是最真实的幻听了。读书声，毫无疑问是岳麓书院的主旋律。况且，岳麓书院的读书声，绝不仅仅是个体的嗓音，而是一个可以超越时空的集体共同发出的。他们在用声音证明自己的存在，预兆自己的价值。
在这里，我从花香里闻到了书香，从风声里听见了读书声。我尽可能地沉浸于这在别处寻觅不到的儒雅氛围里，呼吸着那些读书人遗留下的空气……即使是一个人坐着，我似乎也并不孤独。那些遥远的读书人，离我并不遥远。他们的理想、信仰，说不定正遗传在你我的身上。没准我就是他们的影子。否则我的想法和心态，为什么跟他们那么相似？
以前想起古代读书人，头脑中总出现《聊斋志异》里落魄书生的形象：神情忧郁，身世漂泊，形单影只，离群索居。寄宿于一灯如豆的野店荒庙，只能靠梦见狐仙来慰藉一番走投无路的寂寥。蒲松龄本人就是如此。他屡试不中，被现实所拒绝，才拒绝现实，在空中楼阁里想入非非，放浪形骸，以弥补或掩饰精神上的失落。
然而在岳麓书院，我看见了另一种读书人——和现实合拍的读书人。他们胸怀远志，充满自信，对待自己和对待社会都非常清醒，一开始就抱准了“学以致用”的信条，希望在报效国家中实现价值。命运似乎也格外青睐他们。他们是科举制度的宠儿，脚下呈现着一条金光大道。
我说不清自己更欣赏哪种读书人……
应该说，读书人都是怀着种种理想的。理想不能实现，就会痛苦与失落。而书院不仅使这些敏感脆弱的心灵找到新的家，还为他们提供了实现人生理想的捷径。“惟楚有才，于斯为盛”，荆楚之地之所以英才荟萃，湖湘文化之所以源远流长，不能不说有岳麓书院的功劳。
自唐宋以来，岳麓书院的院长都叫做山长。这浪漫的称谓，使书院带有山林的意味。北宋时，岳麓书院就因当时的山长周式治学有方而声名遐迩，真宗皇帝特意召见了周式，拜为国子监主簿，把他留在京城讲学做官；而周式坚辞不受，执意要回岳麓山跟学生们在一起……他真是一位很纯粹的教书先生。
岳麓书院里的白泉轩，还曾记载着两位大学者的友谊。那一年，应岳麓主教张栻的盛情相邀，朱熹远道而来，两人在此朝夕相处，促膝谈心达三昼夜。他们谈论的具体话题肯定多是一些做学问方面的事。那次朱熹在长沙停留了两个月，与张栻会讲岳麓，吸引了一千多位从全国各地赶来的听众，连讲堂外面的院落都挤满了人。至今在讲堂正中高约1米的长方形讲坛上，还供奉着两把空空的椅子，作为对著名的“朱张会讲”的纪念。
我绕着这神圣的讲坛转了一圈，仿佛又看见那些消失了的读书人。他们都从哪里来，又去了哪里？他们朗读或辩论的声音，又重新演变成窗外的风声与雨声。哦，讲堂很大，世界很小！那些面貌相仿、神情专注的读书人，也许仅仅是世界的过客，可他们永远都是岳麓书院里的主人。
作为一个当代的读书人，我虽然是第一次拜访岳麓书院，仍然有回家的感觉。是的，这里是读书人的家啊。没有家的读书人是孤独的。
1.第一段中特别写到朱熹讲学的情形，并点出“饮马池”的典故,有什么作用？（6分）
2.请解释下列划线语句在文中的含义。（5分）
（1）来自世俗而又超越世俗。（2分）
（2）如果说这是幻听，也是最真实的幻听了。（3分）
3.作者是如何评价岳麓书院和那里面的读书人的？（4分）
4.仔细阅读倒数第二段，回答下列问题。（7分）
（1）这一段话在文中的作用是什么？（3分）
（2）作者为什么说“讲堂很大，世界很小”？（4分）
补写出下列名句名篇和文学常识的空缺部分。（6分）
（1）日月忽其不淹兮，春与秋其代序。，恐美人之迟暮。（屈原《离骚》）
（2）蹑足行伍之间，，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦。（贾谊《过秦论》）
（3），非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（韩愈《师说》）
（4）纤云弄巧，飞星传恨，。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。（秦观《鹊桥仙》）
（5）清朝桐城派古文家的散文名篇《登泰山记》是一篇冬日登泰山的游记，其中观日出一段尤为精彩。
（6）被刘勰《文心雕龙》称为“五言之冠冕”，钟嵘《诗品》称赞为“天衣无缝，一字千金”的是《》。
阅读下面这首唐诗，回答下面的问题。（6分）
青溪
王维
言①入黄花川，每逐青溪水。随山将万转，趣途②无百里。
声喧乱石中，色静深松里。藻漾泛菱荇，澄澄映霞苇。
我心素已闲，清川澹如此。请留盘石上，垂钓将已矣③。
[注]①言：语助词，无义。②趣途：走过的路程。③东汉严子陵辞官后曾在富春江钓垂，安享晚年。
（1）前人曾点评说“喧”“静”二字俱极深妙，请具体说说这两个字的深妙之处。（3分）
（2）这首诗透露出诗人怎样的情感？最后四句是怎样表现这种情感的？（3分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
《李贺集》序
杜牧
太和五年十月中，半夜时，舍外有疾呼传缄书者，牧曰：“必有异，亟取火来！”及发之，果集贤学士沈公子明书一通，曰：“我亡友李贺，元和中，义爱甚厚，日夕相与起居饮食。贺且死，尝授我平生所著歌诗，离为四编，凡二百三十三首。数年来东西南北，良为已失去；今夕醉解，不复得寐，即阅理箧帙，忽得贺诗前所授我者。思理往事，凡与贺话言嬉游，一处所，一物候，一日一夕，一觞一饭，显显然无有忘弃者，不觉出涕。贺复无家室子弟，得以给养恤问。尝恨想其人咏味其言止矣！子厚于我，与我为贺序，尽道其所来由，亦少解我意。”牧其夕不果以书道不可，明日就公谢，且曰：“世谓贺才绝出于前。”让居数日，牧深推公曰：“公于诗为深妙奇博，且复尽知贺之得失短长。今实叙贺不让，必不能当公意，如何？”复就谢，极道所不敢叙贺。公曰：“子固若是，是当慢我。”牧因不敢复辞，勉为贺叙，终甚惭。
贺，唐皇诸孙，字长吉。元和中，韩吏部亦颇道其歌诗。云烟绵联，不足为其态也；水之迢迢，不足为其情也；春之盎盎，不足为其和也；秋之明洁，不足为其格也；风樯阵马，不足为其勇也；瓦棺篆鼎，不足为其古也；时花美女，不足为其色也；荒国陊殿，梗莽丘垄，不足为其恨怨悲愁也；牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。盖骚之苗裔，理虽不及，辞或过之。骚有感怨刺怼，言及君臣理乱，时有以激发人意。乃贺所为，得无有是？贺能探寻前事，所以深叹恨古今未尝经道者，如《金铜仙人辞汉歌》、《补梁庾肩吾宫体谣》。求取情状，离绝远去笔墨畦径间，亦殊不能知之。贺生二十七年死矣！世皆曰：使贺且未死，少加以理，奴仆命骚可也。贺死后凡十有五年，京兆杜牧为其叙。
1.对下列语句中加点词语解释，不正确的一项是（）
A.及发之，果集贤学士沈公子明书一通发：打开
B.贺且死，尝授我平生所著歌诗授：传授
C.让居数日，牧深推公曰让：谦让
D.子固若是，是当慢我慢：怠慢
2.下列各组语句中，全都是称赞李贺才能的一组是（）
①世谓贺才绝出于前
②公于诗为深妙奇博
③韩吏部亦颇道其歌诗
④盖骚之苗裔
⑤言及君臣理乱，时有以激发人意
⑥牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也
A.①②④B.②③⑤C.①④⑤D.③④⑥
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A.杜牧夜半得到好友沈子明来信，请他为李贺诗集撰写序文，杜牧再三推辞后还是答应了好友的要求。
B.杜牧在序言中充分肯定了李贺诗歌的浪漫主义色彩和高超的艺术技巧，对李贺诗歌的风格、情态、色泽、意趣等方面作了热情的赞扬。
C.杜牧充分肯定了李贺诗歌成就后，与《离骚》对比，指出了李贺诗歌的思想内容上的不足，严重脱离现实生活，脱离诗文的常规畦径。
D.杜牧认为，李贺诗歌有欠缺，是由于离世过早，如果假以时日，应当有所进步。
4.
（1）用斜线（/）给下面文言文中加波浪线的部分断句。（2分）
夫经籍也者，机神之妙旨，圣哲之能事所以经天地纬阴阳正纪纲弘道德显仁足以利物藏用足以独善。学之者将殖焉，不学者将落焉。
（取材于《隋书·经籍志》）
（2）翻译文中画线句子。（8分）
①贺复无家室子弟，得以给养恤问。（2分）
②子厚于我，与我为贺序，尽道其所来由，亦少解我意。（3分）
③使贺且未死，少加以理，奴仆命骚可也。（3分）
