阅读下列两则材料，回答问题。（3分）
材料一：重庆市叫停对市级三好学生和优秀学生干部、跆拳道和散打等特长生的高考加分照顾。重庆市的这一做法引起社会的强烈反响，有人支持，有人反对。
材料二：浙江某校因航模比赛获高考加分的学生，多来自权势家庭，这一消息引起了社会广泛的关注，人们对高校招生加分政策的公平性问题提出质疑。
概括以上两则材料的内容，不超过20字。
第16届亚运会于2010年11月在中国广州举行。广州亚运会志愿者的口号是“一起来，更精彩！”。这一口号是对所有希望参与亚运、服务亚运的志愿者的号召。志愿者作为亚运会的重要组成部分，也有属于自己的标志。请你展开丰富的想象，介绍一下广州亚运会志愿者标志的内容和含意。（外文部分可忽略）（4分）
阅读下面的文段，完成下列各题。
墙
（1）早上，躺在床上两眼直勾勾地瞅着那雪白的墙，忽然间觉得这位朝夕相处的朋友身上竟也有许多传奇与内涵。
（2）世上本没有墙，由于人类不安全感的增长，才有了墙。墙的出现肯定是人类发展史上的一块里程碑，否则有巢氏也就不会那样受人敬重。在墙没有出现之前，人类只能住那并不十分安全的山洞，要么就干脆露宿野外，连睡觉都睡不安稳，这样的生活是何等艰难，文明的发展势必也会受到极大的阻碍。但是，有了墙，尤其是墙立体起来构成房屋的时候，一切都不同了。人类可以放心休息，风、霜、雨、雪、虫豸、野兽……一概不管。有了好的休息，也就有了更充足的精力，文明的进程也便得到了极大地推动。因为只有人的生命得到保证，他才有工夫做别的什么事情。在半坡，在河姆渡，都有了墙，而因为有了墙，分分割割，一个简单的社会便形成了。
（3）墙的初衷是简单的，就是保护，给人一种安全和温馨。实用是第一位的，不需太在乎形象。但是，许多东西都不是这么简单，人刚得到墙的庇护，就开始忙着为它打扮。这本无可厚非。但是，不多久，这种装扮就不是给墙了，而是变相地装扮墙的主人。装饰并不是为了墙，人类从一开始就很自我，只可惜大多数个体没有成为中心的资本，于是就只能装饰给别人看。正如时人的化妆打扮，是给自己看的吗？好像大多不是。但大家很热衷。在很多的时候，人们并不知道做什么是为了什么或为了谁，然而却又总表现得理所当然。
（4）于是，墙有了颜色，有了图案，有了种种形状，有了……似乎还不错，是一个很好的美术分支。只可惜，在历史的车轮下，再好的墙也终究要被碾碎，像阿房宫，像圆明园，像……只是个时间问题而已。人类很奇怪，总是辛辛苦苦地追寻，得到后又不知珍惜。常常呕心沥血创造了美，却又简简单单地把它亲手打碎。
（5）或许会有不朽，颐和园、紫禁城不是还好好的吗？但是谁也说不清它们到底是否真能不朽。明天无法预知，而且当它们朽了的时候，我们自己恐怕也已经先朽了。而连我们自己都朽了，它们朽不朽还有什么意义呢？
（6）人间处处都是费解的难题。
（7）将特长发挥到极致是件美事，但个性的过分膨胀又往往适得其反。许多人许多事都是毁在自己的特长与个性上，墙同样有这样的悲剧。墙的最大作用是保护，但当它的保护作用被无限强化后，便成了一种隔离与时淡时浓的恐怖。中世纪的古堡，封建岁月的城墙，几乎个个坚不可摧，但也正因为这坚固的保护，使许多事物不能及时地被时代更新。于是，一场，又一场，流血冲突，城墙浸透了人类的悲哀和自己的悲哀，直到火炮诞生，它才在毁灭中得到了梦寐以求的解脱。
（8）这是个悲剧。人之间的纷争总是牵连无辜，而且在通常情况下，无辜的结局总比罪魁更惨。
（9）墙，建了毁，毁了建，似乎总有些进步，但人类在更多情况下总在机械地重复，做了许多无用功。许多新的创造只起一时之用，不多久就成了祸害，而且常常祸害得让人莫名其妙搞不懂。墙本来是保护人类免受伤害的，但在现实生活中，墙却几乎成了人与人之间戳不破的隔膜，跨不过的鸿沟。一面面墙把世界分割得七零八落，把一个个灵魂孤立起来，把一切精神联系都割裂了，而这无疑是一种更大的伤害！于是，种种社会病、心理病都出现了，因为我们的种族内部失去了沟通。
（10）人常常自己为自己制造枷锁。
（11）物质是实在的，精神却不然。因此，许多精神范畴的东西常常要到物质中寻找载体。于是，有了象征，墙也是。我说不清这是好是坏。有了象征的墙平添了许多色彩，而不带象征的墙更少了无数的忧患……
（12）走在大街上，花花绿绿处处墙，可我总觉得冷冰冰的。内心里，我总是怀念昔日的土坯墙，很粗糙，但很实在，很有人情味，是可以亲眼看着它在人的手中一点点地成长起来的。墙上或许有剪纸，而不是什么乌七八糟的明星。这才是我的墙，是一面真实的、生活中的墙。
（选自《散文百家》）
1.结合上下文，理解文中画线句子的含意。（6分）
（1）墙的出现肯定是人类发展史上的一块里程碑。（2分）
（2）有了象征的墙平添了许多色彩，而不带象征的墙更少了无数的忧患。（4分）
2.文章是围绕“墙”展开的，请简要分析作者的行文思路。（6分）
3.文章说“城墙浸透了人类的悲哀和自己的悲哀”，结合全文看，“人类的悲哀”体现在哪几个方面？（4分）
4.有人说“墙的发展演变历史也正是一部人类史”，你赞成这种说法吗？请结合原文陈述理由。（6分）
补写出下列名句名篇的空缺部分。（8分）
（1）千岩万转路不定， 。熊咆龙吟殷岩泉， 。
（2） ， 。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
（3）风急天高猿啸哀， 。 ，不尽长江滚滚来。
（4） ，两朝开济老臣心。出师未捷身先死， 。
（5） ，翠峰如簇。 ，背西风，酒旗斜矗。
（6）千古江山， 。舞榭歌台， 。
（7）故国神游，多情应笑我， 。人生如梦， 。
（8）多情自古伤离别， ！今宵酒醒何处？ 。
阅读下面一首诗，然后回答问题。（6分）
绝 句
（金）王庭筠
竹影和诗瘦，梅花入梦香。
可怜今夜月，不肯下西厢。
（1）请简要分析此诗耐人寻味的意境。（3分）
（2）请简要分析三、四句运用的修辞手法。（3分）
阅读下面一段文言文，完成下列各题。
臣伏见天后时，有同州下邽人徐元庆者，父爽为县尉赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。
议曰：先王立礼，所以进人也；明罚，所以齐政也。夫枕干雠敌，人子之义；诛罪禁乱，王政之纲。然则无义不可以训人，乱纲不可以明法。故圣人修礼理内，饬法防外，使夫守法者不以礼废刑，居礼者不以法伤义；然后暴乱不作，廉耻以兴，此天下所以直道而行也。
然按之国章，杀人者死，则国家画一之法也。法之不二，元庆宜伏辜。又按《礼》经，父雠不同天，亦国家劝人之教也。教之不苟，元庆不宜诛。然臣闻在古刑之所生本以遏乱仁之所利盖以崇德。今元庆报父之仇，意非乱也；行子之道，义能仁也。仁而无利，与乱同诛，是曰能刑，未可以训。元庆之可宥，显于此矣。然而邪由正生，理必乱作。昔礼防至密，其弊不胜；先王所以明刑，本实由此。今倘义元庆之节，废国之刑，若为后图，政必多难；则元庆之罪，不可废也。何者？人必有子，子必有亲，亲亲相雠，其乱谁救？故圣人作始，必图其终，非一朝一夕之故，所以全其政也。故曰：“信人之义，其政不行。”且夫以私义而害公法，仁者不为；以公法而徇私节，王道不设。元庆之所以仁高振古，义伏当时，以其能忘生而及于德也。今若释元庆之罪以利其生，是夺其德而亏其义；非所谓杀身成仁，全死无生之节也。
如臣等所见，谓宜正国之法，置之以刑，然后旌其闾墓，嘉其徽烈，可使天下直道而行。编之于令，永为国典。谨议。
（选自陈子昂《复仇议状》，略有删改）
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）
A．先王立礼，所以进人也 进：提拔
B．元庆宜伏辜 辜：罪
C．亲亲相雠，其乱谁救 亲：敬爱
D．然后旌其闾墓 旌：表彰
2.下列句中加点词语意义和用法相同的一组是 （ ）
A．居礼者不以法伤义 斧斤以时入山林
B．且夫以私义而害公法 君子博学而日参省乎己
C．今若释元庆之罪以利其生 臣闻求木之长者，必固其根本
D．编之于令，永为国典 苟全性命于乱世
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A．本文是一篇议论文，文章谈法说礼。先简要叙述徐元庆“手刃父仇，束身归罪”这一事件，然后从“礼”与“法”两个方面对此进行了详细的论述。
B．作者认为，对徐元庆不予处置，于法不容；予以处置，于礼不合。这就是徐元庆案的特殊性。
C．在作者看来，徐元庆为父报仇，情有可原，束身归罪，勇气可嘉；但触犯国法，应置之以刑。由此可见，在治国方面，作者认为，“法”重于“礼”。
D．作者认为，徐元庆之所以孝义高尚超过古人，行为正义使当时的人佩服，是因为他舍生忘死达到了道德标准，这个道德标准是符合礼义的。
4.（1）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
①然后暴乱不作，廉耻以兴，此天下所以直道而行也。（3分）
②是曰能刑，未可以训。（2分）
③今倘义元庆之节，废国之刑，若为后图，政必多难。（3分）
（2）用斜线“/”给文中划“ ”线的文字断句。（2分）
然臣闻在古刑之所生本以遏乱仁之所利盖以崇德
